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资本主义为什么没有在中国产生——谈韦伯对新教伦理与儒家精神的分析 总被引：1，自引：0，他引：1
80年代出现的文化热,使学术界对韦伯思想产生了浓厚兴趣。当时,一般人的学术旨趣集中于韦伯的《新教伦理与资本主义精神》(以下简称《新教伦理》)和《儒教与道教》,这在很大程度上与当时亚洲"四小龙"的经济腾飞,以及东西方学者关于现代化的道路与模式、东方民族固有的历史文化传统在现代化进程中的作用等理论问题的重新认识不无关系。韦伯的宗教社会学是通过对世界各大宗教的比较研究,来考察和论证不同类型的宗教对于人们的社会行动的影响及 相似文献
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通过对东西方两部魔幻小说《西游记》和《哈利波特》文中出现的宗教文化背景对比分析,从神的起源、生活角度与解救方式三种角度研究中国儒教、道教和佛教三教合一和西方视基督教为唯一的文化背景;西方救赎、中国成德的行为模式形成,分析中西方人们思想观念的形成,探讨中西方宗教对文学作品和思维模式的影响,具有重要的理论与实践意义。 相似文献
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本文以16世纪德国宗教改革家马丁·路德（Mardn Lucller）的音乐革新风格为研究对象。通过对现有资料的整理和分析，以及在前人研究的基础上，运用音乐吏学、音乐社会学以及相关的宗教文化的研究方法对其进行系统地整理和研究。提到马丁·路德，人们很自然地会联想到宗教改革，诚然他是16世纪宗教改革运动的发起者。但笔者更关注他在宗教音乐革新方面的贡献。尽管人们更多地关注他的神学和讲道，却也抹杀不了他的音乐才能和对教会音乐的贡献。他所开创的音乐形式和风格至今对宗教音乐乃至西方国家的政治、经济、文化、社会生活等诸多方面产生了不同程度的影响。 相似文献
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米尔斯著作中包含着丰富的政治社会学思想,他在《社会学的想像力》中深刻地探讨了社会学与政治的关系,在《权力精英》中研究了美国社会结构,提出了权力精英理论,在《听哪,洋基!》中对古巴革命进行了深刻思考。 相似文献
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通过对比研究，文章揭示了佛经和《圣经》翻译在手法上的相似性及其成因：即中国的佛经翻译和西方的《圣经》翻译，若以翻译方法为切入点的话，都大致经过了直译-意译-直译意译相结合这三个阶段，而这种相似性背后则是中西方宗教翻译相似的文化背景。 相似文献
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《巴黎圣母院》中的克洛德是一个充满矛盾和争议的人物，他身上不仅有牧师的虚伪，也有着人性遭到压抑后的悲哀，宗教禁欲主义窒息了他对爱情的追求，因而也就注定了他变态、残酷的心理和行为。我们必须通过克洛德身上所蕴涵的人与神两种矛盾性格激化和斗争，更深刻地理解这个人物，为解读《巴黎圣母院》提供一个新的矛盾。 相似文献
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马克思·韦伯庞大的宗教社会学体系以其独特的宗教文化视角来考察社会发展的基本规律,把文化观念作为社会发展的第一动力.韦伯思想的启示意义在于中国现代化进程面临着传统与现代化的矛盾冲突,"全盘西化"与"固守传统"都是不对的,现代化归根结底是传统的现代化,即继承和发扬传统文化之精华,吸纳西方先进的文化元素,构铸新的现代文化. 相似文献
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加强宗教工作，团结凝聚广大信教群众的力量，对于构建社会主义和谐社会至关重要。国务院颁布《宗教事务条例》，为宗教工作提供了强大的法律武器。面对新形势新任务，必须认真总结经验，分析研究存在问题，发挥宗教工作在构建和谐社会中的优势和作用，切实贯彻落实《宗教事务条例》，加强党对宗教工作的领导．努力促进宗教和睦与社会和谐。 相似文献
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《摇篮曲》是我国近现代作曲家贺绿汀先生的代表作品。贺绿汀湖南人，1923提考入艺校，主修作曲、钢琴等。1931年入“音专”师从黄自学习作曲。新中国成立后，担任上海音乐学院院长。代表作品《牧单短笛》、《森吉德玛》等。在他的创作中，“民族化、大众化”是他的特点，他借用西方的作曲技法，创作出具有中国民族特色的作品，《摇篮曲》就是他的代表之一。 相似文献
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《笨花》因为和作者早年的《棉花垛》有相似之处而受人非议。《笨花》以乡土叙述的方式描绘了河北农村的风土人情,但是《笨花》中还混杂了多种西方话语,即宗教、女性话语和民族解放话语,这些与乡土社会本应是相抵牾的。然而作者为了塑造乡土社会的和谐风貌,通过对各种话语的挪移,而使它们与乡土叙述的冲突彻底消解,造成了文本张力的缺失。 相似文献
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宗教与国家之间的关系,是霍布斯政治哲学中的中心论题,也是他所处时代的核心问题。在其主要著作《利维坦》中,他分别研究了国家的起源和宗教的起源,及二者的关系,其中心思想即减少宗教的神性,赋予其两种属性：属人的政治和属神的政治,宗教必然是国家的,其存在的意义是为政治所利用和服务,同时国家也审慎地利用宗教为其统治服务,两者是一种同构关系。 相似文献
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论如何对待《资本论》与西方经济学陈东最近，学术界就如何对待马克思的《资本论》与西方经济学的问题展开了激烈的争论。先是崔之元发表了《西方经济理论的范式危机》，认为西方经济学目前正处于深刻的范式危机之中，接下来是樊纲在《经济研究》上发表《“苏联范式”批判... 相似文献
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西方著名的人文主义学青路易斯·芒福德积极提倡城市人居环境建设，他在巨著《城市发展史》中，对人类城市发展究竟是以生活文化导向为目标，还是为了促进技术无止境的扩张进行了讨论，他认为西方正向第二种路线越走越远，而在第一种路线中，他特别引用了中国的《清明上河图》：“各种各样的景观，各种各样的职业，各种各样的文化活动，各种各样人物的特有属性——所有这些能组成无穷的组合、排列和变化，不是完善的蜂窝而是充满生气的城市。” 相似文献
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西方很多国家是都是靠宗教来维系一个民族的存在,西方的洋节也大多与宗教有关,形成了独特的宗教文化。而我国比较特殊,佛教是外来教派,信众较多;道教是本土教派,但好像一直比较边缘化;占据统治地位的是儒家学说,但又不是以一个教派的形式存在。研究历史,你会发现我国其实是一个诗的国度,汉族是唯一靠诗歌支撑起来的民族。从《诗经》中的“关关雎鸠,在河之洲”“蒹葭苍苍,白露为霜”到唐诗、宋词,诗风流韵,源远流长。 相似文献
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哈佛大学费正清研究中心的傅高义教授 (ＥｚｒａＦ·Ｖｏｇｅｌ)是国际著名的社会学学者。 1989年 ,他以一本《先走一步———改革中的广东》首次向西方世界介绍了改革开放进程中的广东而闻名于世。十五年来 ,先走一步的广东和全中国一样 ,已经发生了巨大的变化。回顾十五年中国的发展历史 ,与傅高义教授重谈“先走一步”具有重大的现实意义。最近 ,笔者在傅高义教授家中访问了他。笔者 :《先走一步———改革中的广东》这本书已经出版十五年了 ,先走一步的广东和全中国一样 ,发生了巨大的变化。回顾十五年前 ,您是出于什么原因开始研究广东… 相似文献