关于人的异化的几点思考

从现实中遇到的一些现象出发,以马克思主义中关于人的异化理论为指导,简单分析了现代社会中人的异化的两个主要方面,即人的生物本能方面的异化和人的思想情感方面的异化,并就这两方面叙述了异化后出现的诸如抵抗力下降、忧郁症普遍出现等问题,同时在分析问题的基础上提出了关于解决问题的几点建议。     

《1844年经济学哲学手稿》和《单向度的人》人的异化理论差异比较及启示

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出人的异化理论，120年后的资本主义发展新时期，马尔库塞又在其《单向度的人》中对人的异化理论进行了全面论述。二者虽然都论述了人的异化理论，但是他们在人的异化的根源、内容以及消除人的异化的途径方面存在很大的差异。通过对其人的异化理论的对比，对中国特色社会主义建设如何正确处理科技的发展和人的发展之间的关系、社会的发展和人的发展之间的关系有很大的启示意义。     

卢卡奇与马克思主体异化思想差异辨析

卢卡奇对异化问题的研究大多是从马克思本人那里汲取理论和方法上启蒙，但二人的思想发展逻辑不同。马克思早期的异化思想可以归结为：异化表现为人的类本质的异化；马克思后期的异化理论主要是社会关系异化理论。卢卡奇早期的异化思想很大程度上是继承马克思晚期的异化理论的内容，并且受黑格尔的影响，具有明显的人本主义倾向；晚期则更成熟些，将马克思的早期与晚期思想结合起来。     

人的异化现象之反思

人的异化理论,是马克思在研究资本主义条件下工人的生活现状之后得出的。今天学习和研究马克思的人的异化理论,对于当代人深化对人类生存意义的思考,探讨人的异化现象及摆脱异化,实现人的全面发展,依然有着重要意义。     

异化及异化劳动理论研究

异化劳动理论的发展在西方思想史上经历了漫长的探索过程.在"异化"概念的早期发展中,霍布斯、卢梭和黑格尔、费尔巴哈等西方思想家们作了大量建树.异化劳动理论在马克思主义哲学的视阈内体现为生产结果异化、生产过程异化、人的类本质异化、人际关系异化四个方面的规定性,其构成了其理论的逻辑框架.马克思在异化理论的发展后期实现了从抽象的人的本质到生产劳动的视角转换,并从异化的力量来源和生产力两个方面对扬弃异化劳动进行了回应,使异化劳动理论得到完善.     

《1844年经济学哲学手稿》与《德意志意识形态》异化观之比较及其方法论启示

《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》中的异化思想是马克思异化思想发展两个不同的代表阶段,它们之间既有差别,又有内在的逻辑联系,这种差别与联系不仅体现了马克思关于异化理论的思想观点的转换,同时也体现了其研究异化问题方法论的根本转换。这不仅为人们全面、深入、科学地理解马克思的异化理论指明了方向,同时也为人们研究具体问题提供了一种新的方法。     

劳动异化的人学之思

劳动异化理论是一个深刻揭示资本主义社会下雇佣劳动者被严重异化的科学理论，它的四个方面引起了人们关于异化表面之后的内在本质问题的探索，本文关注的是异化引起的人学思虑，通过劳动异化所反应的人的异化问题而予以人文关怀，并为人学思想之实践指明道路。     

“人的异化”及当代启示

马克思关于人的本质及异化的思想既受到费尔巴哈的影响，又实现了对其的超越。其诞生于对旧哲学的继承、批判和超越之上的异化理论的核心内容体现为“分工”和“商品拜物教”。“人的异化”现象在当今还处于社会主义初级阶段的中国也同样存在，马克思的“异化理论”为我们探清和扬弃这种异化具有很大的启示。     

异化概念的人学理路

异化这一经典概念是马克思早期思想的重要展现,是马克思针对资本主义社会中人的现实生活境况而提出的重要哲学范畴。所谓异化即是人性或人的本质的异化,就其概念本身蕴含的深层意义来说,异化理论可以被理解为一种人学或主体哲学层面上的理论体系,深刻体现着马克思哲学的思想本质。因此,只有在异化理论的基础上,挖掘其蕴藏的人学思维理路,才能不断深化对马克思主体哲学的理解,才能正确认识马克思对异化问题的突破以及对人性与人的本质的理解。本文正是从异化理论的规定性出发,展现异化概念背后的人学思想,寻找理解马克思思想内蕴的正确方式和创新路径。     

弗洛姆的消费异化理论及其现实意义

弗洛姆在《健全的社会》中集中论述消费异化,他认为现代资本主义社会是一个消费异化的社会,人与物品失去了真实的直接的联系,走向抽象化;消费由手段变成了目的,人被消费所统治,失去了主动性和创造性。弗洛姆首先阐述了异化和消费异化的思想;其次,他对消费异化造成的结果进行了深刻的批判,并在此基础上提出了克服异化的途径,他的消费异化理论在当今仍具有现实意义,为我国解决现实中存在的消费问题提供了借鉴。     

异化的消费及其人道主义救赎:弗洛姆消费异化理论探析

弗洛姆在马克思劳动异化思想的基础上提出了消费异化的理论。他认为在资本主义消费异化的社会环境中,人变成了贪婪的消费机器、人们在异化的消费过程中感受和体验到的只是虚假的自由和虚幻的幸福。这种病态的消费方式已经给人类的生存和发展带来不可避免的危机,要扬弃这种异化,就必须要养成人道主义的消费行为。面对弗洛姆的消费异化理论,我们既不能全盘吸收也不能全部否定,必须要坚持历史唯物主义的观点,既要看到其应有的历史意义和现实价值,又要看到其存在的历史局限和理论不足。     

对于弗罗姆社会关系异化的反思

弗罗姆关于异化的理论曾对西方产生深远的影响.文章从异化的哲学意义出发,揭示了弗罗姆的异化思想对于马克思的异化理论的丰富充实的作用,并通过弗罗姆深刻分析人与经济、人与文化、人与人社会关系异化的状况,指出其理论对于我国建立和谐的社会关系有极其重要的借鉴作用.     

异化理论视野中的人性货币化

异化概念由卢梭提出,后经马克思将其发展成异化理论。货币化使人的意志、权利物化,使人的交往外化为人与货币关系,赋予了个人对多种事物的普遍支配权。人需要的满足与人性的彰显是货币使人性产生异化的主要原因,异化了的人性,呼唤回到"人"自身。     

从马克思的异化论看当代人的异化

马克思的异化理论为我们认识当代人的异化问题提供了一个视角与思路,帮助我们重新审视当下的社会中,政治、经济、科技的发展为人们的身体和精神上的所带来的各种异化问题。借助文献法浅析马克思异化论,并从网络人的异化层面来分析当代人的异化问题,简单陈述解决的对策,最后是对其他领域中的异化问题的几点思考,以求不断深化对不同时期的人的异化的认识,最终达到人的自由全面的发展。     

马克思的异化理论及其启示

在资本主义社会,异化现象普遍存在,马克思对这一现象做了深刻阐述,并从4个方面对异化加以规定,形成了著名的劳动异化理论和拜物教思想.当今重读这一理论,对中国的意识形态建设仍有可鉴之处.     

马克思的异化理论及其当代价值

马克思的劳动异化理论是马克思理论研究中的热点问题,在当代尤其具有重大的意义。文章在介绍马克思异化理论的同时,着重论述这一理论的当代价值。异化劳动并不是与生俱来并且永不消失的,社会主义建设的一个重要目标就是消除异化劳动和实现人性的解放,认清异化劳动的本质对于中国社会主义建设具有重要的理论指导意义。     

浅析马克思异化理论

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中应用并发展了异化理论,异化理论在整个马克思主义哲学体系中占有重要的地位,是马克思主义哲学的重要组成部分,本文大致阐述了马克思的异化观及其与当代各种异化现象的关系,希望能为我们深刻剖析现代社会、反思和谐社会建设提供新的独特视角。     

论西方马克思主义的异化理论

异化理论是马克思主义哲学用以批判资本主义社会弊端的重要工具。马克思在（1844年经济学哲学手稿》中对异化的产生进行了详尽的论述。西方马克思主义者沿着这条线索,对异化理论或提出综述,或提出阐释,或提出新的见解,极大地丰富了异化理论,也给异化理论带来了新的思考点。我们要通过分析西方马克思主义的异化理论来正确认识现代资本主义社会的实质,并正确认识中国在改革开放发展进程中面临的问题。     

马克思的异化劳动理论分析和人的解放追求

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思论述了资本主义条件下的异化劳动极大地阻碍了人们通过对象化活动实现人本性全面发展的追求活动。与人性自由而自主的内在需求相互对立。马克思异化理论充分尊重人的尊严，全面肯定人的价值，主张人性彻底解放和人性全面复归，为处于社会底层的工人阶级和无产阶级指明了摆脱剥削、扬弃异化、最终实现自我价值的奋斗目标和根本方向。     

弗洛姆与马尔库塞消费异化理论之比较研究

弗洛姆和马尔库塞是法兰克福学派的重要代表人物。从消费异化的产生、内容、危害、克服途径四个方面对二人的消费异化理论进行比较分析研究,可以获得应树立健康的消费意识、关注人的全面解放、建设人道合理的消费文化三个方面的启示,这也能对我国的消费文化建设提供一些帮助。