资本主义与农业社会的关系研究——从韦伯的《资本主义与农业社会一欧洲与美国的比较》引出的思考

马克斯·韦伯是著名的社会学家和思想家,他的写作从来没有偏离历史背景进行写作.韦伯学术第一阶段的论著是在以往研究中常被忽视但晚近以来则为学术界特别重视的文本.韦伯在<资本主义与农业社会--欧洲与美国的比较>中,除了延续在第一阶段中思考德国从农业文明向工业资本主义发展所面临的困境外,还在比较欧洲与美国转向资本主义的条件的不同中进一步阐述农业社会与资本主义的关系.     

美国农业的“工业化”问题

本世纪初,列宁在分析美国的农业问题时指出:“如果把农业进化同工业进化加以比较,农业中资本主义现在所处的阶段比较接近的是工场手工业,而不是大机器工业。在农业中手工劳动还占着优势,比较起来机器的使用是很不广泛的;”至今半个多世纪过去了。美国的农业已进入了类似大机器工业的阶段,即实现了农业的“工业化”。农业的“工业化”是社会生产力在现代科技革命基础上向前发展的客观过程,但在垄断资本主义条件下,它也必然伴随着这一制度所固有的矛盾和腐朽趋势。美国农业是资本主义现代化大农业的典型,研究美国农业的“工业化”问题,不仅对了解战后资本主义的经济     

当代资本主义基本矛盾的发展与欧洲经济一体化的作用

依据马克思主义关于资本主义社会基本矛盾的分析可发现,欧洲经济一体化,在强制为资本开辟活动空间的同时,又进一步加剧了资本主义社会的各种矛盾,但是欧洲经济一体化发展道路和方向是不可逆转的,由资本主义基本矛盾引发的各种矛盾和困难在较长时期还不足以颠覆和否定这一历史发展进程。欧洲经济一体化实现了对资本主义生产关系的局部调整,促进了虚拟资本的过渡膨胀,延缓了平均利润率下降的趋势。     

中、欧商人对资本主义萌芽推动作用的比较研究

16世纪是全球资本主义萌芽的时期,但中国与欧洲的资本主义发展历程却完全不同,前人多从地理位置、生产关系角度来进行比较,而忽视了从商人这个阶层来进行比较,本文正是为填补这一空白而作,试图比较研究中国和欧洲的商人在那个时期的状况,从而指出资本主义萌芽在中国和欧洲不同遭遇的原因.     

资本主义国家真的“变质”了吗?

新制度学派的倡始者,美国经济学教授约翰·肯尼思·加尔布雷思“新工业国”理论认为,现代经济发展条件下垄断资本的力量已被“抗衡力量”抵销或抑制,美国资本主义已经进入到“丰裕社会”的阶段,因此以往经济学中对资本主义的一些描述都已不再适用,资本主义制度已经发生了“根本性的变化”,现代的资本主义不同于过去的资本主义了。这种理论受到资产阶级经济学界的重视。     

资本主义企业多样化的研究与启示

本文主要通过利用演化的方法来研究企业的产生及演化过程中出现的不同形式，以及比较资本主义企业与资本主义的企业，以求说明资本主义社会中企业形式多样化存在的合理性。最终证明中国自改革开放以来所实行的渐进式企业改革的政策是非常合理的，我们应当允许多样化的企业形式的存在，无论是公有还是私有的，这不是由社会性质决定的，而是由生产力水平决定的。     

资本主义精神与新闻自由理论的形成——从历史人类学的角度看西方新闻理论

在《新教伦理与资本主义精神》一书中,大师马克思·韦伯以历史人类学的眼光,用关照人的精神的角度,对资本主义的形成和发展提出了自己的解释。这篇论文也试图模仿大师的做法,将历史主体作为一个有感情有思想的人来关照,以此来解释资本主义的核心思想——新闻自由的理论的形成和发展,并阐述它对于资本主义国家的重要的意义。     

14-16世纪意大利农业经济的兴起与衰落

重点梳理了14-16世纪意大利农业经济的兴起与衰落,通过农业兴起的原因、表现及其衰落的过程,阐释了意大利农业在时欧洲的重要地位。并进一步指出:意大利资本主义萌芽之所以最后夭折,主要原因在于16世纪农业的衰落所至,从而揭示了意大利虽然是资本主义的诞生地,但却没有率先步入工业化大门的真实原因。     

论理想社会模式和毛泽东的资本主义观

毛泽东的资本主义观是与他对中国理想社会模式的追求密切相关的。从憧憬理想的社会主义到建立现实的新民主主义社会再到追求纯而又纯的社会主义，毛泽东对资本主义也历经了坚决反对、利用发展和使资本主义在中国绝种这样一个否定之否定的过程。     

资本主义社会制度与生态危机的必然性

在资本主义社会,控制自然的正面和负面影响交织在一起,因为没有正确地理解和克服其固有的矛盾,最终成为反意识形态的牺牲品的人的正面和负面影响已被拒绝。一方面暴露性质和伟大的人的价值,从另一方面掩盖其欺诈。莱斯在此基础上,批判资本主义制度所带来的生态后果显露无遗,扩大资本主义批判的生态危机。     

警惕资本主义与社会主义"趋同"论的再现

20世纪80年代在国外曾一度流行的资本主义和社会主义“趋同”论时隔近20年，又沉渣泛起。鼓吹者的理论根据，实际上是不顾共产主义社会与社会主义社会的区别；“三制”只是资本主义社会中缓解社会矛盾、调和阶级关系的措施；实行股份制，使资本主义社会化并没有改变劳资关系的对立。这些都不是资本主义社会中涌现的社会主义基本因素。     

当前资本主义世界的经济危机

当前资本主义世界已经陷入了一场战后最深刻的经济危机,其主要特点是:周期性经济危机与财政金融危机、国际收支危机交织并发,而且这样的多种病并发症愈演愈烈,由过去各国的交替发作,变为目前的同时发作,这种情况还是战后以来第一次出现。过去、主要资本主义国家虽然都有通货膨胀,但轻重程度不一,而近两年来,除西德外,各国物价上涨率先后由一位数变成两位数,这表明通货膨胀都已发展到了相当严重的阶段。过去国际收支的情况更是有所不同,一些国家出现巨额逆差,发生国际收支危机时,另一些国家则往往处于相对有利的地位.而1974年,主要资本主义国家除西德外,都出现了庞大的国际收支赤字。这种情况也是战后第一次发生。因此可以说有些国家很早就患了多种病,而另一些国家多种病的症状出现稍晚,但发展到今天,主要资本主义国家的经济都已染上了多种病。不仅如此,过去有些国家多种病发作时,另一些国家不一定也发作。例如,1969,10—1970,11,美国处在周期性危     

海峡两岸农业的交流与合作

<正> 一、两岸农业面临的困境与交流现状 众所周知,维持低效率的产业会降低一个国家的生活水平。然而,农业生产在工业化社会中丧失比较优势是经济发展的一个必然阶段。两岸分离后,由于资源禀赋各异、农业发展战略不同,导致了不同的农业增长绩效,两岸农业在现阶段呈现出不同的发展水平,面临着不同的难题。     

资本主义萌芽阶段劳动产品“质”与“量”的形成与优化分析

劳动产品包括产品的"质"与"量"两个部分。资本主义萌芽阶段,生产方式发生改变后,雇佣劳动代替传统农业生产方式成为主要劳动形式。雇佣劳动已与传统农业劳动有本质区别,马克思提出劳动异化理论,认为资本主义生产方式下的劳动与劳动产品相异化。     

民粹经济学是列宁资本主义观的理论来源吗——以《俄国资本主义的发展》为例回答“西方列宁学”

"西方列宁学"作为西方一种从各个角度研究列宁思想的社会思潮,歪曲和贬损了列宁主义。就资本主义观而言,他们认为民粹经济学是列宁的理论来源。认真解读列宁论资本主义的重要文献《俄国资本主义的发展》,不难发现,列宁在社会分工、工业人口增加与农业人口减少、小生产者破产论、剩余价值实现论、资本主义市场论等一系列问题上都对民粹经济学作出了深刻批判。只有马克思的《资本论》才是列宁资本主义观的真正思想来源。在建设中国特色社会主义的过程中,需要深入研究经典文本,理性审视各种否定历史事实的思想及其意图,坚持和发展马克思主义。     

私有制不等于资本主义──对非公有制经济的一种理解

作为占社会主导地位的生产资料私有制是自社会进入文明时代以来就有的。资本主义社会是其存在的一个社会阶段。私有制和资本主义，既有关系，又有区别。弄清私有制和资本主义的关系，对于正确理解社会主义市场经济中的非公有制经济具有一定的必要性。     

资本主义精神的前世今生—《新教伦理与资本主义精神》之解析

在著作《新教伦理与资本主义精神》中，马克思·韦伯首先阐述了资本主义精神的应有之义，然后从宗教的视角探讨了西方资本主义精神的起源，最后根据资本主义精神的发展现状去预测了西方社会的价值取向，并表达了深刻的忧虑。据此，笔者联系实际，道出对本著作的感悟，并提出若干疑问。     

资本主义社会片面追求效率与休闲的异化

追求劳动效率推动了资本主义社会由追求绝对剩余价值向相对剩余价值转变，马克思指出这种转变给劳动者所带来的后果是劳动强度的增加与劳动的异化。劳动的异化会导致休闲的异化，表现为休闲的“物化”与“工作化”；劳动生产效率提高要求休闲效率也相应提高，追求休闲效率在加剧时间稀缺性的同时导致休闲异化，表现为自由时间之不可能。     

主要资本主义国家一九七六年经济概况和一九七七年展望

一九七三年年底爆发的战后最严重的资本主义世界经济危机,到一九七五年年中前后转入萧条。一九七六年主要资本主义国家的经济是处在危机和萧条以后的复苏阶段。其中,美国、西德复苏的情况较好,日本次之,法、英、意等国困难较大,发展是极不平衡的。     

民粹经济学是列宁资本主义观的理论来源吗——以《俄国资本主义的发展》为例回答“西方列宁学”

"西方列宁学"作为西方一种从各个角度研究列宁思想的社会思潮,歪曲和贬损了列宁主义。就资本主义观而言,他们认为民粹经济学是列宁的理论来源。认真解读列宁论资本主义的重要文献《俄国资本主义的发展》,不难发现,列宁在社会分工、工业人口增加与农业人口减少、小生产者破产论、剩余价值实现论、资本主义市场论等一系列问题上都对民粹经济学作出了深刻批判。只有马克思的《资本论》才是列宁资本主义观的真正思想来源。在建设中国特色社会主义的过程中,需要深入研究经典文本,理性审视各种否定历史事实的思想及其意图,坚持和发展马克思主义。