“啼笑皆非”中见真谛评析《第二十二条军规》

约瑟夫·海勒是公认的“黑色幽默”的代表作家，他在小说《第二十二条军规》中运用独特的写作风格与技巧，在艺术上充分体现了“黑色幽默”派的特点。在人物塑造上采用了“反英雄”的手法，结构安排上使用的是“反小说”式的叙事结构，让人在“啼笑皆非”中，感受了当时美国社会的荒谬、混乱与疯狂。     

从《斜阳》中的人物分析太宰治的无赖派精神

二战战败后，日本社会中各种固有的权威都垮了，在人们丧失了固有的价值观念而感到困惑、不安和绝望的精神作用下，产生了一个新的文学流派——无赖派。他们共同指向的是反世俗、反道德，追求一种虚幻的荚．一种堕落的美。以自嘲和椰揄式的笔调抨击当时的社会。无赖派不仅指是文学方法上的。也是这一流派作家的人生态度以及行为反俗的无赖性的称谓。这个特殊的流派风靡一时，对于战后徘徊在虚无与绝望中的青年产生过很大的影响，代表着一种叛逆精神。太宰治是无赖派的代表作家，在他身上典型集中的体现了该派的思想行为特点。而《斜阳》更是太宰治本人乃至无赖派的纪念碑式的代表作。通过对作品中所塑造的四个人物形象的分析及结合作者的生活经历，不难在这些人物身上发现作家本人的身影，及不同程度上对战后社会的批评。     

浅谈李箕永的农民小说

本文主要通过分析朝鲜作家李箕永的小说，来考察作家20—30年代农民小说的变化过程，并分析其作品的现实主义特性即：揭露社会现实黑暗，具有新倾向派文学的特点。     

浅析《雪国》中的比喻——以明喻和暗喻为中心

川端康成作为日本新感觉派作家活跃于日本文坛乃至世界文坛。1968年荣获诺贝尔文学奖，也是首位获此殊荣的日本作家。川端康成十分重视小说的语言艺术。他的小说的语言特点是：善于使用比喻。因此，出于忠实于原著的想法，本文将选取日文版《雪国》这部作品，对其中的比喻（一明喻和暗喻为中心）进行分析。试图初步探寻其特点以及作用，以期更好地理解川端文学的思想及其精髓。     

探讨汪曾祺小说特色文化性

汪曾祺是中国当代著名的文学家，他的许多小说热销至今。他的小说具有独特的魅力与文学特点，并且有很强的特色文化性。本文主要研究了汪曾祺小说特色形成的原因以及小说具体的特点，希望对于未来研究汪曾祺的小说起到一定的帮助作用。     

真实的荒诞——浅析卡夫卡小说《城堡》的主题意蕴

弗兰茨·卡夫卡是二十世纪最伟大的作家之一，被称为现代派文学的鼻祖。《城堡》写于1922年1月到9月，是他的小说中篇幅最大，也最富有卡夫卡特色的一部作品。本文就它的故事情节、环境描写、人物塑造等方面探讨小说的主题意蕴。     

论《〈昕夕闲谈〉小叙》的理论创新

《昕夕闲谈》是我国近代第一部翻译小说，译者蠡勺居士在《小叙》中提出了一种全新的小说观。他既简述了中国小说的流变史，又突出强调了小说的道德教化功能和娱乐功能，并力求提高小说在文学中的地位，发出“谁谓小说为小道哉”的时代呐喊。     

失落的再寻根之旅——读韩少功的《山南水北》

寻根文学是新时期文学艺术在摒弃现代化追求民族化的一次有意义的尝试。韩少功作为寻根文学的首倡者之一，他从未放弃过自己的“寻根之路”，从《马桥词典》、《暗示》到《山南水北》，虽然他已经放弃了传统小说的叙事方式，但从精神内涵上，他仍然在跋山涉水，在“寻找民族发展和人类生存的迷。”     

悄然兴起的日本第三次“消费革命”

悄然兴起的日本第三次“消费革命”南京审计学院盛晓白一、战后日本的两次“消费革命”至８０年代末期止，战后日本先后爆发了两次“消费革命”。第一次消费革命自１９６３年始，至７０年代中期结束。当时，日本正处于经济高速增长时期，国民生产总值年平均增长１０％以上...     

从渡边淳—“男女小说”的主题看其中间文学性

日本现代文坛的著名作家渡边淳一以反伦理和超自然的笔法描写中年男女的爱情和婚姻，体现了他对“绝对的爱”的追求；他的作品多以“升华的爱”，即唯美的情死为结局。当今日本文坛纯文学与大众文学之间的界限越来越模糊，在这样的语境之下，渡边淳一“男女小说”的情爱观和死亡观明确地体现了其小说的中间文学的性质。     

深刻理解邓小平理论中的发展观——学习《邓小平文选》第三卷的体会

深刻理解邓小平理论中的发展观──学习《邓小平文选》第三卷的体会韩琦邓小平同志讲：“发展才是硬道理。”（《邓小平文选》第三卷，第３７７页）在国际上明确将“发展”一词同国家建设联系起来始于二次战后。邓小平同志在这里提出这一论断，则赋予了“发展”以更深刻的...     

鸳鸯蝴蝶派与砚友社之比较

在中国近代文学史上,有一个以主张文学的娱乐性、消遣性、趣味性为标帜的,并在旧中国文坛上发生过较大影响的文学流派,这就是鸳鸯蝴蝶派。而在日本近代文学史上,也有一个供城市人消遣,迎合读者低级趣味为宗旨,被称为“洋装的元禄文学”的文学团体,这就是砚友社。本文就这两个文学流派进行一些比较,以发现特定历史时期的人们的共同的审美心理和创作倾向。一、产生条件、继承关系及形成过程鸳鸯蝴蝶派萌生于本世纪初叶的“十里洋场”上海,清末民初逐步成型,兴亡近40年。鸳派(简称)存在的时代,正是民主主义革命与新民主主义革     

生命的初始状态——韩砚君油画中的真实与意识

有人认为，改革开放以来，中国的画家分为高歌派、清谈派、苦吟派三种类型，我认为韩砚君当属苦吟派，苦心经营于绘画创作，不求闻达，默默耕耘。当很多绘画者耐不住寂寞，放下画笔，他却执拗地把绘画当成避风港，在他看来，那些油画就是他的孩子，像生命一样重要。     

伟大建党精神涵育时代新人的路径探索

伟大建党精神是中国共产党人精神谱系之源，是我们党带领人民砥砺前进的精神支柱。伟大建党精神所蕴含的理想信念、实践精神、斗争力量、信仰伟力等，能够筑牢时代新人的理想信念、增强时代新人的大历史观、弘扬时代新人的奋斗精神、坚定时代新人的价值追求。新时代塑造时代新人，要以“坚持真理、坚守理想”引导时代新人树立远大理想，以“践行初心、担当使命”锻造时代新人担当精神，以“不怕牺牲、英勇斗争”锤炼时代新人斗争精神，以“对党忠诚、不负人民”号召时代新人胸怀“国之大者”。文章提出，探索伟大建党精神涵育时代新人的实践路径，就是要筑牢学校阵地、注重氛围营造、丰富实践体验、融入党史教育，把时代新人的精神动力转化为实践行动。     

库尔特·冯内古特《冠军早餐》中元小说技巧

冯内古特是最早使用元小说来阐述艺术观点的元小说作家之一,《冠军早餐》确实是一部典型的元小说作品,充分体现了冯内古特元小说的写作特点,其“过分”、“短路”、“拼贴”、“互文”等技巧为小说这一文学形式的发展做出了贡献。     

饥饿与谎言——短篇小说《面包》赏析

短篇小说《面包》是博歇尔特的代表作，文章通过对一对普通夫妇生活片段的描写，向读者展示了德国人战后的生活状态和心理状态。事实上沃尔天冈·博歇尔特的短篇小说给“废墟文学”打上了深深的烙印，他的每个短篇小说都是同样的精彩。博歇尔特亲历了战争，战争毁了他的一生，他是战争的受害者，因而他拿起笔为那些在战争中失去亲人，失去家园，失去生命的人呐喊。本文试图通过对短篇小说《面包》的分析与研究更加透彻的了解“废墟文学”，更为重要的是，洞悉沃尔夫冈·博歇尔特如何从别样的视角来描写战争。     

日本的四次“外资企业高潮”浅析

战后，日本先后在经济恢复时期，60年代后期至70年代初以及1985年“广场协议”后，出现过三次“外资企业高潮”。近年来，正当人们因平成不景气而对日本经济走向议论纷纭之际，外资企业却开始活跃起来，进行再投资和新进入日本的外资迅速增加，因此，日本外资企业经营者协会事务局长，“人与企业研究所”负责人岸永三称，“从半年前开始，已进入战后第四次外资登陆期”。这一动向值得关注和研究。     

王小波笔下的“王二”形象

王小波大多数著作均以第一人称叙事，在他许多小说中出现过各式各样的名为“王二”的叙述者和主人公，这些小说既独立又存在着内在的联系，并且在作品中经常可以看到他对于读者的暗示：作者叫王二，王二就是作者。     

阮元碑学思想浅析

阮元是碑学理论家极为重要的一位，但是大家提起他时总是拿其“南北书派”观点和“尊碑抑帖”来概括他的观点。但是真的就只是这样吗？本文以“古今”、“碑帖”“南北”着三个角度入手浅析阮元碑学思想。     

悠幽斋

太发赶着坐火车，他刚一进站。火车就开动了。他连跑带喊让停车，火车就是不理他，而且越开越快，气得他跺脚发誓：“好吧，咱明天再算账!” 第二天，他提前买好票，早早坐在候车室里，检票了，他第一个排队进了站，可就是不上车。眼看火车慢慢地开走了，他才举着手里的车票，抽了火车一眼说：“哼!昨天你轻轻闪了我—下，我今天可美美闪你一下，看你以后还敢吗？”