“我思故我在”与“庄周梦蝶”

本文从怀疑的普遍性,到自由之路的追寻,对生死哲学的探析及实践启示四个视角比较了笛卡尔“我思故我在”与“庄周梦蝶”的哲学内涵,对“生命之真”进一步做了哲学反思.     

康德《纯粹理性批判》视角下的“我思故我在”

康德对笛卡尔"我思故我在"的命题进行了批判,但这种批判并非是在笛卡尔哲学内直接进行的,而是建立在对其"我思"和"直观"等重要概念改造的基础之上的。而康德通过对这一命题的批判,为笛卡尔遭遇的自我连续性问题和身心二元论问题提供了一种可能的解决方式。     

我在大连等你

我在金石滩等你，等你来心泊大海的美丽；我在星海湾等你，等你来呼吸幸福的空气；我在冰峪沟等你，等你来聆听绿色的花语；我在老虎滩等你，等你来栖息浪漫的诗意。     

有你们在我身边，就是我最大的幸福

在冰冷的小路上。我独自一人走着，身边没有父母的陪伴，只有同伴的嬉笑。没有父母温暖的呵护，只有狂风寒冷呼啸。——题记     

我在意大利的火车之旅

今年2月,我在意大利罗马郊外一座工厂的公务考察任务顺利完成,掐指一算,签订有效期还有8天,可以一身轻松地用来观光旅游了。此行只有我和另一位同事,既无导游,又语言不通。在做游览计划之前,我俩拿出从国内带去的二锅头,请接待我们的翻译给予指点。对方是在当地混了多年的同胞,他很爽快地告诉我     

钟声在我沉默的时辰里回响

那时刻，在没有晚钟的世界，我为你敲响了钟，想把你带到老远老远的地方。     

从“我”说起

作为浙江人，热切关注“两会”浙江代表团的感觉是“温和”。浙江代表们讨论、受采访时，少有慷慨陈词的场景，颇有点“气不壮”。然而，不丰收想给记者们留下的印象却是“浙江代表团的大气、积极以及实干的气度”。     

用“一个我”演“我”——看独角戏《我这一辈子》

方旭说，自己这部戏，最大的特点是“忠实原著”。 这基本所言非虚。《我这一辈子》这部老舍先生创作于1937年抗战前夕的中篇小说，曾被以电影（1950年，石挥导演、杨柳青编剧）、电视剧（2002年，张国立导演、马军骧编剧）、话剧（2006年，李六乙导演）等形式演绎。     

“看着我的眼睛”

那一年,我在重庆大学读书,教我们英语听说和写作的美国教师卡诺琳年轻漂亮,一头金发瀑布般飘垂,碧蓝的眼眸清纯真切。她对我们要求很严,每周,我们要单独同她会话一次,听她评改作文一次。我每次同她单独面对,都有些不自在。卡诺琳总是目光烁烁地直盯着我,而我却不敢直视着她,所以,每次单独同她交谈,我都将眼珠忽左忽右地转动。     

作文教学中的“我手写我心”

作文教学始终是一个难点，很大原因在于学生写作无材料、不能表达真情实感。如何破除这个难题。让学生能有所写、会写、能表达真情实感。写出优美的作文，是所有语文教师都在探究的课题。本文作者在作文教学中一直坚持要求学生以“我手写我。”，一定程度上解决了这些问题。     

你付出的一切 我记在心头

敬爱的王景光大哥哥： 我怀着崇敬的心情，感谢你和其他好心人的慷慨解囊和无私帮助。在我生病的时候，收到你们的捐款，你的帮助犹如冬日里最灿烂的一缕阳光，照亮了我们全家人的心怀。     

大幕拉开,我就不是“我”了

<正>"我爱表演是因为我可以体会很多相同却不同的、不同却相同的人生。一遍一遍感受同一个生命而不会踏入同一条河里。活了无数回,却有着同样的瞬间。一辈子当好几辈子活,能不过瘾么!"这是音乐剧《钢的琴》中"快手"的扮演者桑可舟微博上的一句话,短短几十个字概括了一个青年戏剧演员在话剧舞台这个小小世界里对自己不同角色扮演的诠释。他说:"大幕拉开,我就不是‘我’了。"     

教学目标,“我”在哪里

<正>实现"为了每位学生的发展"这一教育目标,在以学科教学为主的现实背景下,就需要将教育目标在课程领域具体化的课程目标在学科领域予以分解、细化和落实。由此可以看出,教育目标的最终实现主要靠教学目标实现的叠加效应来促成。"为了每位学生的发展"这一教育目标要求课程与教学"以生为本"。如果说"我的地盘我做主"的话,课堂也好,课程也罢,那都是学生的     

“我”的循环经济

发展循环经济，总以为是政府的职责、企业的事情，哪知原来还有“我”这么具体的责任。国家主席胡锦涛的“暖春之旅”让我们对日本的节能环保建设，又有了一次近距离观察。据报道，在川崎环保城中，JFE环境公司拥有9座与废弃物回收利用相关的工厂，总部大院占地6万平方米，员工约400人。但这里却丝毫看不到废弃物带来的脏乱，这令笔者感触良多。     

“艺青”给我拍照片

现在，我每次回到北大，都拒绝相信这就是我曾经消耗了四年青春的地方，因为我基本上都不认识了。小南门以南的一大片地方，以前是海淀镇，那里对我们来说，曾经是—个秘境，纵横狭窄的街巷里藏有各种日常的温暖。     

汉语文字“在”词性研究与语法化研究

"在"是古今汉语中一个比较常用的词,且出现时间较早,在甲骨文时代就已经大量出现。本文选取了上古时期的一些传世文献材料,拟对其中出现的"在"字的用法进行系统的考察,并探寻"在"语法化的过程。     

汉语文字“在”词性研究与语法化研究

"在"是古今汉语中一个比较常用的词,且出现时间较早,在甲骨文时代就已经大量出现。本文选取了上古时期的一些传世文献材料,拟对其中出现的"在"字的用法进行系统的考察,并探寻"在"语法化的过程。     

《红与黑》与“自我”精神动力学

本文以佛洛伊德的"本我、自我、超我"理念,解析司汤达《红与黑》中的主人公于连·索黑尔的命运。认为高度发展的自我感,是通过思维、意志和行动严丝合缝,环环相扣冶炼出来的链条,缺一不可。弗洛伊德的超我、本我和自我联通互动的意识结构,为读者理解世界文学长廊中的经典人物——少年于连,提供了一个更新理解的维度。于连塑造雕琢他的自我,犹如精心哺育一个孩子。生活中遇到的任何人和事,都被他拿了来,作为一种毋庸置疑的挑战,成为自我的强化剂。     

共产党员必须弄清“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”

弄清"为了谁"就是弄清我们党全心全意为人民服务的根本宗旨;弄清"依靠谁"就是弄清人民群众是创造历史的英雄这个马克思主义基本原理;弄清"我是谁"就是弄清党员干部是人民的公仆这个马克思主义基本观点。在中国革命、建设和改革开放时期,我们党正是依靠人民群众的支持和拥护,才取得了一个又一个胜利。然而,在改革开放新的历史时期,少数党员干部宗旨意识淡薄,立场有所动摇,"四风"问题严重,人民群众对此深恶痛绝,反映强烈。因此,党员领导干部必须弄清这些问题,并且在实践中身体力行。     

长海告诉我，什么叫“海鲜”

长海的夏，很风凉。让人感到火热的是海岛人的热情。作家一登岛，县委宣传部史良部长就等候在码头上。他的开朗与风趣，让大家感觉他好像一位久别重逢的好朋友。