西藏地区民俗文化与民族观教育现状研究

民族观是人们对民族和民族问题的看法和观点.民族观具有鲜明的阶级性,是人们的世界观在民族和民族问题上的反映.文章通过对西藏拉萨地区的农村群众文化进行实地走访调查研究,分析探究了西藏地区民俗文化与民族观教育的现状,以期对将来促进西藏地区民族认同和国家认同奠定基础.     

大学生马克思主义民族观教育瓶颈分析--以新疆高校为例

民族观是指人们对民族和民族问题的根本观点和看法,是世界观在民族问题上的反映。民族观教育一直是教育关注的重点,大学生的民族观教育尤其如此。对于新疆来说,高校大学生的民族观教育显得更为重要,新疆高校多为民汉合校的综合性高校,可以说高校大学生民族关系如何是新疆民族关系和谐与否的"晴雨表"。然而,新疆高校特殊的经济、地理和人文环境以及高校自身条件等因素已成为进一步加强大学生民族观教育的"瓶颈"。     

马克思主义民族观的三个转变

当前民族高校的马克思主义观教育面临着思想文化日益多样化、社会变革急剧和我国民族问题日益凸显的影响。新形势下,民族高校马克思主义民族观教育必须实现三个转变,一是转变马克思主义民族观教育的基本观念;二是转变马克思主义民族观教育的基本内容;三是转变马克思主义民族观教育的基本方法。     

加强科学民族观教育 促进我国各民族大团结

马克思主义民族观是科学的民族观,对人们进行科学民族观教育具有重要的意义和价值。它可以提升人们的民族意识、升华人们的民族情感、增强人们的民族认同,进而促进人们科学民族观的形成。科学民族观教育有助于坚持和完善民族区域自治制度,有助于推动民族政策的执行和落实,进而维护民族团结和促进各民族共同繁荣。     

干部教育培训中要加强民族观和民族政策教育

我党历来重视马克思主义民族观和党的民族政策教育。干部教育培训中大力加强民族观和民族政策教育，是全面构建社会主义和谐社会的客观需要，是中华民族核心利益的根本要求，是中国特色社会主义伟大事业取得最终胜利的根本保证，是大力发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系的长远大计。进行马克思主义民族观和党的民族政策教育，要确立其在干部教育培训中的重要地位，要加强师资队伍建设，要紧密联系实际，要加强组织领导。     

克服狭隘民族主义树立马克思主义民族观

民族和民族问题是当今世界的一个十分重要的问题。它对于一个国家的安全、稳定有着重要的意义,尤其在多民族国家中,显得更加重要。西藏地处祖国的西南边疆,长期以来,达赖分裂集团的干扰破坏,成为影响我区发展与稳定的主要障碍,因此在西藏各级干部中树立起马克思主义的民族观就有了重大的现实意义。     

在科学发展观下党的民族政策趋向

民族地区的发展是全面建设小康的要求,关系到国家稳定团结和繁荣发展的大事,更关系到亿万少数民族群众的生存状态与社会发展。民族地区发展需要技术,资金,人才,少数民族地区人民的共同努力和党的政策引导。民族政策对民族地区发展具有导向作用,民族政策的趋势与民族利益和发展息息相关。目前,我国对民族地区的研究大多从经济角度和文化视角来审视民族地区发展,从民族政策制定的角度研究民族地区发展的文章不多见。本文通过分析党在新的发展观下的民族政策趋向来关注民族地区的经济社会发展。     

少数民族优秀传统文化融入当地文化建设研究——在社会主义核心价值观建设视域下

少数民族优秀传统文化是中华优秀传统文化的重要组成部分.通过深入挖掘少数民族优秀传统文化与社会主义核心价值观中的国家、社会、个人等三个的维度之间存在的契合点,意在园地制宜,将二者相结合的内容进行丰富和充实.通过在少数民族地区校园文化活动中融入少数民族优秀传统文化以及建立校内外的少数民族优秀传统文化实践教育基地等途径,并在建设过程中充分发挥少数民族大学生的主体作用等多种形式,丰富少数民族优秀传统文化融入少数民族地区高校社会主义核心价值观的建设,有利于加强少数民族地区少数民族大学生社会主义核心价值观的培育,使其具有针对性和实用性.     

新时期民族地区农民思想政治教育探析——基于广西40个行政村的调查

新时期民族地区农民思想政治教育要以提高农民综合素质、培养新型农民、促进社会新农村建设为目标,突出社会主义核心价值体系教育:要用马克思主义中国化最新成果武装农民,大力开展社会主义共同理想信念教育,深入开展以爱国主义为核心的民族精神教育和以改革创新为核心的时代精神教育,持续开展以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观教育。注重民族团结教育:马克思主义民族观、宗教观教育,中国共产党民族理论和政策教育,中华民族认同观、国家观、民族团结观教育。加强民主法制教育:对农民群众开展社会主义民主政治教育,对农民群众加强社会主义法制教育。重视科学文化知识教育:在农民群众中大力宣传知识的力量,弘扬科学精神,积极开展各种普及科学知识的活动,农民思想政治教育工作要与推广农业实用新技术相结合。     

以科学发展观指导少数民族地区民族观教育

科学发展观是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”民族观的继承和发展。近几年，我国境内出现“藏独”“疆独”分子，严重地破坏了我国少数民族地区的安定团结。在此情况下，我们要加强各民族的大团结，增强中华民族凝聚力，实现小康社会的奋斗目标，就必须以科学发展观统领民族工作，解决民族问题。     

论文艺工作者的五观正位

习近平同志在文艺工作座谈会上提出文艺家要引导人民树立社会主义核心价值观和正确的历史观、民族观、国家观、文化观.笔者认为社会主义核心价值观是旗帜是统领,文艺工作者要引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,坚信主体包容多元互动的历史观,树立平等和睦自治发展的民族观,体会社会主义中国充满了生机和活力的国家观,理解中华文化与全球化碰撞获得生机的文化观.     

构建我国社会主义和谐民族关系之我见

新世纪新阶段,我们要正确认识我国的民族关系现状,加强马克思主义国家观、民族观、宗教观、文化观、历史观等五观教育,努力构建我国社会主义和谐民族关系.     

新时期大学生政治观现状与成因分析

大学生能否树立正确的政治观,不仅关系到个人能否健康成长,还直接关系到我国社会主义建设事业的进一步发展。文章在客观分析新时代大学生政治观现状的基础上,找出影响大学生政治观形成的因素,以期为我们大力开展对青年的政治观教育,帮助大学生树立理想、坚定社会主义信念、维护国家社会稳定、促进自身发展发挥积极作用。     

民族教育与社会主义核心价值观教育耦合探析

高校担负着宣传国家主流意识与社会主义核心价值观的职责,少数民族大学生是国家后备力量,处于价值观形成的关键期,社会主义核心价值观教育和民族教育尤为重要。民族教育强调民族文化与社会主义核心价值观和谐统一,以社会主义核心价值观为指导,从中吸取知识与经验,增强其方向性、实效性。因此,以学校教育为着力点,可实现二者的有机结合。二者耦合,有利于推动国家教育和谐发展;强化少数民族大学生对国家核心价值的认同;实现民族地区文化的“生态平衡”。     

关于民族院校民族学生思想政治工作的思考

民族院校大学生具有多民族性,学习基础差,特困学生多,自卑感强的特点。对社会生活的多样化和国际形势的复杂性,民族院校应充分发挥课堂教学的主渠道作用;做好心理健康教育;加强思想政治教育工作队伍建设;以人为本将解决实际问题与思想政治工作结合起来,切实做好大学生思想政治教育工作。     

民族地区义务教育阶段的民族文化传承

少数民族同胞在长期生活实践中创造出许多优秀的民族文化,对我国社会主义文化建设具有重要意义。民族地区的中小学是少数民族文化传承的载体,少数民族文化传承对民族地区的义务教育有促进作用。但对于现阶段我国少数民族文化传承和少数民族地区义务教育现状来看,相对封闭的少数民族地区的少数民族同胞为传承自身文化对义务教育有所抵制,作为少数民族文化载体的少数民族语言和文字,在传承中受到少数民族学校教育统一汉语的挑战。所以民族地区的教育观念要从生存型少数民族义务教育观向发展型少数民族义务教育观转变,从同质化少数民族义务教育向多元文化一体的少数民族义务教育转变。     

论民族地区教育优先发展的重要性

民族地区谋求发展,首要之举是发展教育,提高从业者的文化科学知识,强化他们的综合素质。发展民族地区教育的关键在于建设一支高素质的教师队伍;在国家重点建设计划中,应优先保证民族地区高等教育的发展;教育科研部门要加强对民族地区教育的研究,使民族地区教育获得健康高效的发展。     

以人为本视域下的创新民族高校民族团结教育路径研究

民族高校是培养解决我国民族地区问题、促进民族地区发展的人才基地,民族团结教育是民族高校思想政治教育中的重要内容。针对民族高校培养目标、对象和机制的特殊性,以人为本,创新民族团结教育路径,不仅能够提升民族高校思想政治教育水平,更能引导各民族大学生树立正确的民族观,提高学生正确认识和处理民族关系、民族问题的实际能力,对培养少数民族高素质人才、助力中华民族伟大复兴具有迫切的现实意义与深远的战略意义。     

弘扬和培育民族精神是高校德育的时代主题

培育大学生民族精神是高校德育的时代主题。要发挥课堂教学、实践活动、文化艺术、传媒的作用，增强大学生民族自尊心、自信心，民族责任感、使命感，民族自豪感、成就感和民族理性精神。     

佛教思想对池田大作先生民族观的影响

池田大作先生是当今世界和平主义的倡导者之一,他所提出的"和谐"、"中道"的民族观,是一种和平的中坚力量,为消除不平等,解决民族问题,提供了可借鉴之处.本文就池田大作先生基于佛教思想而形成的民族观进行分析,进一步深入了解研究池田大作先生的民族现思想体系.