现代盲人出行产品市场与可行性研究综述

据调查,我国是世界上盲人数量最多的国家。盲人作为社会中的弱势群体,其生存现状需引起广泛关注。基于我国盲人问题的概况,深入分析了研究盲人出行产品的市场价值、社会意义及可行性,以期用现行的智能技术助力盲人出行问题的解决,促进和谐社会的发展。     

论盲人使用导盲犬的权利保障

为了进一步保障盲人携带导盲犬进入公共场所、乘坐公共交通工具等的权利,分析在保障盲人携带导盲犬进入公共场所、乘坐公共交通工具以及导盲犬训练与管理等方面的不足。我国应当以《残疾人权利公约》为标准,加强对盲人携带导盲犬出行的法律保障,保障盲人携带导盲犬出行的权利;加大对导盲犬培训机构的投资,增加导盲犬数量,加强公权力机关在处理涉及导盲犬案件时的导向性,从而加强我国保障盲人权利的相关制度建设。     

哈萨克斯坦对进口医药用品免征增值税

根据2008年12月23日公布的政府令,2009年哈萨克斯坦对进口的药品和医疗用品免征增值税。自今年1月1日起免征增值税的医药用品包括：药品,医疗（兽医）用品,包括修复整形用品、聋哑盲人器械和医疗（兽医）器械;用于生产各类医药用品的材料、设备和配套设施,包括药、医疗（兽医）用品和器械。     

商事键盘

这次主办世界杯足球赛的许多细节上,德国为世界球迷创造了极佳环境的体贴柔情与人文关怀,其中为盲人看球而特设的服务项目,在世界杯的历史上,是一个了不起的创举。每一场比赛,组委会都专门留十张票卖给盲人球迷;这些盲人球迷“看”球,可以由一个朋友陪同前往,免费进场;每场比赛     

贵州卫视：认准了西部黄金频道

目前中国的广告投放，在很大程度上存在“盲人骑瞎马”的现象。盲人就是企业，瞎马就是媒体。我希望未来的广告投放更加专业和科学。不要再有更多的浪费。     

特别推荐奖 保益互动：盲人也玩互联网

网络时代不应该有信息鸿沟。中国1200万盲人,有一万多人正在使用曹军的盲人手机产品。在黑马中国大赛现场，曹军自称是“唯一的一个双料黑马”：一个是他也创业，另外他双目失明，本身就是一匹黑马。     

盲人高端用品稀缺

我国目前约有900万视力残疾者，盲人用品市场潜力巨大。据调查，我国盲人用品用具市场存在两极分化的现状。其低端的生活学习用品用具较为丰富，但是高端的产品却极为稀缺。     

平雅丽缘何走上被告席

平雅丽缘何走上被告席木子平雅丽，著名的盲人运动员，中国第一块残疾人奥运金牌获得者；李成就，同是盲人的马来西亚运动员，无私地向平雅丽伸出援助之手；姜某、、郝某，两个有眼的炎黄子孙，却肆无忌惮地欺诈了自己的残疾同胞！１９９４年，平雅丽新闻迭出：作为我国第...     

盲哥马利看见幸福

盲人老板马利居然娶了一个明目健康的姑娘，过着幸福的生活。他的顾客在惊奇羡慕之余免不了疑惑：一个盲人是如何把一个健全姑娘“弄到手了”的？几乎一致的结论是：这姑娘相中了盲老板马利的钱！     

新产品 新科技

它的设计灵感来自蝙蝠的回声定位功能，能够让穿着它的盲人及时感知到前面存在的障碍物。鞋上安装有一套能够发射红外线的特殊系统。当探测到前方有障碍物后，其发出的红外线会被反射回来，并被鞋上的感应控制设备所接收，鞋子便相应地发生振动。如果障碍物离得远，反射回来的红外线就少点；如果障碍物近在咫尺，被反射回来的红外线就多，鞋子上的控制设备就会感应得最明显，鞋的振动也会变得更为强烈。     

《快乐向前冲》：“奥运”名义下的游戏

作为一种新兴的娱乐节目范式,《快乐向前冲》在“全民奥运”的大旗下,以快乐的名义对“奥运”意义进行了世俗化的解构,成就了一场全民狂欢的游戏。但对于娱乐的过度追逐,可能会阻碍节目的持续发展。     

浅析《俄狄浦斯王》的悲剧性

索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范,亚里士多德在《诗学》中曾予以高度评价。但是《俄狄浦斯王》所触发的很难说是一种适度的情感,因为悲剧的＂突转＂所显示出的人和世界的虚无本性并非可被理性所能接受的真相。另外,《俄狄浦斯王》中的乱伦情节有着本体论的意义,即它既是建构文本的推动力量,也带给观众以置身无序的幻灭感受。虚无和无序把人从世界那里分割开来,使其只能作为其自身存在。这种持守自身的存在者是超越的和自由的,却也是已然死亡的和被放逐的,这是持守自身的存在者所不得不有的命运,也是《俄狄浦斯王》的悲剧性之所在。     

从καρπov的翻译看汉译圣经功能对等理论翻译策略

功能对等翻译理论打破了以往从“源语”、“译语”两方面入手研究翻译问题的传统,开始把目光转向“读者反应”,这也给圣经汉译带来新的气象。通过对和合本与现代中文译本圣经对希腊语单词καρπov的汉译比较可以看出,功能对等理论背景下特殊的翻译技巧与处理方法,如取消比喻修辞手法采用直说,暗喻修辞手法转译为汉语熟语表达,依据中国人认知习惯改变限定语,依据汉语表达习惯抽象概念转译为具体概念等。     

大学生对新农村建设认知和参与意愿分析——基于南京市在校学生的调研

中共十六届五中全会提出建设社会主义新农村的发展蓝图，作为高校大学生，对新农村建设的认知度和参与意愿如何呢？通过对南京市在校大学生的抽样调查，实证分析表明：大学生对新农村建设的关注度并不高，在认知上体现“以人为本”的精神；大学生对新农村建设的参与意愿中尚存亟待解决的问题；大学生所处的年级和所学专业对其认知度产生一定的影响；学校、政府和社会需采取相应的措施引导大学生积极投身于新农村建设。     

论经济法视野中的“以人为本”——以经济法主体为视角

强调科学发展观的前提就是坚持“以人为誊”。法学领域对于“以人为本”思想的探讨多集中于法哲学范畴,部门法的相关研究显得有些脱节。本文从法学领域“以人为本”思想关注的是现实社会中具体的人这一研究现状入手进一步分析经济法主体研究对于“人”的认识．进而对经济法主体研究如何贯彻“以人为本”思想提出了自己的看法。     

“低碳”条件下后发地区发展战略研究——以湖北省黄冈市为例

在“低碳”条件下，后发地区如何发展经济，造福一方百姓，是需要认真研究的现实问题。以湖北省黄冈市为例，提出四个转向：用“多元经济”取代单一工业发展模式；用“人口进城”取代单一GDP数字增长；用“项目招标”取代单一招商引资工作和用“就业创业”取代单一社会管理控制，用新的价值取向取代原有的社会运作模式。     

转变乡镇政府职能，推进新农村建设

农业、农村、农民问题,始终是全党工作的重中之重。乡镇政府作为上联国家、下接乡村社会的最基层政权,其职能履行好坏与“三农”问题能否破解休戚相关。当前乡镇政府职能履行中存在的问题,主要体现在“三位”现象,影响了市场机制作用的发挥,弱化了乡镇政府的职能。乡镇职能转变是思想观念、工作方法、管理体制和运行机制的全面创新,必须按照“三个代表”要求,牢固树立和落实科学的发展观,以群众的根本利益为出发点和落脚点,按照新时期农业生产需要、农村工作形势和农民增收致富要求,推进乡镇职能转变,从转换乡镇工作机制、完善建立乡镇工作制度入手,切实解决好困扰乡镇的诸多难题,逐步使乡镇工作与群众需要相统一,与发展相同步。     

浅议法经济学视野下合同法中的效益性

在社会经济与法律全面渗透和融合的今天,法经济学的兴起,无疑是一种顺应时代的全新思维方法,它运用包括成本—效益在内的经济理论方法和价值观研究分析评判几乎所有的法律问题,给人以更深的启迪,对最具经济性的经济法无疑更有＂他山之石,可以攻玉＂的效果,在经济法中,合同法研究如何使财产动态调整到最佳使用者手中,从而使效益最大化,这是经济法学中的重点问题,也是它得以不断完善的基础。     

新疆民俗产品的网络消费研究

网络经济为满足不同人群的体验欲、张扬个性化符号的展现提供了无限可能,为形式各异的新疆民俗产品提供了展示交易平台。"新疆玛仁糖"与"新疆干果"的网络热销,为数量庞大的"新疆民间手工艺品"走向网络提供了可借鉴的个案。建立稳定的网络消费结构、保持网络消费行为的强度、提升网络消费经验的累积、以"路径依赖"强化"锁定效应"并获得倍增的边际效用,当是"新疆民间手工艺品"网络消费的发展路径。本文的创新点在于,发挥网络作用,是落后的西部商品流通业得以提升的关键,可以大力缩小与东部的差距。     

从“君子”之政到内圣外王：儒家政治理想的起点分析

“君子”是儒家思想系统一个重要的概念,自孔子开始,赋旧义之君子以新意,发以德致位之意,明政治道德合一之旨,树立了一种君子道德政治合一的德治理想政治秩序。这种道德政治合一、以德领政的理想在儒家思想的演变中被进一步发展成内圣外王的政治理想。这种道德政治一元化的政治观对中国传统政治的发展产生了深远影响,一方面使中国传统政治在发展中一直遮蔽于道德的形象之下。政治道德化;另一方面由于政治依托于道德广泛的社会作用面,政治被价值化,其作用也被泛化,从而使中国传统政治具有伦理价值色彩。