采取有力举措,加强诚信建设

一、建立信用信息系统的紧迫性信用信息之所以重要,它是防止信用风险的第一步,企业的失信行为,有因败德而造成的欺诈、恶意拖欠等,而更多的是因客观原因使责任性和偿债能力下降而失信的,可见,信用不仅是个道德问题,而且是制度问题和经济问题。信贷是有风险的,因而,必须事先对交     

农业产业化视角下的农民道德行为研究

农民的道德选择是其个人利益最大化权衡的结果,本文对农业产业化进程中影响农民道德选择的社会道德资源的存量、农民综合素质、农产品价格的波动幅度等诸多因素进行了深入分析,认为应该通过采取完善法律法规、提高科技支农力度等的有效措施,营造一个道德成本较低而败德成本高昂的经济社会环境,从而引导农民正确地进行道德选择,促进我国农业产业化的发展,推进社会主义新农村建设。     

国有企业实行财务总监制应注意的问题

摘要：实行财务总监制是我国经济监督制度的创新。实践证明，这种所有权监督制度，有利于规范和约束经营者行为，防止败德行为发生。有利于强化所有权监督及雏护资产所有者权益。本文拟从阐释财务总监制的涵义入手，对国有企业财务总监制的相关理论问题进行分析和探讨，论证实行财务总监制是完善国有企业产权关系的现实选择。进而提出国有企业实行财务总监制应注意的问题。     

保险中的道德危险及其消解

道德危险一直是保险的一个难题，法律规范无法解决变化着的现实中所有的问题，日本司法为消解道德危险对保险的负面影响寻求民法的依据，其利弊有待深究。我国保险法对道德危险的防范则存在诸多需要商榷之处，立法仍需完善。     

论建立我国区域化管理模式的航空救援体系

紧急救援是指当人们在社会活动中，遇到自身力量所不可抵抗的困难或危险时，得到他人或社会力量所给予的救助和支援，使其从闲境或危险中得以解脱的特殊行为，所谓特殊行为就是指快速的、打破常规的、行之有效的行动。而航空紧急救援就是其中一种利用快速、高效、受地理限制较少的航空手段实施应急救援的行动。     

浅议上市公司高管法治监督机制--从高管的总期望效用函数出发

本文试从处于企业核心位置的代理人——高层管理人员(高管)的总期望效用函数出发，将其行为分为正常关注、败德行为、违规行为三个层次，并针对我国证券市场制衡机制在短期内难以建立、高管频频违规的情况，结合法律制度与公司治理关系的研究，探讨如何抓准关键控制点，设计一种可行、有效的法治防范机制，以遏制高管侵占其他利益相关者权益的违规行为。     

金融发展的信誉基础

在我国目前，信用失落行为已具有社会普遍性，已上升为道德问题。信用失落是因为市场主体不能形成长期预期，而这又归因于：（1）产权不清或清晰产权不能得到尊重和保护；（2）转轨经济时期政府政策行为的无约束性及与之相关的政府不当管制。要构建现代金融道德体系，就要奠定一个基础，构筑两个机制，外加约束政府行为，其中约束政府行为是关键环节。我们要构建的信用体系属于低限伦理范畴，因此要正确对待功利追求与道德建设之间的关系。     

公共事业组织伦理制度化与路径分析

公共事业组织的伦理建设，不能仅仅依靠道德自律或道德教化来影响公共事业组织成员的行为选择。日益严重的公共事业组织伦理失范现象表明，传统道德自律或道德教化对公共事业组织成员缺乏控制力。公共事业组织伦理的提升与重建必须通过制度化建设来实现。制度化是公共事业组织伦理建设的重要价值取向。公共事业组织伦理的制度化，应着重从树立正确理念、合理划分层次、构建立法体系、强化监督机制这四层路径来推进。     

企业的道德关涉及其社会责任担当

企业作为经济主体，同时也是道德主体，企业的经营行为既是一种经济行为，又是一种道德行为。企业的道德主体地位及其经营行为的伦理动机构成了企业最主要的道德关涉，为企业社会责任的生成提供了逻辑前提，为企业的社会责任担当提供了可能。     

论政府经济行为中的委托—代理关系

政府经济行为与私有部门中的经济行为一样广泛地存在着委托——代理关系,由于信息不对称、激励不相容等原因,政府经济活动中出现了败德行为和逆向选择等代理问题。本文运用委托——代理理论对我国政府经济行为中的委托——代理关系及其代理问题进行剖析,并对其代理问题的解决提出了一些思路,以保证政府经济行为的有效性。     

传统文化视阈中大学生网络道德失范行为初探

大学生是中国网民构成的主力军。网络提供的无限的虚拟空间也对网络道德提出了严峻的挑战。基于大学生网络道德的诸多负面现象，本文将大学生的网络道德失范行为作为研究着眼点，对大学生网络道德失范行为的表现、诱因等相关问题进行研究，并在理论和实践两个层面上探讨了运用中国传统文化来解决大学生网络道德失范行为问题的解决方法和策略。     

虚拟社区的道德重构

虚拟社区有自己独特的价值标准和行为模式，因而其道德的构建也具有特殊性。网络行为的失控不但需要具体的规制措施，同时也需要一种新道德来约束和指导，对规制机制形成一个很好的补充。构建网络道德是一项艰巨的任务，网络道德建设面临着各种困境，本文从微观的角度提出一些具体构想。     

企业伪善、道德推脱与亲组织非伦理行为:有调节的中介效应北大核心CSSCISSCI

近年来,企业社会责任履行过程中的伪善行为越来越得到社会各界的广泛关注。然而这种伪善行为是否会通过社会认知或学习而传染给员工,从而形成一种不道德行为的内部连锁现象?这些问题的答案尚不可知。本研究基于社会认知理论,探讨了企业伪善对员工亲组织非伦理行为的影响,尤其是道德推脱的中介作用以及道德认同对这一中介路径的调节作用。以长三角数十家企业中272对员工—同事配对样本的研究发现:道德推脱完全中介企业伪善对员工亲组织非伦理行为的正向影响;道德认同显著调节企业伪善通过道德推脱影响员工亲组织非伦理行为的间接效应,表现为这一间接效应对于低道德认同的员工而言相对较强,对于高道德认同的员工而言相对较弱。     

浅论道德与反腐防腐

在当前价值取向多元化和利欲的诱惑下,腐败问题层出不穷,反腐防腐刻不容缓。历史经验表明,道德在预防腐败行为滋生蔓延以及惩治腐败上都起着重要作用。因此,应充分认识到道德与反腐防腐的关系,厘清道德作用于反腐防腐的运行机理,以期最大化发挥道德的功效,构建反腐防腐道德体系,协同法律、制度等合力对腐败实现标本兼治,综合治理,切实减少或杜绝腐败行为的发生。     

我国上市公司高管人员薪酬激励机制的研究

随着经济和社会的发展，上市公司在我国的经济发展中的地位不断上升，上市公司高管人员的地位和价值越来越受到重视。然而我国上市公司高管人员的薪酬制度存在不合理之处，导致高管人员缺乏工作积极性和创新性，难以改善企业的经营业绩，损害了广大股东的利益和投资热情。因此，建立有效的高管人员薪酬激励机制，既有利于保证经营者人力资本价值的实现，又可以有效防止经营者的机会主义和败德行为，对构建现代企业制度具有重要意义。     

应急管理制度中存在的伦理价值问题及完善措施

在各种突发事件和自然灾害频频发生时，我国应急管理制度的缺陷不断凸显，引发了一系列的制度伦理价值问题。所以，在制度的伦理建设方面：一要在政府应急制度行为中坚持正确的道德理念。二要明确政府应急制度行为的道德原则。三要建立规范政府制度行为的道德保障系统。以便更好地发挥政府的职能。     

员工为什么“先好”而“后坏”?——基于道德许可的理论分析框架北大核心CSSCISSCI

目前主流的基于行为一致性动机的自我知觉理论、认知失调理论、登门槛效应,以及违背一致性动机的道德净化效应、道德推脱理论等都无法解释工作场所中同一员工"先好导致后坏"的矛盾现象。道德许可理论源自伦理学,认为人们以前的道德行为是其后续不道德行为的诱因。在文献梳理的基础上,本文首先探讨了道德许可的概念内涵,然后以员工在工作场所和个人生活领域的既往善行,如组织公民行为、组织关爱、见义勇为等作为道德许可的前因,推导出道德许可发生后,可能引起的包含以道德边界和可观察性为标准而区分的四类偏差行为,并讨论了个人价值认同在这一过程中的调节作用,构建了完整的工作场所道德许可发生过程的理论分析框架。这对于解释员工"先好导致后坏"的矛盾现象提供了全新的分析思路,该框架包含了善行与偏差行为的诸多概念或变量,为后续实证建模提供了便利。     

论注册会计师的道德行为决策模式

注册会计师的诚信问题目益受到公众关注。基于注册会计师经济人和道德人的双重属性，本文通过建立道德判断一成本收益衡量一道德动机建立一道德行为的道德决策模型，尝试对注册会计师的诚信问题进行剖析。本文分析认为，道德动机的建立是道德行为产生的关键，而个体道德水平和环境变量会影响注册会计师道德动机的建立。因此，要改善注册会计师的诚信危机问题，需要在加强个体道德水平的同时改变外部环境。     

论道德建设中灌输与内化的二重性

灌输与内化是道德建设过程中客观存在的一对辩证范畴，是推动道德进步的两股重要力量。因此，正确理解和把握道德建设中灌输与内化的二重性对于我们搞好社会主义的道德建设有着十分重要的指导意义。无论从哲学的角度，从辩证法的角度，还是从道德进步向在规律的角度，从道德发展的历史角度，都说明道德灌输向道德内化的转化更为重要，这是搞好社会主义道德建设的关键。实现道德灌输向道德内化转化，道德灌输必须把握正确的政治方向；必须制定相应的道德内化评价机制，严惩道德的非内化行为；必须正确对待物质利益，加强自身的道德内化，追求高尚的道德情操，并将个人的道德内化纳入社会之网中。     

从养活问题转为就业问题

我更喜欢把“中国富豪”称呼为“中国新富阶层”，他们幸运地在经济转型期横空出世。然而，他们的形象却似乎从未高大过，中央党校韩庆祥教授日前在一次理论研讨会上，就痛斥了山西煤炭富豪的挥霍浪费行为。我们也习惯于骂他们“为富不仁”、教训他们要有“社会责任感”。问题是眼下的我们，谁也没有意识到这是—个危险的“多米诺”：越是疯狂解构“财富原罪”，越是难以建构起中国富豪的道德与责任的根基。