西天瑶池玛旁雍措

别样风情拉昂措 拨开象雄文化的迷雾，映入眼帘的是被西藏苯教、佛教、印度教和耆那教共尊为“圣灵之所在”、“世界原始中心”的神山之王冈仁波齐与圣湖之母玛旁雍措，象雄古国的历史遗迹与大自然的神奇造化“天人合一”地融为一体，各族圣徒纷至沓来的脚步声也在这条古老漫长的朝圣之路上叮叮当当地回响了数千年。     

珞巴族的杀牲占卜

珞巴族的宗教信仰基本处于原始宗教状态,他们相信万物有灵、灵魂不死。因此,对精灵、神灵、鬼魂、妖魔等都十分崇拜。在众多的信仰和风俗中,以杀牲占卜最为古怪和奇特,至今仍在流行。无论生老病死、男婚女嫁、修房造屋、外     

背包客自助热线 浪迹山南

这是一条神秘的旅途…… 从气势恢宏的雅拉香布雪山，到似银色巨龙的雅鲁藏布江，自圣洁美丽的羊卓雍措，到温婉醇厚的哲古草原……壮丽的山川河流，神秘的神山圣湖，风景如画的原始森林，心旷神怡的辽阔草原，久负盛名的文物吉籍一路走过看遍，你是否想深入探访神秘西藏，亲身体验藏地风情；你是否对原始神秘的西藏充满幻想？     

苯教三界神灵信奉及其主要祭祀

在辛饶·米沃且创立雍仲苯教以前,西藏还是自然崇拜的原始巫教时期,那时信奉的神灵还没有系统,没有分类,是一种“万物有灵”的泛神论观念。而到苯教时期,开始有了人为的宗教初步分类和大致的不同系统。苯教信奉“天空为神界,中间为赞界,下面为龙界”的所谓三界神灵。     

人文山南

山南是藏民族的摇篮和文化发祥地,她以博大的胸怀和聪明才智创造出了瑰丽多彩的雅砻文化和西藏历史上的众多第一。山南地区有着众多的历史古迹和十分丰富的旅游资源:既有预示历代达赖喇嘛转世灵童,为你启示未来命运的拉木拉措神湖,又有西藏第一座佛、法、禅三宝齐全的佛教寺院桑耶寺;既有世界二十四大名山之一,佛教理想中的“胜乐金刚宫”的扎日神山,又有位列西藏三大圣湖之一的羊卓雍措……从这期开始,我们跟随左手的镜头,一起走进山南,走进藏文化的发祥地……     

转经信仰之路无尽头

在西藏，寺院外、玛尼石堆旁、佛塔四周、经幡地、神山下、圣湖旁，他们手摇闪亮的小经轮默然地疾走，脸上写满虔诚和郑重，没有丝毫的懈怠和不恭。这是藏地虔诚信仰的感召力。跟着人群转经，沐浴着信仰的光辉，让我们的内心抵达光明的彼岸。     

老两口藏地激情大穿越

一对年过六旬的老两口,带着非常普通的装备,从北京自驾出发,从甘南入藏,过阿坝草原,看黄河第一湾,进青海,到玉树、囊谦、类乌齐,走317国道到那曲,进入卫藏,一路拉萨、江孜、亚东、定日走下来,从萨嘎上新藏缦去阿里,看神山圣湖、拜谒古格王朝,而后从大北线回拉萨,再走318国道进入康巴藏区,顺着滇藏线下云南……     

玛旁雍措 高原圣湖之首

跨越宗教民族的神圣与冈仁波齐峰一样,玛旁雍措是藏传佛教、西藏苯教、印度教以及耆那教等所共同崇拜的圣湖。几大宗教的虔诚信徒每年都会来到这个他们心中最神圣的地方,绕湖转经。因为其独一无二的位置,也创造了无数关于玛旁雍措的美丽传说。     

中国三大地域文化之雅砻文化

敦煌学、藏学和徽学,被称为中国三六姐蚓技耳匕。而作为三大文化之—的藏学,其集大成的体现就是雅砻文化。雅砻古称“若水”,由其秉性,泽被万物。传说若水可以接日通天,是神仙来往天上人间的梯道。也有传说雅砻是“地之肚脐”的通道,通过这里,你可以与整个世界沟通。那么这片素有西藏古代文明的摇篮、藏民族的发祥地之称的原始地带,无疑是浑然天成。逐渐靠近这片土地,你会越来越明白那首流传久远的“宫殿莫早于雍布拉康、国王莫早于聂赤赞普、地方莫早于雅砻”歌谣的真正含义：进入雅砻河谷,神猴与罗刹女繁衍高原族群的美丽神话也变得真实起来,一座贡布日神山的玛尼堆就成为整个藏民族的祖陵变得宏伟起来,盘踞在扎西次日神山之巅的雍布拉康也宛然一座灯塔指向这个民族出生的起点。     

藏族神话研究

4、图腾和始祖神话 图腾,意思是“他的亲属”,最初源自印第安语,因为在世界范围原始民族它所具有的普遍性,所以在民族学和人类学领域中被广泛地引用。然而当我们在使用“图腾”一词时,必须明确两种界限。第一,要区别“万物有灵”与“图腾”的界限,当然图腾首先也是神,但它不同于一般的自然神灵,而与人有首血缘的亲密关系;第二,在原始“泛灵论”的基础上,原始人类个体也拥有众多的崇拜对象和保护神,如藏族众多的“本命神”、     

情话西游之阿里转山

藏西极地,大美不言。 冈底斯山脉东西绵长2200公里,但岗仁波齐不需要任何鉴别它的知识,它就在那儿,一眼就能见证存在。传说中,它植根地狱,山体在人间,白色山顶直达天界,一群群山峰组成一片山的狂涛骇浪,拥戴着神秘美丽的大雪山——岗仁波齐峰。 每年的藏历四月十五日是佛主释迦牟尼降生、成道、涅磐之日。在这一天,神山的入口处将举办玛尼旗更换仪式。藏传佛教认为此日转山功德高过平日。 神山是指岗仁波齐峰,她同时是藏传佛教、印度教和苯教的朝圣中心。纳木那尼峰则被称为“神女峰”,加之两山间的圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错,这两山两湖地区被佛教徒尊为“神山圣湖”之地。每年都有大批来自各地的信徒来此朝拜转山。藏传佛教的信徒们尤其认为,在米乐日巴战胜纳若奔琼的纪念年,也就是马年转山最为吉利。今年是藏历的水马年,可以想像转山会的盛况。 岗仁波齐是宇宙的中心,印度教中468位大神出没的宫殿,是伟大的“凯拉斯山”,佛教中的须弥山,拥着湖水蓝得让人心醉的玛旁雍错,人称圣女“马娜莎”;也是大唐高僧玄奘在《大唐西域记》中的“西天瑶池”;圣雄甘地的骨灰也撒在这片湖水里。圣湖的鱼有鳞,也好象因此有灵,被湖水抛上岸来,全被晒成鱼干,虔诚的藏族将其拾起并视为圣药,尤其是针对产妇难产的特效药,这     

走，西藏结婚去--圣地相约共唱冬日恋歌

当那天，他拿着九十九朵玫瑰，对我耳语说：“总有一天，我会让蓝天白云去见证我们的爱情，让神山圣湖祝福我们的未来。”我以为那不过是一个美好的许诺，不知何时可以实现。     

那曲神山秘境之旅

抵纳木措,过那曲草原,在西藏有这样一处秘境,它虽然在气质上不如珠峰雄伟,但景致上却跟南北极无限接近,闯入这里,俨然如闯入一片梦幻世界。这里拥有广阔的冰面,堪比北极圈蓝冰,震撼无比;它是光与影的极致结合,不仅有神山,更是神山与圣湖的交相輝映。它就是萨普,堪称人间仙境。     

双河记狮泉河与象泉河的完美演绎

冈底斯山的主峰叫冈仁波齐,藏语拍意思是“神灵之山”。有两条小河分别从这座神灵之山两侧流出,它们的源头在山中分别如雄狮和巨象,于是这两条从神山流出的河流,就有了两个动听的名字：狮泉河、象泉河。     

藏族民间的"擦擦"艺术

擦擦作为佛教文化的产物,常以成千上万之数,祭供堆放于朝佛圣地、神山圣湖、名寺古刹。它以精微细腻的刻画,生动活泼的造型,质朴纯真的韵味,玲珑小巧的体貌,绝少张扬的个性特征而别具一格,并以其表格形式和内容的丰富多采自成体系。 擦擦是藏族民间美术中与玛尼石刻、风马旗经幡、酥油塑等宗教艺术争奇斗艳的姊妹艺术。     

“世界中心”冈仁波齐下的朝圣者

早就听闻神山冈仁波齐之名。它是世界公认的神山．同时被印度教、藏传佛教、苯教以及古耆那教一致认定为世界的中心。2006年的秋天，当我终于拜倒在它脚下．它的圣洁及匍匐在它脚下的朝圣者．让我真切感受到了来自神灵的恩赐。     

冈仁波齐 亚洲的奥林匹斯

神山哺育南亚文明古希腊希腊神话中,最高的山——奥林匹斯山,古希腊人会定期举办盛大祭祀,古希腊人相信,他们的神灵——宇宙的主宰宙斯以及众神居住在俯瞰着爱琴海的奥林匹斯山顶。在雪域高原上也有一座赫赫有名,被称为“亚洲奥林匹斯”的神山,它就是冈仁波齐。     

藏东记忆 空谷梵音

偕家人赴藏东明珠昌都旅游，正好躲过今夏山城重庆的酷暑。现照雄奇神秘的康巴风物，耳边飘过“血管里响着马蹄的声音，眼里是圣沾的太阳”，全然不是“仁者乐山、智者乐水”就能形容当时的心境。每一次心灵的靠近，每一瞬带来的震撼和感动，都只为记忆中流连在神山圣湖间的空谷梵音。     

卡久寺：误闯天堂

第一次看到卡久寺还只是照片．那一刻我便发誓找到这里。到达卡久寺有一条风景变化万千的环形线路，此线路汇集圣湖羊卓雍措、普莫雍措．神山念青康桑、库拉岗日等高原自然景观．也有丰富的历史文化遗产．藏传佛教传奇的故事传遍喜马拉雅腹地．山谷中散落着历史悠久的寺庙和大量遗址。是一条具有丰富自然景观和传奇的风景线。骑行喜马拉雅腹地的计划随之进入了我的日程。     

神降拉萨 冬日里的幸福时光

身在西藏的人，便会感受到这是一片深受神灵眷顾和自然恩宠的土地。即使你未来过西藏，你的脑海融也早已有了千千万万个西藏印象：蓝天白云，圣湖雪山、寺庙宫殿，圣洁的太阳将自身的热情倾情洒向这片东方净土，雪域高原。