马克思主义哲学视域转换及其时代回响

马克思哲学是关于历史发展的哲学,历史发展的双重动力是阶级革命与生产力发展。当马克思哲学转变为“马克思主义哲学”之时,马克思主义哲学的“革命与发展”两大视域应运而生。随着现实背景发生变换,马克思主义哲学两大视域实现了从革命到发展的历史转换,并在中国产生巨大的时代回响。     

马克思的“物质观”概念辨析

物质观是一切唯物主义哲学的基石。马克思作为一个实践的唯物主义者也有与其哲学相适应的物质观。先从历史的角度考察"物质"一词最初的由来,再阐释了"物质"概念的演化过程,然后将马克思与恩格斯、列宁的物质观作比较,最后着重分析马克思主义的物质观。     

剖析马克思的实践观——读《关于费尔巴哈的提纲》

马克思写于1845年的《关于费尔巴哈的提纲》一文中阐明了以科学的实践观为基础的马克思主义哲学的基本观点,这标志着马克思主义哲学和旧哲学的决裂,一种崭新的哲学体系在科学实践观基础上建立了起来。马克思的新唯物主义,即实践唯物主义高度重视人及其实践活动,并为我们提供一种真正关注人的现实生活的实践思维方式,这种思维方式对于我国哲学的建构与发展具有积极意义。     

论《1844年经济学哲学手稿》中马克思的人的需要观探析

《1844年经济学哲学手稿》中马克思自始至终以一个人本主义者的身份来解构资本主义,并以抽象的人的本质观为前提理解人的需要及其满足过程,需要范畴反映了马克思的人本主义立场。     

浅谈马克思哲学对康德哲学的超越

康德哲学的产生是哲学史上的一大变革,对后来哲学家的思想和观念都产生了重大的影响,尤其对马克思哲学的影响更为深远。现代西方哲学无论是继承还是批判都是以康德哲学为基础的,马克思哲学的发展和完善也起源于康德哲学。但马克思哲学的发展虽然继承了康德哲学的一些思想和理念,但鉴于康德哲学的局限性,马克思哲学在发展的过程中,对康德哲学某些思想和观念进行了扬弃和超越。     

再读马克思《关于费尔巴哈的提纲》的思考

马克思的实践观确立,使得哲学发生重大的革命,为人类解放提供思想指南,为科学的改造世界提供方法论。一切社会生活本质上是实践的,只有在实践基础上才能实现社会自由和人的全面发展。马克思实践观是中国特色社会主义实践的现实论证,对我们当前实现自由、平等、公正、法治的社会具有理论和实践上的启示。     

马克思历史唯物主义国家观的产生

马克思的国家观直接来源于黑格尔。《莱茵报》时期马克思的国家思想呈现新旧观点相互冲突的情形。《黑格尔法哲学批判》中马克思借助于历史学的大量材料，全面清算了黑格尔的理性国家观思想，从而提出历史唯物主义国家观。     

当代马克思主义经济哲学的方法论及意义

马克思经济哲学的方法论价值,体现为客观性与主体性、科学性与人文性≮决定性与选择性共时性与历史性、实证归纳与理性概括的统一。当代中国的现代化建设，应当吸取马克思这一理论中一切有价值的东西。     

青年马克思思想的初步转变及其现实意义——研读《黑格尔法哲学批判导言》

本文是在认真、仔细研读《黑格尔法哲学批判导言》的基础上,分析青年马克思思想的初步转变及其现实意义。马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中阐述了自己对黑格尔法哲学的批判,表明了自己对黑格尔唯心主义的反思与清算(尽管这种清算还不是很彻底),同时折射出了青年马克思在哲学、经济、政治等方面的重新认识,从而开始由唯心主义向唯物主义思想转变;开始由民主主义向社会义思想转变。这些转变不仅在当时起到了巨大的历史推动作用,而且对当今建设中国特色社会主义仍具有极大的现实指导意义。因此,研读《黑格尔法哲学批判导言》极具理论价值和实践价值。     

马克思流通观的理论特征及其现实意义

马克思基于“生产一般”的抽象将生产、分配、交换与消费构造为一个有机的整体,从这个意义上说,“生产一般”也是“流通一般”.同时,马克思在一个“复数的体系”中而不是“单数的体系”中考察“生产过程”与“流通过程”的关系,揭示了剩余价值产生与实现的来源.马克思流通观不仅通过社会主义经济建设的经验与教训彰显其重要性,而且在现代经济学发展中也具有蓬勃的生命力.在新的历史条件下深入理解并恰当把握马克思流通观的方法论前提与理论特征,不仅对总结社会主义经济建设中取得的经验与教训具有现实意义,对理解西方经济学的当代发展也具有借鉴意义.     

浅论马克思的人本经济思想

经济学是一门以人为本的学问,马克思同样具有深沉的人文关怀.本文从三个方面讨论了马克思的人本经济思想,然后提出了自己的两点疑问.最后,笔者认为马克思的人本经济思想对今天的经济学研究仍有指导意义.     

从工具化到人本化：高校思想政治教育价值诉求的转变

随着时代的发展,高校思想政治教育价值诉求已由工具化向人本化方向转变.本文就思想政治教育向人本化转变的前提条件及工具化教育中存在的不足,分析实现这一转变的有效途径.     

简论人口效应与人口"红利"

马克思认为人口"是一个具有许多规定和关系的丰富的总体"人口发展就是具有许多规定和关系的、内容丰富的发展过程.随同工业化一起进行的人口转变,也是一个具有丰富的人口和经济社会内涵的发展过程.我们可以把这种转变主要归纳为人口数量增长转变、人口年龄结构转变、人口空间分     

内部控制和内部审计对公司治理的作用探讨——基于知识经济条件下内控内审的人文化趋向进行研究

知识经济时代的来临,意味着由资源依赖型经济转变为知识(智力)依赖型经济.部分公司在进行内部治理的过程中,存在着较大的问题,这些问题影响着公司的健康发展.为了有效的解决公司治理过程中存在的问题,就需要在公司治理过程中以人文化的管理思想做好内部控制和内部审计工作,坚持人本原则,这样才能显著提高公司治理的效果.运用人本原则进行内部控制和内部审计能够优化公司的管理,同时也能为公司创造更多的经济效益.本文针对如何良好运用该原则进行了深入探讨.     

儒家修身视角下人本管理本质的阐述

人本管理是企业创造一定的条件与机会,发挥个人的主动性、积极性以实现个人与企业共同发展的重要管理模式。明确人本管理的本质将有助于人本管理在企业发展中发挥更好的作用。文章简要分析人本管理本质的含义,将企业人本管理与传统儒家修身观相结合,从修身观中的"修己安人""慎独""反省内求""正心"四个方面进一步阐述人本管理的本质——自我管理,并对人本管理的完善提出一些建议,以期给企业的发展带来一些帮助。     

论马克思哲学在当代中国的文化价值和哲学价值

马克思哲学在中国社会具有极为特殊的理论地位和历史使命.与其他哲学不同,马克思哲学不仅仅是以一个现代德国的伟大哲学理论的形式出现在我们的学术研究视野中的,对马克思哲学的研究始终与中国现代社会的历史进程紧密相连.     

论"无为而治"

本文从老子的无为思想及哲学入手,分析认为,实现无为而治就是实现由"事必躬亲"向"事不躬亲"的转变,实现由"集权统治"向"人本管理"的转变,使管理者用最少的合适的行为达到最大的管理效果.用超脱的手段达到牵一发而动全身的功能.     

坚持马克思生态观 建设中国生态文明

马克思生态观主要体现在:建立在对人与自然的辩证关系理解上,并从劳动的角度进一步分析人与自然的关系。马克思又基于劳动是人和自然之间物质交换得以实现的事实,用物质变换概念来描述人类同自然之间的物质关系。马克思还认为消灭私有制是彻底解决生态问题的唯一途径。我国要建设生态文明,应坚持以马克思生态观为指导,转变传统的对自然界生态系统的认识,通过社会制度的创新,不断推进我国的生态文明建设。     

现代广告中的人文主义

人本观广告,就是广告以人为本,广告的创作和广告活动以受众的利益为出发点和落脚点,人本观广告的思维模式是受众→企业→受众。人本观广告是随着市场营销观念的发展、传播观念的演变、消费者心理需求层次升级而出现的。人文关怀就是对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定。人文关怀是公益广告的灵魂,这是由公益广告的本质特征即人本性、公益性、非营利性所决定的。     

现代广告中的人文主义

人本观广告,就是广告以人为本,广告的创作和广告活动以受众的利益为出发点和落脚点,人本观广告的思维模式是受众→企业→受众。人本观广告是随着市场营销观念的发展、传播观念的演变、消费者心理需求层次升级而出现的。人文关怀就是对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定。人文关怀是公益广告的灵魂,这是由公益广告的本质特征即人本性、公益性、非营利性所决定的。