道德资本嵌入企业所有权安排中的价值实现

道德是维系人类社会的纽带,是社会进步的象征和经济发展的基石,但在我国道德伦理滑坡已到了十分严重的地步,加强道德伦理建设成为更加重要的任务.文章从道德的资本化入手,首先分析了道德资本在企业所有权安排中嵌入的可能性.然后着重对道德资本价值的确定原则,道德资本价值实现的企业内各方博弈及道德资本价值实现与社会环境的互动做了详细分析,认为企业内各方围绕道德资本价值的定价是一个动态的博弈过程,当各方对对方道德资本的定价与对自身道德资本的定价结果一致时,各方的道德互信就会达成.同时,由于企业行为是企业实际控制人行为的外化,所以加强企业实际控制人的道德伦理建设对企业的生存和发展,对社会道德伦理的恢复和重塑具有至关重要的作用.     

企业道德资本与和谐社会建设

本文从发展市场经济、促进和谐社会建设的内在需求、企业道德资本对和谐社会建设的作用,以及如何在构建和谐社会过程中,培育企业道德资本等方面,阐释了企业道德资本问题。21世纪的企业应以实现"价值最大化"为目标,在追求利润最大化的过程中,取得企业品牌、美誉度、社会形象等的最大化。     

用"道德资本"打造企业竞争力

近年来,企业慈善家之类的排行榜不断见诸报端.企业的爱心与道德,已渐渐被视为一种无形的资产和品牌形象,甚至被人称为“道德资本”.“道德资本”对于许多企业管理者来说看似一个新鲜词汇,事实上,钢铁大王卡内基在多年以前就有这样一句名言：“有钱人应该要感谢社会大众,是他们给你带来财富、地位.”这种观念的延伸,就是今日提及的企业“道德资本”.     

我国企业伦理研究现状及发展趋势

随着社会主义市场经济的繁荣发展,我国企业正处于快速成长的阶段,企业的经营理念发生了重大的转变。企业作为经济实体需要承担经济责任和法律责任,作为伦理实体需要承担道德责任。道德资本是促进经济发展的重要精神资本,企业经营离不开道德。构建企业伦理,有利于增强企业的综合竞争力和凝聚力,推动企业的可持续发展。企业培育道德资本,从而创造更高的经济效益。近10年来,我国学术界关于企业伦理研究的主要热点包括企业道德责任、企业诚信经营和企业道德建设等几方面的内容。文章在近10年我国企业伦理研究成果的基础之上,结合企业未来的发展前景,进一步分析了当前我国企业伦理研究的主题和存在的问题以及值得深入研究的新热点。     

给“资本道德”寻找一条回家的路

全国人大常委会副委员长成思危称,中国不能接受资本无道德论。中国企业正面临企业社会责任的挑战性考验。那种资本无道德,财富非伦理,为富可以不仁的经济理论和商业实践,不仅国际社会难以接受,中国社会也已经不能容忍。(1月29日《中国经济周刊》)中国“资本道德”是乱象重生或是正态表现——这个命题可以用时下几个高频     

社会资本的社会学理论渊源

社会资本是以信任、互惠和规范为基础的网络和人际关系。社会资本的理论渊源可以追朔到社会学的道德、互惠、团结和信任等概念。亚当·斯密对美德和信任的研究、马克思对有限团结的研究、迪尔凯姆对道德和经济交易的阐述、齐美尔对互惠交换的阐述和马克斯·韦伯对价值观的研究等都构成了社会资本的理论来源。     

社会资本与“经济人”是补充还是替代

社会资本在企业管理及经济社会发展中发挥着越来越重要的作用。学界对社会资本与传统经济学“经济人”假设的关系有着激烈的争论,这一现象的内在原因是对社会资本的本质和内涵的认识存在误区。社会资本与“经济人”并不矛盾,而且有着很大的互补性,它们在社会责任观上是一致的,社会资本还是实现利益最大化的工具。解决社会公平和社会责任问题要通过道德和法制建设。决不能依靠狭隘地批判和抛弃“经济人”。     

作为符号资本的“君子”——看中国传统的君子人格

“君子”作为中国传统文化的一个重要概念，在很长一段时间影响着中国知识阶层的人格以及国家的政治发展。运用布厄迪的“符号权力”理论，认为“君子”实际是一种符号资本，在传统社会中依托其强大的道德意识攻占权力场的制高点，并且实现了符号资本向符号权力的转化，但是由于其仅仅强调道德力量，所以在取得符号权力的保证之后反而因为权力的腐蚀而丧失了其安身立命的符号资本，最终造成了“君子”人格的异化和扭曲。     

用制度撑起信誉的蓝天

“在金融运作方面，说不上有道德还是无道德，这只是一种操作。金融市场是不属于道德范畴的，道德根本不存在于这里，因为它有自己的游戏规则，我是金融市场的参与者，我会按照已定的规则来玩这个游戏，我不会违反这些规则。”有“金融大鳄”之称的国际资本炒家——索罗斯在北京出席“21世纪的中国与世界”国际论坛期间接受记者采访时说。     

企业和国家信用

信用资本是无形的,然而它是宝贵的.物质资本与人力资本的有机结合,能产生现实生产力.信用资本与物质资本、人力资本三者有机结合,能产生高效、良性社会生产力.我们过去讲"信用"、讲"信誉",从政治、道德的准则谈得多,很少从经济运行的内涵去发掘、去释放它的价值.     

给“资本道德”寻找一条回家的路

全国人大常委会副委员长成思危称．中国不能接受资本无道德论。中国企业正面临企业社会责任的挑战性考验。那种资本无道德．财富非伦理，为富可以不仁的经济理论和商业实践．不仅国际社会难以接受，中国社会也已经不能容忍。（1月29日《中国经济周刊》）     

给“资本道德“寻找一条回家的路

全国人大常委会副委员长成思危称,中国不能接受资本无道德论.中国企业正面临企业社会责任的挑战性考验.那种资本无道德,财富非伦理,为富可以不仁的经济理论和商业实践,不仅国际社会难以接受,中国社会也已经不能容忍.(1月29日《中国经济周刊》)……     

两极失范与农村公共服务的社区化

当政府与市场均出现失灵，即两极失范时，农村公共服务配置就会陷入困境。社区作为一个政府与市场的结合体，又融合了社区社会资本，将之引入到公共服务中，能弥补公共服务市场与政府配置的不足。道德、信任及网络等也是配置资源的方式。农村公共服务的社区化就是在社区正式的乡规民约基础上，利用社区道德机制、信任机制、网络机制以及声誉机制等社会资本，以降低交易费用、克服集体行动困境、节省制度可能性的边界损失，是公共服务的有效方式。     

艺术品迎来“强庄”时代

资本爱什么？稀缺的、保值增值的、可以带来超高投资收益率的……如果又刚好被认为是道德的、高雅的、甚至是爱国的,那就更完美了。     

西部的未来会更美好——对话北京大学杨壮博士

2006年12月23日至24日,“2006·中国西部首届经济联盟峰会”在西安举行。北京大学国际MBA美方院长杨壮博士在会上所做的专题报告受到与会者的一致好评。报告会结束后,在峰会组织方的安排下,本刊记者对杨博士进行了采访——记者:您本身领导着国内权威培养MBA的机构,且主要从事企业人力资源研究,那么,您的核心理念中人力资本、社会资本、道德资本和精神资本主要是什么状况？     

由赈灾捐款事件对企业社会责任的再思考

本文从“5．12”赈灾捐款事件出发，对我国企业社会责任问题再次进行探讨，试图阐明有关企业社会责任的一些基本观点和判断。一个优秀的企业，应该将社会责任看做是企业的道德资本。社会责任感是一个企业的内在的价值取向，拥有道德资本也就拥有了持续的竞争力。成功的企业离不开和谐的社会，反之亦然，两者之间如唇齿相依。企业只有找到与社会共同发展的契合点，才能蹯上通往可持续发展之路。     

股权物质资本聘任企业家人力资本的选拔制度分析

本文从企业家人力资本的显示信号出发,分别在意愿企业家自我选择、劳动力产权主体选择企业家和物质资本产权主体选择企业家三种选拔制度下,分析比较了企业家人力资本期望值的大小,并从道德水平和风险态度两个方面对企业家的监督选聘机制和相应的博弈合作意愿进行了细致分析,进而认为股权物质资本聘任企业家人力资本制度是比较合理的企业家选拔制度。     

艺术品迎来"强庄"时代

资本爱什么?稀缺的、保值增值的、可以带来超高投资收益率的……如果又刚好被认为是道德的、高雅的、甚至是爱国的,那就更完美了.     

社会资本理论与和谐社会的构建

一、引言 社会资本理论是近年来兴起的一种横跨政治学、经济学和社会学三大学科的社会理论。为社会行为、经济效率、制度研究以及社会民主等提供一个新的解释框架，对当前我国和谐社会建设具有重要的现实意义。社会资本是与物质资本、人力资本相对应的新的资本形式，其研究对象包括制度、组织、文化凝聚力、人际关系和共有信息等，主要涉及上层建筑和生产关系等方面，国家的法律体系、道德水准、民主制度、先进文化、民族凝聚力等都属于社会资本的范畴。社会资本有两个特点：一方面它是隐性的，是一种无形的、渗透性的、难以转移的资本；另一方面它对于每一个受益者来说，不需付出什么成本，是一种公共品。     

现代金融监管制度——一个理论框架

存款保险和资本充足性管制是现代银行监管体系的两大支柱。传统上的理论成果大多偏向于对这两项制度本身的探讨,而忽略了对两者相关联系的研究。本文通过对银行中介理论的回顾论证了存款保险引入的必要性,并运用资本结构理论证明,资本充足性管制是应对存款保险制度道德危害的优化选择。籍此,存款保险和资本充足性管制被纳入了一个逻辑一致的分析框架。这一框架应该成为我们理解现代银行监管制度的基础。