传媒的发展和大众文化研究及其前瞻

本文认为,网络时代大众文化的研究趋向重点应该有三个方面:第一,网络赋予了大众文化不同的特征,使它在内涵和技术特征上发生了变化.大众文化研究有必要对这些变化在理论上进行分析和批判;第二,对网络时代大众文化诸多现象的批评;第三,加强网络时代大众文化的引导问题的研究.     

抒写浪漫绮丽的生命之歌--三毛散文的文化性格

三毛将自己的真性情奉献给读者。其散文不修饰、不夸张、自在如意，如风行水上，自然成文，是一种新的文化观念的衍生物。     

浅议群众文化定位

大众文化是依赖于现代传媒迅速发展起来的,以迎合观众听众读者趣味为前提;以商品的形式进行生产包装流通,商业价值在它身上体现充分.所以,衡量大众文化优劣的标准也只能是销量的排行榜与收视率的高低为依据.     

培养公关意识 重视双向沟通——图书馆读者工作探讨

图书馆管理学中,对读者工作的重要意义,有诸多说法:要素说——没有读者工作,图书馆要退回到古代藏书楼。前哨说——是图书馆各项工作的前哨阵地。桥梁说——是读者和藏书之间的桥梁。尺度说——是衡量全馆工作的尺度。归宿说——是各项工作的出发点并表现于行动的过程和归宿等等。读者工作的首要任务应该是“了解读者”,而后才能开展其他各项工作。不了解读者,工作可能滑到脱离实际的斜路上去。     

关于读者心理与行为的探讨

图书馆服务方式要重视读者心里与行为者的认识和认知特征,从读者心理过程、知识结构和知识状态变化来研究信息服务。妥善处理图书馆员与读者交往心理状态及行为的内在心理因素,做到尽量满足读者的心理需求,提供满意的服务方式。     

在那遥远的地方

一 忙完家务，呷着茶，信手拿起昨天晚上先生带回家放在桌上的一本书，手指插入书中随意翻开一页，《写给王洛宾的绝笔信》——三毛的手迹豁然落入我的眼帘。     

池莉“新写实主义小说”的大众文化特色分析

作为"新写实主义小说"的代表性作家,池莉的作品聚焦于湖北武汉的市民在社会中的日常生活,受到了大量读者的接受和认可。本文从作品选材、表现意义、艺术手段几个方面入手,分析其小说中所渗透的大众文化特色。     

开封市三毛集团连锁经营模式研究

开封市三毛集团是河南省著名商标,也是开封市民熟悉的地方连锁企业。近年来,三毛集团助力开封市经济发展,推动开封市产业结构优化,成为了地方连锁企业促进区域发展的榜样。通过对国家、省级和市级三层面连锁零售业现状的比较分析,总结出开封市三毛集团连锁经营的集团化模式、"生产+销售"模式和多元化模式,对地方连锁企业经营模式的研究提供了现实案例。     

当代大学生负面文化心态探幽

当代大学生负面文化心态的主要表现,一是拒绝优秀的传统文化,二是远离精英文化,三是追逐大众文化.媚俗、快餐化、享乐性、实用性为其特点.这种负面文化心态反映了时下校园文化对于主流大众文化的盲从,作为高校育人者必须高度重视校园文化建设,以邓小平理论和江泽民同志"三个代表"思想为指针,突出其高尚的文化内核,克服负面文化心态,塑造其健全的人文风格.     

农民工融城身份变迁历程中的制度跟进研究

实现农民工身份转变是人口城镇化的应有之义.当前,经由农民工城市融入的不同程度所建构的农民工身份呈现出流动者——定居者——融入者三种不同的阶段性特征.这种阶段性特征也集中反映在农民工的阶段性制度需求上.农民工市民化的制度跟进路径应充分考虑农民工融城身份的阶段性特征,以一种动态的视角来破解现有农民工制度的不均衡现状并推进农民工向市民的身份转变.     

高职院校“中国梦”教育的探索与实践研究——以北京财贸职业学院为例

“中国梦”是实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想,习总书记将中华民族伟大复兴和“中国梦”联系在一起,成为一种精神力量,激起人内心的憧憬和行动.“中国职业教育梦”也是“中国梦”的重要组成部分.本文以北京财贸职业学院为例,就“中国梦”如何结合职业教育特点融入高职院校的校园文化建设、教育教学等做出阐释,为加强“中国梦”主题教育活动的实效性而做出探索.     

基于社会公正的中国富强梦

国家富强是以实现中华民族伟大复兴为宏伟目标的"中国梦"的根本。中国所追求的国家富强的社会主义属性集中体现在对"富强"与"和谐"的内在统一上。以社会和谐为根本特征的中国富强梦离不开社会公正。要使中国富强梦真正变为基于社会公正的中国人民的富强梦,确立并实施全面财富观是一条根本途径。     

加强道德建设凝聚中国力量

实现中国梦必须凝聚中国力量.要进一步加强道德建设,把握力量内涵,筑牢道德基础,坚持以德治国,不断加强党的领导,不断促进民族团结,焕发人民劳动热情；积聚力量源泉,丰富道德空间,不断积聚真善美的力量,汲取道德正能量,增强文化软实力,为经济发展创造良好的道德环境,把我们的国家建设成全世界的道德高地；指引力量取向,推动梦想成真,共产党员要做社会主义道德的示范者,充分依靠人民群众,不断增强对中国梦的情感认同和文化自觉,广泛开展中国梦宣传教育活动和道德实践活动,使中国人为中国梦聚力奋斗.     

真实的梦境——关于马格里特与德尔沃

马格里特最鲜明的特点是精于以写实的手法不断创造出谜一般的超越梦境的逼真的视觉幻想。步马格里特后尘,德尔沃的画也是一种“清醒着的梦”。他以绘画本身所产生的非现实性原则为中心,恰恰以对梦的模拟完成了对梦的偏移;对现实的接近完成了对现实的超越。     

中国梦的历史演绎和现实走向

梦是对历史的纪念,也是对未来的期盼。中国梦是中华民族各族人民的集体记忆,是全体人民的生活实践、发展状况和社会变革的生动写照,也是中国人民期盼的新盛世。中国梦有着曲折的发展历程:上古时期,"中国梦"悄然孕育,初现根源;封建社会,"中国梦"由盛转衰,一度中断;近代社会,中国梦经历磨难,奋然崛起;现代社会,中国梦逐步复兴,前景灿烂。通过探寻中国梦的发端,重温中国梦的发展历程,以期更好地把握中国梦的逻辑体系,实现国家富强、民族复兴、人民幸福。     

中国梦的历史渊源与中华文明

从中国梦产生的人文历史背景、中国梦的产生与发展、中国梦与中华文明三个方面,对中国梦的历史渊源与中华文明进行了全面深入的分析论证。提出了中国梦的产生有其厚重的悠久的历史人文背景,有其光辉灿烂的五千多年的中华文明为基础,有其朝代更替及盛衰的非线性作用的促发机制,中国梦是近代以来民族振兴总结出来的,是改革开放三十余年,建国六十多年的探索和伟大实践走出来的。习近平总书记提出的中国梦是首次在科学层次上予以科学的阐述与概括,具有鲜明的科学性、目的性、系统性、时代性和长期性。虽然实现梦想的道路是十分曲折的,但中国梦一定会变成现实。     

一个国际视域下的“中国梦”解析

从一个国际视角来看，“中国梦”与世界的和平发展有着密切联系。“中国梦”的提出不仅对中华民族的复兴有着重大的指导意义，而且对推动世界和平发展产生重大影响，其实现也离不开一个有利的国际环境。当前，“中国梦”的实现正处于重要战略机遇期，国际环境中既有诸多挑战，也存在很多机遇。为此，中国应当顺应世界潮流，结合自身现实，积极调整外交战略，为“中国梦”的实现打造一个有利的国际环境。     

高等教育大众化趋势与英才培养问题

高等教育大众化与精英化两类目标既对立又统一。随着经济和科学技术的发展,高等教育由精英型阶段向大众型阶段发展势所必然。应把高等教育划分为不同的层次,不同层次承担不同的培养任务,并建立不同的培养标准,实现两类目标的统一。     

论“中国梦”之幸福的现实意蕴和发展向度

历史的追求和现实的发展证明“中国梦”即是“幸福梦”，“中国梦”的根本归宿是实现全体人民的幸福。“中国梦”之幸福是生命意义和精神价值的统一，是个体与群体的统一，具有阶段化、差异化、公正化的特征。未来“中国梦”之幸福的发展向度将在“两个百年”目标中、在和谐社会发展中、在共产主义理想中实现幸福的最大化、最优化和持久化。     

寻梦、追梦与圆梦:中国梦的历史渊源和现实构建

奋力实现"中国梦",是党的十八大以来流行的主流政治话语,它高度概括了当代中国人的价值追求,承载着亿万人为之不懈奋斗的百年祈盼和理想信念。回顾实现"中国梦"的艰辛"寻梦"历程;展示实现"中国梦"的"追梦"路径和光明前景;提出坚定理想信念、践行实干兴邦,实现"中国梦"的"圆梦"愿景和理想志向。