“我”的家为谁向往？——论《小城三月》中“我”的家之深层含义

《小城三月》中“我”的家开明平等、民主自由。而主人公翠姨则生长在封建家庭里,尽管生活并不艰苦,但却享受不到民主与尊重。于是她向往着“我”的家。“我”的家与之前萧红创作的家的形象有很大差别,联系《小城三月》的创作背景与萧红的生平探求原因,笔者认为这是萧红生命弥留之际对爱与温暖的最后一次憧憬与追求。因此“我”的家不仅为翠姨憧憬,更为萧红向往。     

30年“家”变

改革开放，让中国发生了翻天覆地的变化。三十年前，人们追求温饱；三十年后的今天，人们开始追求生活的品质。在这短暂而又漫长的三十年中，“家”，是一个历史缩影，向您讲述着人们正在经历的幸福生活。     

激励“啃老族”先还“民生债”

据调查显示，中国有65％以上的家庭存在“老养小”现象，30％左右的青年基本靠父母供养。有工作能力不工作，窝在家里靠父母养着，     

家装行业浪费严重节能降耗势在必行

近些年来，伴随我国经济发展和人民生活水平的不断提高，国内家庭住房及办公用房装饰装修热潮持续高涨。据有关部门统计，目前我国装修行业年产值接近7000亿元，而且每年仍在以15％左右的速度递增。到2010年，全国装修市场可望突破10000亿元大关。但是在国内装饰装修行业快速发展的同时，我们也惊奇地发现，室内装修过程中存在着大量的浪费现象。例如，城镇住房装修的普遍作法是，     

我国股市是“边缘化”还是“显现化”

目前，在新闻媒体及学术界流行着一个时髦的术语，即边缘化。这一术语不胫而走，被广泛运用到在发展中存在问题的各个领域。     

“搭台”与“唱戏”

这几年，有识之士纷纷提出要弘扬民族文化，以提高全民族的素质，这的确是高瞻远瞩的大计。但这些年，乱贴文化标签的现象仍旧很严重。三教九流，一沾上“文化”的边，就能神气活现地风行起来。且不论酒文化、茶文化、饮食文化、山水文化、厕所文化等等。“鬼城”、占卜乃至赌博、娼妓，都也被冠上“文化”的幌子，堂而皇之地出现在我们的生活中。我们不否认某些事物有文化的内涵，但问题在于正宗的文化(或者说最应当被作为文化的文化)反而被冷落了。     

“宅”家上学不如家校共育

时下,越来越多的"在家上学"现象出现,虽说这部分家庭是小众,但是其相对数量也是不容小觑,其中不乏成功的案例.这一现象也在向大家传递着这样一个信息——家长对教育期望值与现实之间的距离.加上现代信息交流日益发达,以引爆眼球为标题的媒体报道,也挑战和刺激着一批又一批的前卫父母、新锐爸妈在摩拳擦掌、跃跃欲试.     

十年奇冤怎一个“错”字了得

数十辆崭新的吉普车濒于报废，千万元的资产损失，不堪回首的冤狱生涯，两家公司的几近破产．一百多名职工下岗……这当然不只是一组“不良”字句的简单罗列，而是发生在商洛山区的一个已存在近十年的噩梦般的事实!而且．直至今天．这场噩梦还在继续着——     

关注学生“寒假现象”

学生们又迎来一个梦寐以求的寒假，但在这个不短的假期来临之前，学生、家长、老师却有了各自不同的打算和担忧。一个充满矛盾的“寒假现象”，再一次不可避免地摆在人们面前：     

佳能：“共生”一个“家”

佳能（中山）办公设备有限公司总经理高张繁先生的办公室里挂着一幅合影，一块刻有“共生”两字的石碑后站立着他和他的同事们。在佳能，你不能根据穿着来辨别某位员工职位的高低，因为，从企业高层经理人到生产线上的基层员工，他们的着装都是“清一色”。在这里没有文化、国籍、语言的差别，“共生”理念和“一个佳能，一个家”是佳能的企业文化……     

“新天地”“新”在哪里

“新天地”现象已引起各方关注。虽然见仁见智，褒贬不一，但这并不掩盖“新天地”已成为上海一个独特的文化品牌的不争事实。本刊发表此文，旨在引发相关思考：正在快速集聚商气，稳步增长人气的浦东，如何再加速培育文气?在浦东工作，生活的海内外人士惊叹浦东巨变的同时，也热切地企盼：在新上海商业城或小陆家嘴的其他地块，何时能出现一个有特色、高品位，、上规模、吸引人的文化娱乐休闲场所?人气、商气和文气是互相关联的，看来，打造浦东自己的文化“新天地”，该尽早列入研究课题了。     

浅谈“帐外帐”、“小金库”形成原因及对策

近年来，私设“帐外帐”、“小金库”屡禁不止，如何根除这一顽疾呢？本文拟从企业的角度，对产生“帐外帐”、“小金库”的主观原因，客观原因进行分析，力求多层次，多方面地查找形成这种现象的原因和存在滋生的渊源，在分析原因的基础上，结合企业的具体实际，提出“疏”与“堵”相结合的解决对策。     

系统耦合理论视角下幼儿园“家园社”协同育人策略研究

从系统耦合理论的角度考察,幼儿园、家庭和社会是一个不可分割的整体。其中,幼儿园的教育系统、家庭的教育系统和社会的教育系统之间存在互动联系、互相促进,共同发展。当前“家园社”协同育人存在“家园社”协同育人耦合度不高,耦合协调度不强,时间、空间耦合度不畅等问题。“家园社”协同育人实现耦合的关键在于三个系统之间的相互配合,形成最大合力。基于此,提出策略可以统一教育系统目标,实现系统耦合;优化“家校社”发展,促进系统间相互耦合;提高“家校社”时间、空间耦合度。     

难得一“静”

闹中取“静”如果不细心，或许你会在游逛喧闹的大拇指广场时，错过雨枫书馆这个闹中取静之地。紫色的装修主色调与白色相搭配，并不显得清冷，反而增添了一份温存。而当你真正沉醉其中，翻看着自己喜欢的书，品尝着会员独享的茶点，和同样喜欢书的老板或店员聊起大家共同感兴趣的话题时，你会发现，这才是雨枫书馆真正的魅力所在。难得一“静”，不过如此。     

“经济学家”与“道德学家”

钱钟书先生说过：上帝要惩罚人类．有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争．有时产生一个道德家，抱有高尚的一般人实现不了的理想．伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。我觉得改动一下，拿来形容时下中国的企业和中国的经济学家倒是挺贴切的：上帝要惩罚中国企业，有时来一个运动。     

“空心村”形成的深层次原因及其治理——对湖南永州市农村的调查与思考

这是一个普遍的现象，也是一个让人触目惊心的现象：近年来，随着农村经济的发展，腰包鼓起来的村民们都把新房建到公路附近等交通便利处，致使不少院落、老住宅都是“人去房空”，新房子又把正在耕种的良田侵占。从村外看，新房一排一排，红墙绿瓦；到村里看，旧屋一座一座，残垣断壁，污水肆流!“说村不是村，有院没有人。说地不是地，革有半人深”，就是“空心村”的真实写照。这种外实内空的“空心村”，在全国大部分地区都不同程度地存在着，而且不少地区的农村正在加速走向“空心化”。     

日本对于“东亚共同体”构想的原因和内容剖析

长久以来日本各界对这一构想经过了详细的研究，形成了许多建议，为日本在今后与东亚其他国家的合作提供了指导建议。但对于这一构想提出背景原因，在之前的研究中却较少的说明，因此有必要对这一问题进行深入探讨，这不但可以使人们更能清楚理解“东亚共同体”构想的内涵，而且还可以对日本在这一活动中起到的作用以及存在的不足有一个更为系统的认识。     

农村垃圾处理“小”事“大”

随着农村社会经济的发展，农民生活水平的提高和生活条件的改善，农村的卫生环境却没有得到相应的改变。公路沿线、街头巷尾、房前屋后、河内沟旁到处都是垃圾，大有围村、塞河、堵门之势。农村垃圾的危害已经严重破坏了广大农村的生态环境，严重影响了广大群众的生产生活，进而危及着广大人民的身体健康。     

农村“老漂族”的城市生活困境及出路探析——基于淮安市的调查与分析

农村"老漂族"作为跟随子女从农村进入城市生活的一个特殊社会群体,面临着生理、心理、经济、社会等诸多方面的生活困境,这些生活困境的形成是自身、家庭、社会与国家等多方面因素共同作用的结果。因此,需要农村"老漂族"自身、家庭、社会与国家等多主体共同发力,帮助农村"老漂族"早日走出城市生活困境。     

老年人养生“一二三四五”

一个中心：健康的身心，老年人应该维护好自己的身心健康。老年人身心健康了，就不会给社会和家庭造成负担，这本身就是对社会和家庭的贡献。一个人身心健康，他的生活质量才能提高，才能享受到生活给予的乐趣。