畸形发展的风险投资行业 歧路远行

马克思在资本论中说：“一旦有适当的利润，资本就大胆起来，如果有百分之十的利润，它就保证被到处试用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润。它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”     

关于大型商业团体的商业经营及利润的分析

在中国有这样的传统--重农抑商，对于商人的商业利润问题，我们的习惯性思维就是认为商人在赚别人的“昧心钱”。就如同马克思所说的“资本来到世界上，它的每个毛孔都充满了肮脏”。所以中国的商业始终是建立在政府的开明基础之上的，即使是现在，对商人及其所经营商业的认识仍不是很全面。但是我们看到了在现代的社会，商人特别是大型的商业团体对社会的发展起到了不可替代的作用，那么我们应该怎样去认识这些商业团体，认识他们的商业利润问题呢？于是本文从商业利润的属性问题，以及商品价值及利润的组成来分析商业并非是人们一直认为的那般“肮脏”，另外会就现在大型商业团体的“通道费”问题来讨论大型商业团体利润模式对社会的影响。     

不吃亏的商人吃了大亏

唐代诗人白居易有一句著名的诗词这样形容商人：商人重利轻别离。不论商人是否轻别离，但是商人重利却是事实。如果一个商人不重利，他就不是一个合格的商人，同时也不会把生意做好，因此大家叫这样的商人为“精明的商人”。作为一个商人，当然是越精明越好，越精明就越可能把生意做红火，越有机会赚来更多的利润。理论上如此，事实上果真如此吗?     

关于加快城市商业网点规划建设法治化进程的建议

城市商业是商贸产业的重要组成部分,城市商业网点建设是城市建设的主导工程。因此．城市商业网点规划是城市规划中的重中之重。10多年来,我国城市商业网点规划的编制取得了很大成就,但总体上说,规划编制专业化程度不高,编制技术要求不规范,规划执行随意性强,导致了城市商业网点建设标准不一,城市网点设施品质不高,商业服务功能不完善,一定程度上浪费了城市资源。建议国家高度重视这一问题,以法治化的高度,规范城市商业网点规划的编制,强化城市商业网点建设的系统性,保证城市建设健康发展,不留后遗症,让城市商业真正为城市居民服务,真正成为城市文明的支撑和载体。     

城市商业游憩区发展对策研究

城市商业游憩区是一个城市中最具吸引力、最有特色的区域，它是城市中商业和旅游业互动发展的空间典型表现形式。本文介绍了城市商业游憩区的功能及意义，分析了城市商业游憩区的发展现状及存在问题，并提出了城市商业游憩区发展的对策。     

一起关注“新四板”

到合肥时，已是晚上8点多，错过了东道主《徽商》杂志丰富多彩的欢迎晚宴。晚宴上《徽商》杂志为参加2012全国商人媒体联盟研讨会的各家商人媒体准备了一项大礼——由当地著名书法家书写的各家媒体的办刊口号。安徽日报报业集团丰十长汪家驷往致欢迎辞时说，相信联盟将在传承传统商业精神、创新现代商业理念、为民营余业发展呐喊、共同推动新商业文明建设等诸多方面，达成一致、彤成共识，并推动联盟各媒体事业繁荣发展。     

衡阳市商业空间布局及其合理性分析

商业是专门从事商品流通的经济部门,是联系生产和消费、工业和农业、城市和乡村的桥梁和纽带,可以说是促进城市发展最为活跃的因素。因此一个城市的商业发展水平直接关系整个城市经济的发展,而合理的商业布局对商业的发展起着至关重要的作用。文章通过阅读大量有关商业布局的资料结合官方资料和实际调查结果对衡阳市的商业空间布局现状进行了研...     

项目社会评价在城市商业发展中的应用

城市商贸项目的投资建设．给城市带来了广泛复杂的社会影响。本文从项目社会评价理论的视角．探讨了社会评价在城市商业发展中的应用问题：在回溯项目社会评价理论发展进程的基础上，分析了城市商业发展项目社会评价的必要性，并结合我国构筑和谐社会的目标，研究了城市商业发展项目社会评价体系的构成。     

透明才会赢

商业，是历史文明的一种形态；商业文明，是人类文明的一种境界：而透明的商业，才是文明的极致。     

发展商人文化 实现文明经商

发展商人文化　实现文明经商李兆明商人文化是社会客观存在的一种文化现象，过去我们对它不够重视。为了发展和繁荣社会主义商业，原商业部领导提出研究和发展商业文化。商人文化既是商业文化的一个组成部分，当然也在研究发展之列。一、研究发展商人文化的意义研究发展商...     

子贡：中国儒商始祖

儒商，无疑是中国人的骄傲，几千年儒家精神的传承与礼乐文明的熏陶，给中国商人身上镀上了一份格外优雅的气质，注入了一种高贵而人性化的君子品格。有了儒商，中国的商业文化便值得反复品味，在人们感受紧张的竞争、吸取先人智慧的同时，还更可以获得一次次精神上的陶冶——这犹如品尝一杯上品的绿茶，或许香气并不浓郁，但必定回味深长     

风水商道

一方水土养一方人．一方文化酿造一种商业特性。中国文化是一个多地域文化杂糅的整体。中国商业也是多种商业文化杂糅的整体。从地域文化的角度去看每个地方群体商人的商业特征。是避免人们在商场水土不服的良药。而且，向北京商人学智慧．向江浙商人学勤奋．向上海商人学精明．向四川商人学超脱．向广东商人学信任．向山西商人学专注．向东北商人学快意．真是在中国做商人的乐事。把商业当做山水来游览．就从这里开始吧。     

二三线城市未来商业发展

古代士农工商，以商人的地位最低，但是随着时代的进步与发展，商业已经发展成日常生活中不可缺少的一个行业，不少人更是从事着商业活动，所谓商业，简单来说就是为有需求的顾客提供他们需要的商品与服务的行为，大部分这些商业行为也都是盈利的，在现代社会最为出名的代表就是微软、索尼、联想等，这些都是以盈利为目的的商业组织的典型代表。当然也有一些商业活动是非营利的，比如我们常说的基金、红十字会等，但不管哪一种都是属于商业行为，这些商业行为在大城市中尤为显著，更是发展迅速，而在二三线城市中商业行为也在不断发展与前行。     

城市商业游憩区发展对策研究

城市商业游憩区是一个城市中最具吸引力、最有特色的区域,它是城市中商业和旅游业互动发展的空间典型表现形式。本文介绍了城市商业游憩区的功能及意义,分析了城市商业游憩区的发展现状及存在问题,并提出了城市商业游憩区发展的对策。     

商业改革与发展必须把握市场

面对加入ＷＴＯ，中国的商业都有一种危机感，如何应付，如何创造国际化对接的条件，无凝需要通过商业改革与发展来解决。这一过程需要企业把握市场，需要企业了解国际化运作规则，更需要政策的大力支持与宏观指导。作者通过对上海商业的考察，介绍了上海市政府支持、指导商业企业改革、鼓励发展连锁，力争做大做强和不断提升市场延伸力，商旅结合，树立城市品牌的做法也介绍了上海商业企业把握市场脉搏，以利润管理为中心，注重错位     

重新认识商业经济——萧灼基在中国商业资本高峰论坛上的讲话（节选）

江总书记在“七一”讲话中，提出要深化对劳动，劳动价值理论的认识。我们就要用这一思想来认识商业资本和商业经济的意义。应该看到，马克思，恩格斯曾经花很大精力研究商业资本。从《资本论》的第二卷就可以看到：商业资本的功能，作用，定位都讲得非常深刻。比如说，马克思在讲到资本循环时说，资本循环有三个阶段，就是货币循环，生产循环，商品循环。他强调商业资本循环意识非常重大。产业资本，生产资本到商业资本这是一个跳跃。如果生产出来的商品卖不出去，就无法实现商品中所包含的价值，也不能实现商品中所包含的剩余价值，因此商业非常重要。恩格斯也曾讲过生产和流通关系是非常重要的。没有生产也就没有流通，没有流通也就没有生产，他说生产和流通是纵坐标和横坐标的关系，所以它们的关系是非常密切的。这些马克思的基本理论对我们现在也有非常深刻的指导意义。     

城市商业游憩区发展对策研究

城市商业游憩区是一个城市中最具吸引力、最有特色的区域,它是城市中商业和旅游业互动发展的空间典型表现形式.本文介绍了城市商业游憩区的功能及意义,分析了城市商业游憩区的发展现状及存在问题,并提出了城市商业游憩区发展的对策.     

东京户外广告赏析

经济的发展，城市的繁荣，推动了户外媒体的发展。城市户外媒体成为众多品牌宣传形象的平台和载体，户外广告的投放量也反映了城市的规模，现代商业的发展状况及文明的程度。户外媒体与城市发展越来越紧密。 今年7月份，笔者有机会去东京。在闲暇之余，留意了东京户外广告媒体，拍了一些东京户外广告的照片，现整理与读者共享。[编者按]     

轻资产方法

2200多年前，阿基米德说：“给我一个支点，我就能撬起地球!”今天，此起彼伏的商业机遇在眼前游荡，亿万个胸膛澎湃着相同的商业构想，“如何用最少的资源，撬动最大的事业，赚取最多的利润?”是的，和阿基米德一样，很多创业者需要的只是一个支点；一个轻资产、高效率的支点。     

浅议城市零售商业发展的误区

城市零售商业发展的误区之一：不顾市场容量盲目发展大中型商场；误区之二：不顾城市的性质、规划和国家的宏观调控，盲目发展城市零售商业网点；误区之三：不顾交通运输条件，盲目撒点布网；误区之四：不顾部门与企业的实际情况，盲目发展城市零售商业。