鲁迅当年的慨叹

鲁迅当年其实把今天的许多奥秘都说尽了。鲁迅的伟大就在这里。他的书三四十年前印得跟“宝书”一样多，结果引起了后来的反弹，有人反而不想再读了，其实这与鲁迅先生无关。不读鲁迅的书可是个了不得的遗憾，因为鲁迅谈到的好多文坛问题、文化问题、精神问题，是从人性的幽暗切入的，大多都能言中今日，人性中的许多问题过去和今天都差不多，表现出来几乎是一模一样的。这就是鲁迅的伟大。     

鲁迅作品的编选与语文教育

一个作家的影响力不在于他有多少文章入选语文教材，在于他有多少想法，多少句子、语词为活着的同胞及子孙所沿用。鲁迅作为作家的影响力，因为时间的原因，尚不能与屈原、庄子、陶渊明、李白、杜甫及唐宋八大家相比，因而中小学教材删减鲁迅的文章，虽然不会抹淡鲁迅作品应有的光芒，也不会由此减弱鲁迅的影响力。但对热爱着鲁迅的读者来说，难免会产生失落感。     

鲁迅翻译思想演变的文化解读

在鲁迅一生的笔墨生涯中，翻译占据了重要地位。鲁迅的翻译活动从1903年翻译凡尔纳的《月界旅行》开始，到1936年译成了果戈理《死魂灵》第二部第一章为止，历时32年，共译介了14个国家近100位作家的200多种作品，共计300多万字，占据鲁迅笔墨的半壁江山。     

温暖鲁迅生命的永恒亮色

提及鲁迅，人们自然会想到他的杂文，那如投枪、匕首般的杂文：同时，读者心目中的鲁迅，也是一副怒目金刚的形象，所谓“横眉冷对千夫指”是也更有一些研究鲁迅的学者将他称为“惯于以阴暗心理推测中国的将来的人”。其实，抱有这种认识的人们只见到了先生的一个侧面，而忽略或者说忘却了他那“俯首甘为孺子牛”，那充满了悲悯情怀的另一面。怒目金刚、横眉冷对是鲁迅的表面，他那深藏不露的，便是大慈大悲的对民族、     

和而不同:鲁迅与左联的合作状态分析

鲁迅与左联的合作状态可以概述为“和而不同”。其总体倾向为“和”，以共同目标为基础，反对国民党的文化专制和血腥统治；具体表征为“不同”，鲁迅不盲从，有自己的独立见解，与左联决策层存在着分歧与斗争。这种状态取决于当时的现实条件，是鲁迅在面对深刻的阶级矛盾和左联的历史缺陷、处于两难境界时的无奈选择。     

论鲁迅的家庭角色观

鲁迅心中的“家”是一副责任，一个交代，一种崇高层面的道德一身处传统与现代交替的过渡时期，对于家庭中的基本组成元素——父母，夫妇，孩子，鲁迅又有了自己独到的见解。     

论鲁迅《离婚》的精彩之处

鲁迅的小说《离婚》虽不及《祝福》、《伤逝》那般出名，但是也是鲁迅笔下的得意之作。其文中，女性主义，反对封建礼教，独特的叙事视角的文章的精彩之处。     

赏读《故乡》对比及白描手法有感

鲁迅小说《故乡》成功的运用对比、白描手法，通过赏读进一步体会鲁迅小说中人物形象强烈的艺术感染力。     

《呐喊》和《彷徨》中的文化内涵与文化情结分析

鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，在20世纪的中国文学占据着重要的地位，这不仅是因为鲁迅对中华民族的忧虑和救国救民的革命思想，更重要的是他的小说唤醒了长时间笼罩中国民众的沉睡心理。而小说集《呐喊》和《彷徨》作为鲁迅先生的代表作，则代表了五四新文化运动中一种反传统的文化内涵，强烈地反映出了他强烈的爱憎情感，对下层民众“哀其不幸，怒其不争”的情绪更是被深刻地表达。也正是在这种新与旧的文化冲突中，鲁迅先生形成了自己特有的文化情结，从而使《呐喊》、《彷徨》的思想内涵更加具有多元化。     

周文小说中的鲁迅因子

周文是在鲁迅的直接指导与扶植下成长起来的优秀的左翼作家。周文毕生的小说创作都在继承并发展着鲁迅的部分因子，在人物形象上，塑造出底层民众的形象，寻求解放的女性形象和小知识分子形象，重现了鲁迅笔下人物在不同时期的生活情境。同时，以韧性战斗的精神大胆反抗“吃人”的封建思想，秉持“文学即人学”的理念，执着于对“人”的关注。     

浅析《狂人日记》的内涵性和战斗性

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是我国五四新文学创作的奠基之作。“意在暴露家族制度和礼教弊害”是全篇的主旨所在，而鲁迅在表现这一深刻思想内涵时突出地表现了他对封建礼教和封建思想的强有力批判。鲁迅赋予了狂人一个反封建战士的灵魂，借他的口发出了自己的呐喊。本文就从文本出发浅析小说丰富的内涵性和战斗性。     

浅析鲁迅的翻译观中对读者的关照

鲁迅是中国近代史上著名的作家和翻译家，同时他也是一位具有自觉的读者意识的翻译家。重视读者及其艺术接受是鲁迅创作活动和文艺思想的一个显著特征。文章从翻译目的、翻译方法、语言创三个方面来论证鲁迅对读者的关照。     

鲁迅笔下的《阿Q正传》

《啊Q正传》可谓是鲁迅的经典之作。鲁迅先生笔下的阿Q是一个封建社会中国式农民的典型代表。阿Q是一个没有人生方向，没有意志品质的人，他永远无法融^人群中。因此，阿Q注定以悲剧收场。阿Q完全沉浸在自己自欺欺人的精神世界里，他的“精神胜利法”在《阿Q正传》中占有极其重要的地位。在鲁迅写的阿Q不是为了大家荼余饭后笑料，而在这背后真的是一个实实在在的悲剧。用心去解读，用心去感受，你会发现鲁迅先生的这部作品不仅在当时很是“轰动”，就是在现代社会里它对于我们还是非常有教育意义的，它会令你恍然大悟、受益匪浅。     

智者的孤独与无奈——鲁迅个性心理探微

一个伟大人物的光辉形象后面，往往也同样有一些鲜为人知的普通人的生活、情感，普通人的喜怒哀乐。文章从鲁迅个人的生活、情感的角度出发，剖析他的孤独与烦恼，无奈与凄凉，以便读者能更准确、更完整地理解一代伟人——鲁迅。     

臭豆腐炸出来的百万富翁

走在绍兴鲁迅特色街上，空气中满溢着臭豆腐的香味。这是从鲁迅祖居对面的三味臭豆腐店里飘出来的。     

现实主义文学之鲁迅与周杨

毫无疑问，鲁迅在二十世纪中国的地位，不管是文学还是思想都是泰山压顶一般。更加没有疑问的是，周扬对中国所谓“现实主义”文学走向的影响尤其来得波澜壮阔来得“挪经动骨”，本文就周扬与鲁迅对“现实主义”给予一些浅解。     

锲而不舍 厚积薄发——记竹潜民教授

在宁波市第八次哲学社会科学优秀成果评选中，宁波高等专科学校人文系教授竹潜民的专著《鲁迅晚年思想的当代解读》荣获一等奖。此书2001年7月由当代中国出版社出版，篇幅不算长，21．8万字，却是竹教授多年来潜心研究鲁迅的结晶。     

重审及继承——试论鲁迅与侠文化

鲁迅对侠文化的观照有一个漫长的过程。在这过程中，鲁迅对传统侠文化进行了重审和反思；在弃其糟粕的同时，对真正的侠文化又有了自觉继承和发扬，并建立起了张扬侠义精神与改造国民性之间的联系。     

说不完的京城

北京稻香村始建于1895年（清光绪二十一年），位于前门外观音寺街，时称稻香村南货店，系京城生产经营南味食品的第一家。因南店北开、自产自销、做工精致、口感独特，加上诚信经营和特色服务，生意十分红火，鲁迅先生寓居北京的时候，经常前往购物，《鲁迅日记》中有十几次记载。     

20世纪的中国书籍装帧——以鲁迅的书籍装帧为例

作为开拓和倡导中国现代书籍装帧改革的领军人物，鲁迅的书籍封面设计，在视觉要素的运用上，图形表现方法灵活、兼容并蓄；色彩运用惜色如金、以少胜多。在形式上。形式因素采用“中西合璧”。透过鲁迅书籍装帧呈现的形态特征，可以看到他对传统文化精神的批判与继承，中西观念的碰撞与交融．以及鲜明的时代精神。