有我之“镜”、无我之“镜”——《阳光灿烂的日子》乖《十三棵泡桐树》之视听语言对读

本文探讨的是以写实为主与以写意为主的两种不同风格的电影，在美学上，体现为王国维“意境说”中提出的“无我之境”与“有我之境”。本文从电影创作的角度，结合具体的电影作品，阐明两种不同风格的电影在创作中体现为视听语言上的差异，也即无我之“镜”与有我之“镜”在影像表现上的差异。     

试论孟子“万物皆备于我”的思想内涵及对物我关系的认识

孟子“万物皆备于我”的哲学思想，留给后人许多思考的空间，后来的哲学家对这一思想有不同的理解：在认识论方面，认为它体现的是唯心主义思想；在道德理论方面，认为它体现的是道德教化的方法；在本体论方面，认为是对物我关系进行了各方面的探讨。在不同角度丰富和发展了孟子这一思想的内涵。本文试图根据中国哲学史上对孟子“万物皆备于我”思想的不同理解，挖掘出一些有利于认识物我关系问题的启发性思想，让现代人能更明确物与我的关系，促进人类社会和谐发展。     

坚持两手抓 做到两手硬──学习邓小平同志关于“两手抓”的思想

一、“两手抓”的主要内容自80年代初以来，邓小平同志在不同场会先后提出了一系列“两手抓”的思想。综合起来大致包括以下主要内容：一手抓建设，一手抓法制；一手抓改革开放，一手抓打击各种犯罪活动、惩治腐败；一手抓物质文明，一手抓精神文明。（一）一手抓建设，一手抓法制抓建设就是搞现代化建设，它是社会主义发展的内在要求和根本任务。1982年9月，邓小平同志在同金日成的谈话中指出：“我在东北三省到处说，要一心一意搞建设。国家这么大，这么穷，不努力发展生产，日子怎么过？我们人民的生活如此困难，怎么体现社会主义优越性…     

“三个代表”与中国共产党的先进性

“三个代表”是江泽民同志站在时代发展的高度，对在新的形势下如何加强党的建设确保党的先进性的科学回答。“三代代表”全面概括了中国共产党的先进性，是对中国共产党80年历史的科学总结和集中体现，同时，也是永远保持党的先进性的客观要求。     

《当代中国海归》读后感 海归时代

从160年前中国留学先驱容闳踏上美利坚国土的那一刻开始，一代代留学生携带“我出去，我看到，我学到，我改造”的强烈责任感走出国门。改革开放后，掀起了有史以来最大规模的留学浪潮。他们中的一部分人学成归国，已成为中国建设和发展中的一支重要力量，在企业和教育、科技、文化、卫生等领域发挥着难以替代的作用。     

“以租代售”销汽车

一种名为“以租代售”的汽车销售模式近期在榕城福州出现。据了解，“以租代售”是将新车的销售和租赁相结合的一种销售模式。消费与车商签订租赁协议，交纳车辆购置税、保险费、报牌费及一定的押金后，即可将车开回家，按月向车商支付租金直至合同履约完毕。“以租代售”比租车更节约费用。     

双独生子女家庭的理财规划

上世纪70年代末80年代初出生的我国第一代独生子女现在已经到了适婚年龄，都市里于是涌现出了第一批“双独生子女”家庭。面对退休在即的四位父母与一个小孩，他们该如何理财呢？     

《红楼梦》第一人称代词用法分布计量考察

《红楼梦》前80回第一人称代词有“我”、“我们”、“我等”、“俺”、“俺们”、“吾”、“咱”、“咱们”等七个。这些第一人称代词在分布和用法上存在着明显差异：“我”、“我们”、“咱们”使用频率较高，尤其是“我”，竟占总用量的81.81%，而“吾”、“俺”、“咱”、“我等”、“俺们”则使用频率较低。除了“我”、“我们”、“咱们”的用法比较复杂外，其他第一人称代词的用法均显得比较单一。这些第一人称代词还可以连用，有的甚至还可以组合在一起使用。     

编辑学者化与学者化编辑

近年来，高校学报界提出了“编辑学老化”的主张，“学报编辑学者代”的热潮正在我国学报界掀起。然而，任何一种新生事物的产生或新观念的建立，在它的发展初始阶段都会固现有认识水平的限制和观察、理解方位的不同而偏离正常轨道，这在“编辑学者化”的进程中亦如此。本文试对我国高校学报界的“编辑学者化”活动所应该具有的意义进行探讨。－“编辑学者”与“学者编辑”关于“编辑学者化”，人们普遍认为：编辑应该成为学者，必须具备学术研究的能力以及具有较高学术水平的研究成果。然而，这个“学者”是指哪一类学者，或指哪一学科的研…     

揭露家电业六大骗术

“我们用的是xx的第七代液晶屏电视机，所以技术先进。清晰度……” 第七代和第六代有啥区别呢？一位专业人士指出，这第几代指的是生产线，而不是更新的技术。     

70、80后理财的三大误区

误区一：我没财可理 许多朋友在谈到理财问题的时候，经常会说：“我没财可理。”我遇到的80％以上的年轻朋友几乎都这么说，刚毕业工作不久的年轻人更是如此。真的如此吗？让我们看看下面的例子。[第一段]     

评《中国二元经济结构问题研究》

中国改革开放20多年，经济学逐步成为“显学”，之所以这样，很大程度上处决于其应用性，即解决实际问题。而要解决实际问题，也就必须了解国情，根据“国情特色”进行理论判断。我认为，湖南商学院陈迪平副教授所《中国二元经济结构问题研究》(湖南人民出版社2000年5月出版)就很好地体现了这一特点。     

“以销代融”业务涉税政策探析

部分市场实体(特别是中小型企业)受市场竞争、信用等级管理制度等因素的影响，为解决资金压力问题，以名义上的销售代替实质性融资的新型销售模式——“以销代融”业务应运而生。“以销代融”业务给税收政策的运用产生了新的风险，因此新型的“以销代融”业务的税收政策运用问题值得探讨。通过对“以销代融”业务的经济业务实质的现行税收政策剖析，提出规范“以销代融”业务的税收界定标准，并在售后回购和售后回租方面提出相关建议。     

从“全民储蓄”到“全民炒股”

1987年 理财意识“蒙昧初开” 想储蓄却省不下钱 “妈妈，我也要储蓄。”这是上个世纪80年代的一幅鼓励城乡居民储蓄的宣传画上的句子。宣传画上，一个小女孩有着一双很大很大的眼睛，表情天真。即使20多年过去了，在安徽南部一些偏僻的小山村，人们或许还能看到这样的宣传画。[第一段]     

关于思想道德教育接受问题的思考

大学是培养造就高质量社会主义建设人才的殿堂，在大学生中开展思想道德教育是提高大学生综合素质，实施新世纪人才战略的重要组成部分。江泽民同志《在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话》中，明确强调要“加强社会主义思想道德教育”，要全面提高人民群众“思想道德素质”。这正确地反映了现实生活对“思想道德教育”的需求，体现了“以德治国”的时代精神，同时也对高校思想道德教育工作提出了更高的要求。     

年轻传媒人为何缺乏敬业精神？

饭局上遇到了一位杂志主编．对我大倒苦水．说这帮80年代人如何缺乏敬业精神。最后．他总结道：“对付这帮年轻人．我就八个字，爱干就干，不干走人。”这让我想起最近一份准备强势问世的报纸．把所有招聘的新员工集中起来军训．据说也是为了增强这些年轻人的敬业精神．“锻炼一支能打硬仗的队伍”。有没有搞错．主编大人们!知识经济喊了这么久，知识员工的最大特点难道你们不清楚吗？     

近年来中国新生代农民工问题研究

20世纪80年代,我国大规模的人口流动开始出现,90年代中后期从农村进入城市的“新生代农民工”出现了与80年代初期进入城市的第一代农民工不同的特点,“新生代农民工”问题引起了社会各界的广泛关注。近年来,学界对“新生代农民工”的现状与特点、社会融合、市民化进程、社会保障等的研究更加深入和系统。     

“女勇士”嬗变之路中“我”的成长

汤亭亭在1976年发表了《女勇士》后使得华裔作家在美国文坛上逐渐得到认可。但这本让汤亭亭声名鹊起的重要作品在文坛上也引起了诸多争论。在《女勇士》中，作者使用了大量的中国文化意象，其中“花木兰”和“蔡琰”的形象深入人心，成为“女勇士”的重要代表。而在这本自传体小说中从“我”幻想成为“花木兰”为国报仇到“蔡琰”被匈奴俘虏12年后终于打破沉默，在羌笛的伴奏下唱出和谐的歌曲，表现了“我”逐渐试图在中西文化夹缝中寻求平衡、架设桥梁，折射出一个第二代华裔小女孩逐渐成长、成熟的过程。     

加油 好男儿

7月上海,莱卡加油好男儿烽火燎然。2006“超女”遭遇“加男”后往日风光不再,媒体一起倒戈,众志成城拿“加男”说事。一个男人要走过多少的路,才能真正被称为男子汉?好男儿的标准到底是什么?质疑声、辩驳声,肯定、否定轰然倒地。2006世界杯过后的夏日中国娱乐界报道被一批80一代的年轻美男左右,关于男色、关于消费也关于身材和肌肉。而在中国商界、尤其是互联网界,另一群“80后”青年也已集体浮出水面。他们的气质精神,显然和所谓的“男色消费”、所谓的“选秀”相去甚远。他们叛逆,但并不鄙视或远离现实的商业生活;他们会口出狂言,但更多时…     

小舅卖豆腐

母亲对我说：“去小三那弄几块豆腐，我想吃麻婆豆腐了。” 小三是我的小舅，比我大不了几岁，三年前毕业于某重点大学市场营销专业，之所以沦落到卖豆腐，全是因为我姥爷。姥爷说什么都不肯让小舅出去闯，说老解家苦心经营十几代的招牌不能毁在小舅手里。父命难违，既使小舅有一万个不乐意，但只要姥爷活着，他只能做豆腐、卖豆腐。我来到小舅的豆腐摊，见他正半躺在一张竹椅上看报纸。