神医华佗与《五禽戏》

在安徽亳县（古亳州）史称“沛国谯”地方，汉代末年这里出了一位国人皆知的道教人物，社会中人们敬奉他为医学家、养生学家，他的名字叫华佗。史书记载：华佗“兼通数经。晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙。”华佗不慕仕途，淡泊名利，云游参学，并常在徐州一带地方，行医济世，据说随手病除。     

三国战略论

本文对三国四大战略高手之高下进行了对比,得出三国归一实际上已经在司马懿手中奠定了根本基础的结论,并进一步分析了司马懿完成三国一统的关键步骤,简单分析了诸葛亮的隆中对和北伐战略之得失。     

微软Office面临挑战

SaaS技术的改进与推广，使在线办公概念深人民心。Zoho的出现、IT巨头的加入部让微软的饼iCe备感压力，Office一统江山的局面或可改写。     

汇金扩权:一统金融天下?

在国资委一统非金融国资的江湖后,为金融改革而生的汇金公司已然成为金融国资的神经中枢。问题是,汇金真的能一统金融江湖吗?汇金的命运将取决于各方在外汇储备上的博弈     

火舞八百里“皖江龙”——访安徽省浙江商会会长何建国

长江流经安徽400余公里，有“皖江”之称。活舞八百里“皖江龙”，是安徽人执着的追求。2010年1月12目，国务院正式批复《皖江城市带承接产业转移示范区规划》（下简称《规划》），安徽沿江城市带承接产业转移示范区建设纳入国家发展战略。这是迄今全国唯一以产业转移为主题的区域发展规划。本刊记者就此采访了安徽省浙江商会会长何建国。     

茅台：资源之殇

虽然戴着“国酒”的皇冠近80年,但茅台一统江山的辉煌早已是过眼云烟。五粮液呈分庭抗礼之势,国窖1573、水井坊正在迅速崛起,茅台的王者尊位已是岌岌可危。而茅台无法回避的资源瓶颈,则注定了其收复失地之路将会异常艰辛。     

外省市来京人口状况比较——北京市流动人口调查资料分析之五

外省市来京人口状况比较———北京市流动人口调查资料分析之五庞江倩一、外省市来京人口的规模比较在京居住的外来人口为２８７７万人，其中９８４７％的人口来自外省市，为２８３３万人，占北京市常住人口的２５４８％，他们中又以河北、浙江、河南、安徽、四川...     

弄潮三十载 迈步从头越——访广州市外经贸局党委书记、局长肖振宇博士

素有“千年商埠”之称的羊城，兼容开放的风气源远流长。在古代，“越人善作舟”，最早开拓了海上“丝绸之路”。广州在汉代已是中国九大都会之一；唐代的（《广州通海夷道》称之为东方第一大港；明代的广州则是中国与属国朝贡贸易第一大港；清代的“十三行”、“一口通商”，独揽中国外贸，广州一枝独秀。     

“安然破产”叫板公司经营理念

美国安然公司破产了，由此引发的问题及带给我们的思考很多。本文仅就安然破产给我国公司内部经营、管理理念上带来的反思发表看法：一、公司决策应该集权还是分权？集权与分权是现代公司管理中最大“盲点”，“一统就死，一放就乱”似乎成为决策体制选择的两种必然结果。但是这两种结果在现实中绝对有轻重之别。“创新想法的可行性不应由管理层来决定”这是安然董事会一条重要的经验，外界多少人对安然公司内部决策权最大限度的下放大加赞赏。现在看来，经验恰好变成了教训：在分权体制下，拿着“奶酪”的人很多时候不是外部人，而是自己的…     

安徽佳通IT系统的管理之道

JP1/SD支撑起720亩厂区数百台客户机零散分布系统的高效管理与维护,为集团ERP保驾护航佳通集团是新加坡跨国集团公司,经营业务遍及全球,在世界各地有80多家公司,产业涉及制造业、农业、房地产业、服务业、金融业、百货商业。安徽佳通轮胎有限公司成立于1993年底,拥有员工5600多人,已完成总投资3亿美元。在720亩工业用地上,厂房设施、公用工程以及生产设备中的很多项都堪称国内之最,其中斜交胎厂房和子午胎厂房便为国内最大跨度的单体钢结构厂房。安徽佳通是区内最大的现代化生产企业。在全国55家主要轮胎生产企业中,安徽佳通的轮胎产销量…     

洪兴祖《楚辞补注》所载《离骚序》作者再探寻

关于今传班固评价屈原之语前后抵牾原因的探求,学界多有论述,或以为乃评价标准不同之故。然宋人晁补之已疑“露才扬己”说或为贾逵语。从洪兴祖《楚辞补注》中洪氏的一条校语出发,对比分析今传班固所作的两篇《离骚序》争《离骚赞序》,又以刘勰《辨骚》所引《离骚序》文字与现今所传《离骚序》文字上的差异,结合班固评屈的其他文献材料和贾逵的学术偏好与创作经历,进行综合分析、研判,世传所谓班固《离骚序》中“露才扬己”一说当为贾逵语。     

曹晖 玻璃帝国的少帅

被誉为中国最慷慨的慈善家、世界"玻璃大王"的曹德旺在经历了"去家族化"的传承波折后,郑重宣布把企业交给长子。他认为,把福耀玻璃交给长子曹晖,曹家是最大的牺牲者……去年4月,在央视赈灾晚会上,福耀集团董事长曹德旺和集团总裁曹晖父子二人,以个人名义为玉树捐款1亿元。至此,福耀家族企业为中国慈善事业捐款已达45.8亿元。曹晖——这位低调的汽车玻璃王国的少帅,终于以首善的姿态出现在公众视野。而子承父业的故事,对他来说,才刚刚开始……     

论游侠传统与曹植游侠精神气质的形成

游侠在历史上曾经兴盛一时,但随着大一统封建王朝的建立、稳固社会秩序的形成,游侠之风渐趋衰微。到汉末建安时期,曹植由于社会环境和自身性情等因素的影响,仰慕游侠,形成了极浓的游侠精神气质。在侠文化渐趋衰落的时候,曹植以自己的咏侠诗继承并发展了传统的侠义精神,将实存侠变成了精神之侠,起到了振起侠风的作用。     

集体记忆的选择性与历史文化认同的建构——以秦汉圣贤信仰为个案

民间信仰蕴含着一个民族丰富的历史记忆,这种历史记忆也即集体记忆,是在长期的发展中有选择性地建构而来的。秦汉圣贤信仰的形成亦经历了同样的过程,它对于维护族群的历史文化认同具有重要意义。     

统筹城乡发展,促进安徽城乡一体化研究

在构建安徽省统筹城乡发展评估体系,分析安徽省城乡统筹发展水平的基础上,指出了安徽省目前推进城乡统筹发展存在的问题,从政策保障、制度保障、资金保障及产业结构优化战略、城市战略、农村战略和主要抓手等方面,提出了安徽省统筹城乡发展的基本思路。     

基于DEA视窗分析与Malmquist指数的安徽环境效率动态变化研究——以安徽17个城市2004-2009年数据为样本

运用DEA视窗分析模型测度了考虑污染排放约束在内的安徽17个主要城市区域环境效率动态变化趋势，进而利用Malmquist生产率指数的测算及其分解探究安徽环境效率变动原因。得出结论：安徽环境效率区域发展不平衡，但区域差异有所收敛。技术进步制约安徽区域环境效率提升，技术效率成为安徽区域环境效率提升的源泉。     

从历史视角看两岸文化教育交流对台湾民众“身份认同”影响

明清之际,两岸文化教育实现对接,台湾民众"身份认同"坚定趋向大陆,日据和光复时期,两岸文化教育共同体重建,台湾民众"身份认同"呈"中国化"状态。直至李登辉、陈水扁执政时期,岛内"去中国化"活动猖獗,台湾民众"身份认同"危机初显。总体上,两岸文化教育交流对台湾民众的"身份认同"有着决定性的影响力。修复两岸文化教育共同体,既利于消除政治及意识形态对立,也利于和平统一愿景的实现。     

桑弘羊理财思想的当代意义

西汉时期桑弘羊参与并主持了诸如盐铁酒专营、均输、平准和统一铸币权等重大财经政策的制订和实施,这些改革政策起到了既增加中央政府财力又加强了中央集权统治的作用。如今借鉴桑弘羊的财政政策和理财思想,得出以下启示：政府增加国家财政收入的目的是为了减轻百姓负担,提高人民生活水平,关系国计民生的重要物质资料必须由国家掌握,财政政策、货币政策与市场机制相互协调,要正确把握农工商业三者对立统一的辩证关系,要充分培育并扩展市场,特别是要培育农村市场和拓展国际市场以服务于社会主义市场经济。     

安徽特色的农业现代化研究

农业现代化是农业生产力、农业生产关系和农业上层建筑“三位一体”的现代化体系。根据安徽自然条件的特点,安徽特色的农业现代化应是：安徽的平原和圩区,可实行区域化种植和运用现代化手段生产的农场化模式;安徽的丘陵地区可实行精细化生产模式;安徽的山区,可实行生态林加经济林加旅游的发展模式;安徽的水域,可实行养殖业加旅游业的发展模式。     

宋代民间助学述论

宋代教育发达，但其教育投入却相当有限，因此两宋文化的极盛很大程度上实有赖于民间对教育的支持与资助。这种资助既有面向学校的赡学与建学，也有面向举子个人的捐助赴试费用。总体上看，宋代民间助学表现为典型的“官倡民助”模式，且捐助风气南宋浓于北宋，捐助方式以产业捐助为主，且呈现出明显的地域差异性。宋代民间助学对今天的启示是民闻助学的热情需要官方调动和引导，助学的方式应以产业助学为主，以保证助学的长期、持续性，而且营造良好的民间助学氛围是政府的重要责任。