代理成本、家族制度与我国的民营企业

长期以来,理论界对家族制度的主流观点认为,家族制度是一种不规范的企业制度,这种制度本身是低效率的、落后的。的确,由于家庭系统和企业系统同时存在于家族企业中,家族制度存在着种种能够导致低效率的隐患,甚至有些家族企业的衰败可以直接归因于家族制度。但是,我们也决不能因此而否定家族制度中的合理因素。经济体制改革为我国民营企业的涌现、发展和壮大提供了历史舞台,民营企业已经成为我国重要的微观经济主体,而家族式管理是我国民营企业中的普遍现象。如果缺乏对家族制度的深入了解,传统的评价只会使民营企业面临不利的舆论环境。实际上,除了文化因素外,我国家族企业的大量存在还有其经济基础。     

清代贵州清水江流域林业契约与人工营林业的发展

贵州清水江下游侗族人工营林业的形成与发展是在侗族社区的家族制度、特定的林业"契约"和侗族社会的习惯法--"侗款"等多种形式的地方性制度的保护下得以实现的.由于侗族地区的森林资源在侗族社会地方性制度的保护下获得了有效的利用,从而最大限度地降低了这种经济活动方式的风险性和不确定性,推动着侗族地区人工营林业的发展.     

论民营家族企业的制度创新

民营企业在创业之初 ,选择家族制度有它的合理性 ,但家族制是古典企业制度 ,与现代企业制度相悖 :家族制的有限资本与现代企业的规模经济相悖 ;家族制的封闭产权制度与现代企业的社会专业化分工协作制度相悖 ;家族制企业领导人能力局限性与现代企业的科学决策相悖 ;家族制企业的品牌、技术的不足与现代企业的核心竞争力相悖。因此 ,必须根据企业发展的不同阶段的客观需要 ,采取适合当地情况的多种方式 ,对民营企业的产权制度、生产经营制度、管理制度实行改革与创新。     

明代徽州盐商的移居与商籍

本文从盐政制度、地缘关系、行业范围以及家族制度来解释明代徽商向盐运司的移居 ,认为商籍的设立是各地商人积极努力、力量消长的结果     

原道书院北大核心CSSCI

应该从社会重建和文化重振这样一个自然而内在的宏观视角来理解和推动儒学热。那种将其意识形态化的或左或右的阴谋论猜测是肤浅可笑的。这从大陆儒学对公共领域如政治重建、文化认同、身心安顿诸问题的强烈关注,对书院宗祠各种社会实践活动的热情参与中可以得到某种印证。     

教育场域和民主学堂

教育在布迪厄的文化社会学中占有关键的位置,教育关系到现代等级社会中阶级、文化和权力的联系方式,教育起着维持和再生产当下社会等级的文化作用。教育制度是当代社会中调控社会地位和特权的主要体制之一,而学校则是生产、传递和积累各种文化资本的最基本的体制基础。布迪厄对教育的分析甚为深刻,但也需要与更明确的公众生活理论和社会改革理想结合,方能成为对当今中国社会性教育改革有用的思想资源。在杜威的教育理论中,我们可以找到一些这样的社会公众生活理论和社会改革理想。     

制度环境对会计准则执行的影响研究

会计准则是各种影响因素共同作用下的人为制度,而环境制度又是会计准则执行效果的主要影响因素,因此应当对其加以重视。对于制度环境而言,其主要包括政治、经济、文化以及法律和社会等环境,实际上就是一系列与社会、经济以及文化和政治相关的法律法规的总和。制度环境对会计准则的执行影响非常大,而且对会计制度执行影响正在逐渐的扩大。文章简述了会计准则执行与意义,分析了制度环境对会计准则执行产生的影响。     

论非正式制度对制度成本的影响

制度成本是人类社会对于正式制度的所有资源投入。作为完整制度结构的组成部分之一,非正式制度对制度成本产生着重要影响。包括意识形态、道德宗教、文化习俗在内的各种非正式制度,主要通过对正式制度、制度实施机制以及人本身的影响等三种方式对制度成本产生作用,这种作用具有双重性质,即可能增加或者减少制度成本。要促使社会良性运行和经济协调发展,提高制度绩效,适当的非正式制度安排是十分必要的。     

社会比较和社会网络对健康不平等的logistic回归

一、问题提出 传统意义上的健康是从生物医学方面去理解，即“无病即健康”。由于社会历史背景、经济发展状况、文化风俗、制度机制、生活惯习的空间间隔与动态发展，对健康的解释与理解也在不断变化。世界卫生组织（WHO）早在1948年成立之初的《宪章》中就指出“健康不仅是没有病和不虚弱，而且是身体、心理、社会功能三方面的完满状态。”     

試论社会购买力的計算方法問題

在談社会购买力計算方法之前,必須弄清楚社会购买力的涵义。目前,经济学界和经济工作者对于社会主义制度下社会购买力的涵义是有各种不同理解的。第一种意見是:社会购买力就是有支付能力的需求。按照这一种意見,不管是对物质資料的需求,还是对各种劳务的需求;不管是对生产資料的需求,还是对消費品的需求;不管是通过現金