对改进验印工作的几点建议

一、现行的电汇凭证和结算凭证认购单需作改动，因为客户在上面盖的印章常常由于纸面上的印刷体而无法被机器识别：电汇单上敲印鉴处印着大大的“电汇”两字(第一行就印着“电汇单”三字，又何需在下方画蛇添足)；凭证认购单则预盖章处空白留得太少，无法容纳两章，     

漫谈印鉴收藏

所谓印鉴，就是我们平常所说的“章子”。它分文书用印和书法用印。文书用印分公章和私章，字体一般为楷体、宋体。书法用印分名章和闲章。名章包括姓印、名印、字号印．斋号印等：闲章包括引首章、压角章、腰章等，一般为缪篆。书法作品有三要素，即“文”、“款”、“印”。所以人们在收藏名人书画作品的同时，也热心收藏名人印鉴。     

银行“折角核印”不容忽视

银行会计制度明确规定：会计经办人员在受理开户单位提交的支款凭证时，必须认真核实凭证所加盖的印章是否真实。通常是采用“折角核印”的办法来核对支款凭证的印章与开户单位预留给银行的印鉴是否一致，以鉴别印章的真伪，防止差错和经济案件的发生。笔者作为银行的一名会计人员，在实际工作和会计检查中发现，银行经办人员对“折角枚印”存在以下几种不良倾向：1．变“凭印支取”为凭“印象支取”。不是逐印折角核对，而是凭印象，一碟了之，感觉差不多就行。2．变“折角核印”为“折角留痕”，或变逐笔“折角核印”为集中“突击折痕”。…     

咸阳西魏谢婆仁墓出土五铢钱

2003年1期《考古与文物》发表文章,1991年9月,咸阳市文物考古研究所,在陕西省邮电学校院内清理汉、北朝、宋墓6座,其中的M19为西魏时期,出土五铢钱。邮电学校位于咸阳市文林路北,马家堡对面咸阳头道塬上,北距汉成帝延陵2公里。出土随葬器物有,墓志砖1块,长32.6、宽16、厚6.5厘米。正面刻有“大统十六年七月九日,谢婆仁铭,住在谢营中”3行18字,楷书,魏碑体,“大统”是西魏文帝所用年号,“大统十六年”当公元551年。出土五铢1枚,正面有轮无廓,背面轮廓俱备,(附图)钱体正面稍隆起,边轮略有变形。五字交笔较直,左边有一竖画;铢字金字头呈三角形…     

奇特的广西银行"五加盖"纸币

最近笔者在朋友处看见几张在货币上加盖纸章的纸币,其中一张是民国元年广西银行发行的五元纸币,该币在正、背面加盖五个印章,印章中有陆川的也有梧州的,为弄清这一奇特的现象,笔者通过调查有关资料,对其进行初步探析,不妥之处请方家同好教正.     

历史亲见证民俗活化石--百色市出土咸丰重宝当五十大钱

2000年7月中旬,百色市百色镇利元村村民陆某家中偶然出土了一枚清代钱币,该钱正面钱文为"咸丰重宝"四字,楷书直读;钱背也铸有钱文,左右为满文"( )"两字,汉语意为"宝泉";上下则为汉文"当五十"三字,亦为楷书直读;钱币直径为45mm,穿径为8mm,廓厚4mm,重量约为41g.此钱出土时遍体青翠,锈迹入骨,字体端正,形制规整,制作较为精美,确为开门见山的真品.咸丰为清朝第八帝清文宗爱新觉罗·奕詝执政时期所使用的年号(公元1851-1861年),故此钱当属咸丰年间户部宝泉局所铸造之当五十大钱.     

印形岭的回音

印形岭本是一块宝地，位于城的西南，远处看如同“凸”字，形如印章，故称印形岭。人在山上呼叫，总会有回音。山的背面，有一看守所，过去是监狱，半山还有劳改农场。据说是因为风水不太好，一些搞开发的地产商们最终选择放弃这块宝地。     

试论会计电算化条件下附件章的使用与规范

会计签章是加盖在会计凭证、账簿、报表等会计文档上,表明并确认其身份及业务合法性的特定标识,也是单位受理业务、对外签发单证的证明,包括印章、签字及电子签名。银行会计印章种类繁多,主要有：业务公章、现金收讫章、现金付讫章、转讫章、储蓄业务章、结算专用章、汇票专用章、同城票据清算专用章、受理他行票据专用章和个人名章等,除个人名章外,均应冠以行名,并带有年、月、日。     

陈左夫:从银行行长到篆刻大家

“苏湖熟,天下足”,“一部书画史,半部在湖州”……作为江南经济文化重镇,湖州自古繁华,文脉兴盛,不仅是“文房四宝”之首的湖笔产地,而且还孕育出诸多书画名家,如被誉为“佛画之祖”的三国曹不兴1、画作获赞“燕家景致”的北宋燕文贵2、“楷书四大家”之一的元代赵孟頫,以及诗书画印四绝的近代吴昌硕……皆可谓开宗立派之大师。此外,王羲之、王献之、智永、颜真卿、苏轼、米芾等书坛巨擘亦曾旅居菰城,或为官吴兴,共同构成了湖州书画史上的璀璨群星。湖州之所以巨匠辈出、大师云集,在于其水路密布、交通便捷,故历来商贾云集、经济活跃、民众富庶。     

规范使用人民币结算业务印章的思考

人民币结算业务印章是指银行在办理人民币支付结算业务过程中,在票据及结算凭证上加盖的印章,包括汇票专用章、本票专用章、结算专用章、现金收(付)讫章、转账收(付)讫章、业务公章等。长期以来,有关结算业务印章的使用规定一直散见于     

“九”之趣谈

“九”为奇数之最。在我国,“九”字最富于神秘的色彩。帝王时代,城门数、宫殿数、门钉数多以“九”计,如形容紫禁城“宫阙九重”,太和殿采用“九”开间,故宫的门钉取九九八十一这个数目,甚至宫廷器物之名亦冠以“九”字,如九龙杯、九桃壶、九龙柱等。以“九”表示广大繁杂之义的词也不少,如九州、九重、九泉等。由“九”的倍数派生而来的数字也受到人们的崇尚,如十八罗汉、十八般武艺;孔子贤者七十二,天坛祈年殿旁建七十二间长廊;道教有三十六洞天,七十二福地;鼓楼击鼓和寺院撞钟要一百零八下等。为什么古时人们会那么崇尚“九”与“九”的…     

漫话藏书票收藏

藏书票与我国的传统收藏印章、藏书章有些相似,是供人们贴在书上作为藏书的标记而使用的,是美化书籍的一种装饰。一般说来,藏书票应具备以下三个要素:一是票主姓氏,二是藏书年份,三是国际通用的拉丁文字“EXLIB-RIS”(“我的藏书”),当然,票面上的画作也是不可缺少的。藏书票的     

山东曲阜发现南京淳熙元宝背正折二钱

近日笔者从曲阜一泉友处征得一枚南宋“淳熙元宝”背穿下“正”字折二钱(见图)。是钱品相很好,为宋孝宗淳熙年间(1174———1189年)所铸。面文多楷书,也见隶、篆,有小平,折二铜钱,背有星月纹及泉、春、正字等,背字者为钱监名,背正字者较罕见。淳熙七年(1180年)铸钱时背开始铸纪     

人民币史上的真人传奇

第三套人民币是中国人民银行于1962年4月15日开始发行的.与第二套人民币比价相等,并在市场上与之混合流通.这套人民币与第二套人民币相比,取消了3元纸币,增加了1角、2角、5角和1元四种金属币.纸币上"中国人民银行"六字是由马文蔚先生所书写.票面上两方印章分别为"行长之章"和"副行长之章".纸币背面印有用汉语拼音、蒙古文、维吾尔文、藏文、壮文书写的"中国人民银行"字样.第三套人民币1962年4月20日发行枣红色1角纸币起,到2000年7月1日停止流通,前后历时38年.     

计事丛谈(十)

二十一、盖印、画押、签名 世有作弊之事,而后有防弊之法。作弊者的手段花样百出,防弊之法也就要相应改变。这种作弊和防弊的斗争,自从人类进入私有制社会以来,从未止熄过。如为了证明商品买卖,财物收发和银钱借贷等经济行为的真实性、合法性,使用了凭证。始未料用凭证以防弊,作弊者即伪造凭证以作弊,于是乎又得想方设法以防伪造凭证。最早是在凭证上盖印。据《周礼·司市》记:“凡通货贿,以玺节出入之。”郑玄注:“玺节,印章。”意谓市官对财货出入的凭证,以印章检封。至于押字签名,还经过相当长的演进过程,开始时只在经济凭证上作个记号,以表明经济行为的成立。如湖北江陵凤凰山出土的西汉初期竹简     

古印章:走出“深闺”的艺术奇葩

纵观2000年印史,历朝历代遗留印章无数,可以说旧印章是中国历史文化艺术的特殊载体。这正是印章最有收藏价值的原因。     

李宗翰书法欣赏

李宗翰名庆刚,字宗翰,斋号至善堂。生于1960年,毕业于郑州大学。自幼习书法,上世纪七十年代初,师从著名书法家张海先生(中国书法家协会主席)。本世纪初创办了"兰亭书学院",潜心于书法教学与研究,著有《古城安阳雅集》。其楷书宗欧阳询,行书宗赵孟頫、董其昌,尤擅长隶书。     

印形岭的回音

印形岭本是一块宝地,位于城的西南,远处看如同"凸"字,形如印章,故称印形岭。人在山上呼叫,总会有回音。山的背面,有一看守所,过去是监狱,半山还有劳改农场。据说是因为风水不太好,一些搞开发的地产商们最终选择放弃这块宝地。慢慢地印形岭便成了一个孤独的印章。我回乡下老家,娘说老友出事了……     

“赢”字的启示

翻开《汉语大词典》可以看到:"赢"字由三部分、五个字组成。"亡"字为字首,"口"字为中部,"月、贝、凡"三字为下部。"赢"字用字之繁多,组合之复杂,结构之鲜明,喻义之深刻,在浩若星辰的中国汉字中亦极为     

苏轼改联

北宋著名文学家、书画家苏轼,年幼聪慧,自恃才高,尝贴春联于门:“识遍天下字;读尽人间书。”有老者见之,惜其年幼孟浪,特持古籍往访。书中不少难字僻字,苏轼未曾见过,一时羞得面红耳赤,低头自悔狂妄,改联向老者道歉:“发愤识遍天下字,立志读傲为谦虚。老者解颐,惠勉而别。苏轼之妹苏小妹,才貌双全,待字闺中,提亲者不绝于门。有方若虚者,投文应招,小妹入目,不忍卒读,批以一联:“笔下才华少,胸中韬略无。”其时,苏轼官场失意,不敢得罪这位权势子弟,就在上下联尾各加一字,改成了“笔下才华少有;胸中韬略无穷。”二字之加,化原联讥讽、蔑视、挖…