法律影视剧对普法教育的重要作用

法治社会，影视剧可以说是普法教育最好的舞台。让公民在不知不觉中了解法律，了解诉讼，增强权利意识，自觉成为知法、守法的良好公民。但是，目前我国穿越剧、清宫剧大行其道，法律影视剧奇缺，仅有的几部也是存在许多法律知识上的硬伤，不要说向民众传递法律知识，还可能误导大众。本文从如何加强我国法律影视剧的在普法方面的作用提几点建议。     

全球化背景下法律文化发展的基本矛盾

在全球化时代，法律文化在其变迁与发展中反映出四类基本矛盾，一是法律文明的统一性与多样性，二是法律变迁的传统性与现代性，三是法律秩序的中心化与边缘化，四是法制建设的国际化与本土化。正确处理好这些基本矛盾已成为全球性法律文化重构和法律文化现代化的重要课题。     

法律变革中的法律移植与法文化移植

法律革命是一场包括政治、经济、法律、文化等社会诸要素在内的全方位的变革。针对我国第三次法律革命浪潮的兴起－建设法治国家，在保留传统法制中的精华的基础之上，用开放的态度进行法律移植势在必行。同时为了保证法律移植的效果，在我们这个缺乏法治文化传统的国家，也有必要进行一定法文化移植。     

法律文化中的和谐精神与和谐社会建设

法律文化中充满着和谐。关注和研究法律文化中的物质与意识、历史传统与现代化以及多元性与本土化之间的和谐关系，并以社会实践的理性方式推动法治建设，是法律文化研究的重要方面。和谐社会需要法律的支撑、保障和促进，对法律文化的理论系统和制度系统中的和谐精神进行研究，并予以充实和发扬光大，对构建和谐社会具有非常重大的积极作用。     

湖北本土化法律人才培养模式探析

社会的发展对法律人才提出了更高的要求，他们不仅需要有全国语境下普世的法律知识，也要熟识区域性的文化风俗，才能更加高效合理的指导社会法律实践和解决社会社会纠纷。对于在鄂的高校来说进行有湖北区域针对性的本土化法律人才培养有重要的意义。在法律培养的理念上要进行实践化和本土化转向，另外，在法律人才培养的课程安排上要增加实践课程的比重，在实践课上让学生潜移默化了解湖北区域本土的伦理法治观念。     

创业应了解哪些法律?

市场经济从某种意义上讲就是法制经济,创业、投资离不开法律的引导、保障和规范。创业者如能了解一些常用法律,以法律规范其投资、经营和管理行为,将会大有裨益;反之,则可能会走很多弯路:或者权益得不到保障,或者纠纷不断,或者受到行政处罚甚至被追究刑事责任。 在您开始创业前,您需要了解我国的基本法律环境。我国尚处于社会主义市场经济的初级阶段,在许多领域仍有很多计划经济的痕迹,政府对经济的管     

论西部大开发与西北民族法律文化的现代化

西北民族法律文化的现代化是摆在我们面前的重要历史任务。法律文化具有传统性，但只有在法律传统现实的法律制度的本质相一致时，该法律文化传统才会成为这一时代法律文化的组成部分。随着我国西部大开发战略的实施，提升西北民族法律文化的现代化程度，是一个日益紧迫的任务，它关系到广大西北少数民族群众对我国法律的认识适度、西北地区法律环境的改善和西部大开发的成功与否。     

中小公司治理法律文化模式的构建

中小公司法律文化是公司职工在长期生产经营实践中所形成的关于法的价值观和行为准则。我国许多小公司，法律文化建设相当薄弱，中小公司法律文化具有导向功能、规范功能、激励功能、凝聚功能、调适功能和幅射功能。中小公司法律文化模式，是中小公司内在的公司法律精神、价值取向、以及伦理规范等构成的相对稳定的行为方式。适应中小公司有效治理的要求，公司法律文化的构建，可以划分为精神层、制度层和物质层。中小公司有效治理的法律文化模式构建应从以下方面把握：提炼法治精神；实施名牌战略；确保经营行为符合股东和利益相关者的利益；以人为本；增强管理的非权力影响。     

事实婚姻法律地位之分析

在我国，由于受聘娶婚传统习俗的影响，事实婚姻大量存在，这一直是困扰司法实践的一个难题。在习俗与制定法、公益与私益相冲突时，婚姻家庭立法应做出理性的选择一充分尊重民族习惯和传统文化，对事实婚姻有条件地承认和保护，使法律更贴近人们的生活，更能有效地保护弱势群体的利益。     

对美出口产品责任法律风险分析及应对

随着中国产品对美出口的增多,中国出口企业在美国的产品责任诉讼中涉诉的案例也逐渐增多,这给我国出口企业带来了极大的法律风险。为防范对美出口产品责任法律风险,出口企业应在充分了解美国产品责任法和相关诉讼制度的基础上,积极研究策略应对相关法律风险。     

儒家法文化和先进法文化之立法思想的比较

儒家文化和先进文化是中华文化发展过程中出现的两个发展阶段。从法律角度看，儒家法文化主要在我国封建社会中发挥着主流法文化的作用，先进的法文化在我国社会主义时期发挥着主流法文化的作用。两者既然是中华法文化的发展主流，肯定有着深厚的渊源，同时又囚时代不同而在许多方面大相径庭。在立法思想层面，既比较了他们不同的地方，也比较了他们相通的地方，同与不同皆有其内在缘由，分析儒家法文化有助于建设先进的法文化，有利于建设社会主义的法治国家。     

非物质文化遗产保护法律问题研究

近年来涉及中国非物质文化遗产保护的纠纷不断发生，引发了社会各界对保护非物质文化遗产问题的各种探讨。试图通过介绍国内外保护非物质文化遗产的立法状况，并分析中国非物质文化遗产保护中存在的几个法律问题，从而提出有效保护与合理利用中国非物质文化遗产的法律对策。     

转型时期社会文化与行政法治建设的关系

社会文化与行政法治建设相互作用,相互影响。社会文化影响着行政法律制度的价值和作用的发挥。行政法律制度的运行也改变着社会文化,生成新的社会文化。转型时期的中国存在着行政法治建设与社会文化不相适应的现象。社会文化与行政法治建设的对接可以通过两条途径实现：一是梳理传统文化,将传统文化融入行政法治建设之中;二是培育与现代行政法治相适应的文化精神。     

我国传统法律文化对现代法制的影响及现代化

我国传统法律文化是我国数千年法律实践活动及其成果的总称,其基本特点是礼法结合、皇权至上、重刑轻民和无讼息争。这种文化对现代法制有诸多影响：一方面,它弥补了法律调节的不足、节省诉讼资源、完善现代法制、促进法制建设;另一方面,它腐蚀人们的权利观、制约现代法制进程、消解现代法制精神、阻碍现代法制平等观念的确立。因此,我国传统法律文化必须现代化,以促进现代法制建设,而这种现代化的条件正在于法律文化的历史延续性、本土性、可塑性。礼法结合、判例成文法化、消除等级观念等则是传统法律文化现代化的主要途径。     

专制主义与中国传统法律文化

专制主义在中国源远流长,对中国传统的政治、经济、文化、社会生活各方面产生了深远而广泛的影响.专制主义对中国传统法律文化的影响尤其明显和深刻,突出表现在中国传统立法、司法、律学等方面.     

司马光法制思想试探

司马光的礼法互补、德刑并用的思想是建立在“性善恶混”的人性论基础上的。他提出了许多可贵的法制思想，如法制应该简要、稳定，统治者要知法、守法、赏罚分明。不过，司马光把法制当作统治工具看待，法的本质是刑罚，这与现代法治观念尚有很大差距。     

社会变革与晚清法律译介活动初探

社会变革是晚清法律译介活动开启、促进和发展的最基本动因。中国加入WTO后需加强法律翻译工作,使法律输入和输出同时并举,相得益彰。     

论社会主义法制建设的文化条件

把“实行依法治国,建设社会主义法治国家”写进宪法,这是我国社会主义法制建设史上新的里程碑。要建设社会主义法治国家,除了需要政治、经济等条件外,还需要文化条件。随着依法治国的全面推进,法治文化也成为法学研究领域的重要课题。