龍年带你去看龙

正所谓"山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵".迎新年,老广州最具"灵气"的地方——越秀山、荔枝湾"一山一水"当然也少不了"龙"来增添喜庆.越秀公园作为广州最早的公园之一,早在西汉南越国时,便是古人登临胜地.从地图上看,白云山和越秀山犹如两条巨大的苍龙,盘旋在珠江之畔形成"双龙吸水"之势.过年期间越秀公园为大家准备了以"龙"为题材的灯艺博览会.依靠公园水体、山势等地形条件作为"天然的展板"配合布置好的"陶瓷巨龙"、"龙头牌坊"等等,华彩璀璨,身临其境.不知是山映衬了"龙",还是"龙"点缀了山呢?作为老西关的"龙脉",荔枝湾经过重整迎来了龙年.夜幕降临,月光辉映着湖光,犹如一条蛟龙"跃跃欲试".《龙腾荔湾》的主题灯饰,装点着"荔枝湾"的门面,双龙戏珠寓意着蒸蒸日上的新广州,也寓意着岭南文化的生龙活虎.漫步河边,还会看到不少的惊喜,根据六合水井结构设计的六龙夺珠造型,中间一条火龙"腾空出世"气势磅礴,阴阳调和,祝福前来的游人和谐安康.迎龙年,不妨来这一山一水感受气氛,"吸吸灵气".     

瑞士梅花表:珍重中国情龙年展“腾龙”

为了迎接和纪念龙年的到来,TITONI瑞士梅花表为品牌备受推崇的Master Series大师系列设计了一款特别限量版腕表,命名为“腾龙”.这款彰显龙的腾跃与尊贵气质的龙表一问世,便大受手表收藏家的青睐和消费者的喜爱. 作为有着90多年历史的瑞士经典名表,何以想到要在龙年推出一款特别限量版的龙表,并命名为“腾龙”?对中国文化有着深厚情结的瑞士梅花表公司总裁丹尼尔·史洛普先生说,公司了解到“龙”为中国古代四灵之首,无论在西方还是中华文化里,均被视为神秘且拥有非凡能力的传奇神兽,象征着活力与力量.而在中国传统生肖当中,龙年代表喜庆、壮志、力量与勇敢.TITONI梅花表者在将这种积极向上的精神呈现于腕表中,特邀请到著名设计师陈志坚先生为龙年设计一款彰显“龙”的个性和尊贵的龙表.     

属龙的名人

今年是千禧龙年。每个人的亲朋好友中都有属龙的人。也许你还不知道,属龙的名人也很多。在千禧龙年即将到来的时候,我们收集、选出部分龙年出生的知名人士,简要介绍,为龙年话题提供一份谈资。     

千禧厚礼 世纪藏品 国家级工艺瑰宝“中华世纪龙”问世

２０００年正在向我们走来。 在人类社会里，能够用生命拥抱千年纪元的人们。是多么值得庆幸！更加令人自豪的是，对于十三亿炎黄子孙而言，２０００年具有更加深刻的含义： 创造了悠久历史和灿烂文化的中华民族，以龙为民族的图腾与象征。龙，是中华民族五千年历史与文化的象征；龙的形象，是中华民族的脊梁；龙的精神，已成为中华民族的灵魂。２０００年恰逢龙年！专家指出：世纪之交为龙年者三百年方遇一次，而千年纪元为龙年者三千年方遇一次。因此，２０００年是人类纪元以来第一个千年纪元的龙年。世称千禧年。 伴随着千禧龙年的临近…     

与龙共舞

龙本来就是神异的动物,龙年恰逢2000,平添了几分神秘感。 有人说,历史上近几十年的龙年,几乎都不是好年头。这种说法,有市场却无根据。 20世纪共有八个龙年。这八个龙年的经济,有四个是“龙抬头”(“龙在田”),两个是经济高峰年(“飞龙在天”),只有两个是下行的“潜龙”(1928、1940)。     

贵州苗族原始宗教文化研究

贵州原生态苗族生存在崇山峻岭之中,封闭的社会环境,生存史的艰辛,使种族意识更为凝聚,原始宗教文化体系表现更为显性传统。其主体结构由原始宗教与巫觋文化两大版块构成。自然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜、英雄崇拜是原始宗教发展的轨迹,苗族的巫术支撑是"多魂说"与"多神崇拜",祈愿"神"服务于人。我们只有理性认识苗族宗教文化的内核,因势利导民族文化发展。     

制度不是用来迷信和“埋单”的

崇尚制度、相信制度是对的,但动辄就把制度当作"替罪羊",是在推卸作为制度主体的人的责任,指望制度包打天下更是不切实际的懒汉思维。现在,社会上有些人不管碰到什么问题,总要归结到制度体制上,"体制障碍""制度缺陷"成了他们推脱责任的挡箭牌。崇尚制度、相信制度是对的,但崇尚不能变为崇拜,相信不能变为迷信。动辄就把制度当作"替罪羊",是在推卸作为制度主体的人的责     

龙年看股市

龙年到了,股市即将开市,今年行情会如何?这是广大股民和关心经济的人所关注的热点之一。笔者遂以“龙”为题,“戏说”之。龙为“四灵”之首,是中华民族之图腾、象征。龙能呼风唤雨,故可风调雨顺。龙年乃吉祥之年,股市行情也将比往年好。因由有三:一是“基本面”向好。周边、国家地区     

刘开云书画篆刻展剪影

龙象征中国的图腾，龙年与千禧年之交汇，正是千载难逢。在这千禧龙年的金秋，１１月２５—２９日刘开云先生在深圳博物馆举办“千禧龙年刘开云书画展”。刘开云先生系资深杂志总编、经济学教授、书画篆刻家。其书画作品曾被美国、加拿大、日本、英国、韩国、澳大利亚、新加坡等国际友人和港、澳、台朋友收藏。曾为一些著名艺术象、社会名流和国象领导人刻过印。《刘开云书画篆刻集》已由国际文化出版公司出版发行。曾在北京、上海举办书画展。此次展出共有１００余幅作品，多系１９９９年和２０００年的新作。本次书画展得到了许多学术前辈…     

编者之声

新年伊始,万象更新。龙年到来之际,《经济管理》杂志真诚地向各位作者、读者朋友恭贺新禧!感谢各位新、老朋友对刊物的关心和支持!回首过往,我们砥砺奋进。近年来,在各方的关心支持下,《经济管理》在管理类学术期刊中的影响因子排名     

财神与财富观

财富是人类追求的终极目标之一,古往今来,有多少人为了得到财富而勤勉努力,为了财富,演绎出了多少人世间的悲喜剧。汉代司马迁总结说:"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往",这十六个字是何等地传神和精辟!中国民间财富崇拜从很早的时候就开始萌     

胡适的肾病与文凭

在当时,一个年轻人,出于自保,出于无奈,打点太极拳,玩点小花招,当然"是完全正常的行为,也是绝对值得同情的",但当胡适在"暴得大名"之后,理应在某个适当的时候以恰当的语言澄清此事,这样,既做到了"以真面目对人",对那些爱戴他、追随他乃至崇拜他的人也是一种尊重,一种交代。     

崇拜意识与礼法文化

崇拜作为一种宗教的原始形式,它与中国古代法文化有着千丝万缕的联系。崇拜意识对中国古代法文化的影响主要表现在两个方面：崇拜意识的内化体现在立法原则上——以礼入法,崇拜意识的外化体现在司法活动中——经义断狱。     

中华文化视野下的名号之美

东方人普遍有一种文字崇拜.名号作为文字的一种表现形式,包括国号、地名、年号、姓名、匾额、徽号等等,因此追求名号之美在东方有着非常特殊的意义,正所谓"名不正则言不顺",本文从这方面着手探究中华文化背景下的名号之美以飨读者.     

澳大利亚“Lion”红酒进军中国

红酒市场历来"硝烟弥漫",近年来法国、德国、西班牙等欧洲红酒品牌纷纷"进军"中国,占据了中国红酒市场的主流,在给人们带来曼妙味觉享受的同时,口感、文化等方面也产生了比较严重的同质化趋势。在这种市场背景下,澳大利亚DP·concept公司携Lion(雄狮)红酒强势"登陆"中国,给市场带来了一股来自南太平洋的新风尚。10月26日下午6点,澳大利亚Lion牌红酒推介会在青岛索菲亚大酒店隆重举行。DP·concept公司董事长张国梁、青岛新创集团有限公司总裁李祖勤、澳大利亚Lion红酒庄园朱迪女士,向青岛各位来宾和媒体人     

谈马克思拜物教的当代意义

"拜物教"一词最早是指一种将物当作神灵而崇拜的宗教,而马克思则对这一词赋予了新的内涵:对商品的崇拜。"拜物教"在当代中国的存在及其社会影响不容忽视,体现为腐败现象和消费主义等。文章探讨"拜物教"与腐败现象和消费主义的关系,并探讨马克思主义经济学对其意义与可能从中得到的反思,认为马克思的拜物教思想对于当代仍然有重要的意义。     

惠满丰—农业希望之源

世界进入新的千年之际，中国迎来了新的龙年。这是一个吉祥的开始。龙，是中华民族的象征；在21世纪中，我们的祖国必将如腾飞的巨龙，屹立于世界东方一个新的千年，可能意味着许许多多新的变化，新的际遇乃至全新的希望，全球经济一体化和中国“入世”步伐的加快，也在为中国经济与世界经济接轨，为越来越多的中国企业走向世界铺平了道路。应该看到的是，入世除了会给中国经济带来大发展机遇外，同时也给中国企业如何与世界同行竞争带来了挑战，尤其是那些受冲击最大的行业尤其如此。这其中，中国农业就是突出的代表。“民以食为天”，中国…     

"家园"何以成为方法?

近年来,"XX作为方法"一语频繁出现.其中的"XX"大抵是历史学和社会科学研究对象的区域,规模大到亚洲或中国,小到国内的地区,最近它甚至缩小到"自己"了."亚洲作为方法",由汪晖借自日本学者竹内好的叙述,用以还原一个超越国族疆界的、复合的认识主体地位(即"主体间性").①"中国作为方法"是日本著名学者沟口雄三提出的,②在国内学界受到关注,指作为历史"内发动力"的中国本土思想."XX地区作为方法",似与"华南派"历史人类学家有特殊关系,指其长期研究的岭南区域的突出特征及其理论价值.③"自己作为方法",则出自近期项飙、吴琦的对话录的书名,④这本书以项飙自己的学术人生为主线,牵出一连串对乡土、学界与世界的经验和看法.     

在中华龙城常州,见证一个"横空出世"的新"龙城"

常州别号"龙城",除了流传已久的"六龙竞水"民间故事,并无"龙迹"发现.中华恐龙园在常州落地、生根、开花、结果,堪称一个奇迹.     

龙年说龙

中国在古代是用天干(十干)、地支(十二支)的符号来测定年、月、日时刻的。十二地支中分别用十二种动物代表。如1999年为兔年,代表(卯);2000年为龙年。龙在十二地支中代表“辰”,排在十二地支的第五位。方位是东方东南。若以时间来计算,是一天中的早晨7:00——9:00的这段时间。正是太阳喷薄而出光辉绚丽的阶段,昭示着万物欲升(生)的朝气蓬勃状态。十二地支中十二种代表的动物,唯有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟尊为“四灵”,认为是吉祥的动物和吉祥的代表。传说中的龙具有马一样长脸、蛇一样身躯,背上并有八十一片鳞片,…