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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
拜年多讲究“顺着拜” ,即年轻的给年老的拜年 ,晚辈给长辈拜年 ,徒弟给师傅拜年 ,学生给老师拜年。但如今这千古难变的“顺着拜”的拜年习俗 ,在不少地方已变成“倒着拜”了。今年春节回乡下老家过年。大年初一 ,成群结队熙来攘往的拜年队伍中 ,就有年长的胡须拉碴的给年少的嘴上无毛的拜 ,辈长的给比自己晚三辈的拜。不用打听 ,所拜的那些年幼辈低的人 ,都是人五人六的角色 ,他们往往在全村乃至十里八乡也算得上“高里站、人上人”的主儿。这仅从其府第高出左邻右舍至少半块砖的墙势就掂量得出。节情折射乡情。并不是说长辈就不能给晚辈拜…  相似文献   

2.
曾加坤 《英才》2006,(2):113-113
生前,每逢过年,原山西海鑫董事长李海仓都要给父母磕头。其父李春元回忆说:“我说不要磕了,他非要磕。”对于在风浪中起伏的企业家来说,能够给父母磕头有时候会变得很奢侈。创业不易,守业更难,危机感强的企业家对父母甚至会过分地孝顺,对孩子会过分地好,这是一种提前的补偿。因为一旦出事,铁窗阻隔,大海望断,甚至阴阳两界。  相似文献   

3.
五年前,因为要做一些战略规划方面的咨询业务,中国五矿集团总裁苗耕书和当时的远卓咨询公司董事长李波有过一次谈话。在讨价还价之余,苗对李半开玩笑地说:“你看看人家罗兰贝格,给五矿作了一次战略规划以后,业务就源源不断。你要是做好了,也会这样的。”  相似文献   

4.
美国的老人生活美国社会是“儿童的乐园,青年的战场,老人的坟墓”这是老话,随着社会的发展,内涵已发生了变化。已在美国生活十年多的大儿子认为“儿童的乐园,青年的战场”比较贴切,“老人的坟墓”已过时。因为东西方的文化差异、观念不一,也有一些误解,就会得出不...  相似文献   

5.
中国人那些诸如过春节要给孩子压岁钱,晚辈要给家里的老人磕头的规矩;难得的假期却要勉强自己陪父母一起过,不但没有得到休息,反而比上班还累的做法,更是让魏克托感慨:“中国的春节过得太死板,规矩又太多,而且都是惩罚人的,很多和我同龄的人都不想过春节了。”  相似文献   

6.
龚道沿 《乡镇论坛》2013,(29):26-27
“如果你是一缕阳光,就要温暖每一个角落;如果你是一滴雨露,就要滋润每一寸泥土;如果你是一名护理员,就要孝敬每一位长辈。”这是湖南省常德市临澧县官亭乡敬老院护理员胡年珍的座右铭。她担任该院护理员以来,将一颗火热的心全部奉献给了78位老人。老人们都说:“她虽不是女儿,却胜似女儿,我们一刻也离不开她。”  相似文献   

7.
你先     
刚出来工作的时候,什么都不懂,却偏偏要装懂。公司的复印机、传真机全是自动式的,新人要驾驭它,往往要毕恭毕敬地请教“老人们”。遇到人家心情好,或许会一五一十手把手地教,遇到工作烦乱,人家三七二十一一通按钮,匆忙中甩出一句“看明白了吧”。偏偏我属于近视边缘,又不肯承认的要强主义者,淑女般地“谢谢”前辈们之  相似文献   

8.
一、青岛农业经营主体发生变化
  青岛市约有80%的农村青壮年劳动力外出打工,或在本地从事二三产业,在家种地的约占20%,留守在农村的基本是老人、妇女和儿童,这被人戏谑地形容为“386199”部队现象(38代指妇女,61代指儿童,99代指老人)。大量农业劳动力外出造成的“农民荒”现象折射出的是农业生产方式、农村社会结构和农民生活方式的重大变化,是社会发展的大趋势。然而,仓禀实而天下安,“农民荒”现象处理不好,不仅会影响粮食安全,也会加速农村社会的凋敝。因此,怎样解决新形势下谁来种地、谁来种好地,已经成为事关粮食生产安全、农村发展与稳定的热点问题。  相似文献   

9.
有钱能使鬼推磨,这句话是有来历的据说从前有个高鬼和一个矮鬼,经常在村头飘荡一天夜里三更时分,他们又相遇了,矮鬼见高鬼长得漂亮,很是羡慕,就不解地问:‘”你为什么长得这么漂亮?”高鬼洋洋得意地说:“这是绝技一告诉你吧I我给人家推磨,人家就给我好吃的,所以我就  相似文献   

10.
林鸣 《企业家信息》2012,(11):34-34
当今社会人情冷漠。每个人都好像戴着一副“假面具”。如今,这个“假面具”终于找到了“载体”。网上一种名为“孕妇假肚子”的硅胶道具正在热卖,商家声称能让人1秒“变”孕妇。据调查,购买“孕妇假肚子”的主要有3类人。第一种是因为工作需要,如拍戏要扮演孕妇:第二种是一些年轻夫妻因受不了父母的唠叨。买这个来暂时“骗”一下长辈;第三...  相似文献   

11.
人的一生中会经历许多事,但遗憾的莫过于:本是力所能及却因无动于衷而悔恨终生。英国利希菲尔德市有一个小书店。一天早晨,外面下着大雨,店刚开业。店老板——一个白发老人将一些书装进了一只大篮子里。他不停地剧烈咳嗽,时不时要腾出一只手捂着腰才能减缓痛苦。他显然病得不轻。“塞缪尔!”他喊道。在一个角落里,一个年轻人正津津有味地读着一本厚厚的书。“塞缪尔!”老人又喊了一遍。塞缪尔仍然沉浸在书中,没有回答。老人又是一阵咳嗽,然后第三次喊道:“塞缪尔!”“什么事,爸爸?”这回塞缪尔听到了。“塞缪尔,”老人说,“明天是市郊尤图克…  相似文献   

12.
笔者下乡采访,时常见到这样一种现象:长辈在世之日,子女没有尽到赡养义务,对老人冷言恶语者有之,视老人为廉价劳动力者有之,甚至于拳脚相加者亦有之。但当老人去世后,办起“白事”来却来得慷慨,为此花上数万元的大有人在。  相似文献   

13.
雨丝 《乡镇论坛》2014,(18):22-23
发自内心地赞赏老人是一种感恩的表现。要知道,对老人适时有度的赞赏,对缓和代际关系、创建和谐家庭、满足老人的精神需求、提高赡养老人的质量都有重要的意义。因此,学会赞赏老人,不仅是晚辈尽孝的重要内容,也是一种生活艺术和敬老技巧。  相似文献   

14.
施建东 《活力》2005,(12):105-105
所谓课堂教学的“布白”艺术,就是教师在课堂教学中,不是口若悬河、滔滔不绝地唱“独角戏”,而是要巧妙地留下一定的时间、空间,给学生有回味、思考、消化甚至于演练的余地。实际上,画家绘画总是要留点空白,比如“踏花归来马蹄香”、“蛙声十里出山泉”,目的是留给欣赏者以遐想的余地;音乐家演奏注意无声胜有声,时而“千山咆哮”,时而“万马齐喑”,目的是让听众于无声处想音乐。这里的“空白”“无声”都是有名的“布白”之作。同样,教师在课堂教学中也应如此,在鞭辟入里的分析、讲授的同时,也要留一点“空白”给学生。课堂教学中的“布白”手法,实质上是课堂教学中学生的主体地位的一种具体体现,是课堂教学中一种美的升华。  相似文献   

15.
“少年儿童是祖国的未来”,早已成为全社会的共识,从营销管理的角度来看,社会各界对这项工作的重视,也是为企业开发儿童消费品提供的大好商机。儿童消费品主要是指满足儿童生活、学习、娱乐需要的商品。运用现代营销理论对这一市场进行分析,不难发现儿童消费品市场巨大消费潜力。我国每年约有两千万婴儿出生,全国共有0-14岁的儿童约3亿人。3亿人的特殊群体要成长,要受教育,要教育,需求之旺盛可想而知。其次,儿童手中的可支配收入也在逐年增加。虽然儿童这一群体,没有固定收入,然而,家长的收入中一大部分是供儿童来消费的,再上加自己手中的压岁钱、零花钱,是一笔可观的数字。有报道说,近几年城市儿童的压岁钱已从数以百计上升到数以千计。从社会学上分析,我国多年执行的计划生育政策,使得城市家庭排成了“四二一”的阵容,独生子女至少可以得到6个成人以上的精心呵护,“要星星不给月亮,再苦也不能苦孩子”,是大多数家长的心理。所以,有人把独生子女称作为“小皇帝”,一点也不过分,但是,由于年龄,收入和心理等方面的影响,儿童消费品市场又有其特殊性,只有充分认识儿童这一群体的特殊需求和特殊的购买心理,企业才能在这一领域一显示身手。  相似文献   

16.
去年夏管时节,作者来到黑龙江省肇东市宋站镇晓光村,令人诧异的是村里几乎见不到青壮年劳动力,有的人家房门上的锁已生锈,显然很久没住人了。穿过两条街,终于见到了55岁的本村农民王淑华。“今年种了23亩地,家里人都在外面打工呢,亲戚也帮忙照看着地。”她说,村里一半以上人口都在外地打工,大都是妇女和老人种地。  相似文献   

17.
吉林长春的刘大军经营着一家不起眼的馄饨小店,他这里经常有一位行乞老人光临,老人常错把“游戏币”当成硬币来买馄饨。可刘大军却一直不拆穿,一声不吭地把游戏币揣到兜里,照样给老人馄饨吃。,旁人问他为什么这样做,他说,是为了让老人有尊严地吃饭,所以从来没有当面拆穿过。  相似文献   

18.
春节是我国古老的传统节日,也是全年最重要的节日。如何庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。比如,祭祖,扫尘,贴春联、贴年画、贴窗花、贴"福"字,守岁,放爆竹,互相拜年,长辈给晚辈压岁钱,等等。有道是"有钱没钱,回家过年"。春节最重要的意义,在于它是一个全家团圆的节日。除夕又叫"团圆夜",离家在外的游子不远千里赶回家来,全家男女老少团聚在一  相似文献   

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水溪村的一位老人在山脚下放牛,突然一辆小车在不远处停了下来。车上下来一个大腹便便的人,老人一看就知道这人是个当官的。这人果真是领导,他四处看了看,便向老人走去。说:“老人家,放牛呢?”老人笑着点头,说:“领导去哪里呀?”领导好奇地问“:你知道我是领导?”老人说“:知道!”领导笑着说“:你知道我是谁?”老人不知道领导是谁,但老人听人家说过,他们市最大的领导是李书记,便随口说道:“你是李书记。”司机这时也走了过去,说:“老人家,你说对了,他就是李书记,你是不是从电视里见过我们李书记?”老人说:“不是。我们村里还没装电视。”这…  相似文献   

20.
磨房记忆     
王志英 《乡镇论坛》2014,(33):39-39
虽然家里有四口大人,但爷爷失去了干活能力,爸爸和婶娘又得下地种庄稼。因而,儿时的磨面几乎是由母亲一个人承担的。磨面得靠牲口和石磨。没有牲口的人家可以借,借不下的人就自己推。参加农业社后,也得和队长沟通好使用时段,让饲养员早作安排。牲口是用来拉磨的。拉磨前要给它戴上“眼罩”(用布做成的、大碗式的、能够蒙住牲口眼睛的罩儿)。只有这样,牲口才能老老实实地转圈子,一圈又一圈,一转就是大半天。  相似文献   

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