新世纪呼唤以德治国

以德治国是一种重要的治国方略。中国历来都非常重视道德现象，江泽民总书记更是多次强调以德治国的重要思想。立足新世纪，积极开发中华民族传统美德，探索社会主义道德建设新途径，积极实现以德治国，已经成为了摆在我们面前的一项系统工作和重要任务。     

"以德治国"是治国方略的丰富和完善

在批判关于“德治”的几种错误观点的基础上，指出“以德治国”是治国方略的发展和完善。主要在于：以德治国继承了我国优良传统，适合当前国情；以德治国能够提高人们的思想境界、觉悟水平，增强遵纪守法的自觉性；以德治国可以弥补法治的不足。     

实现“以德治国”的政治学分析

以德治国是继依法治国之后我们党提出的第二个治国方略，运用政治学基本原理从与依法治国的辩证关系中揭示以德治国的科学涵义、把握其实现途径，对于落实科学发展观、构建社会主义和谐社会和实现全面建设小康社会目标具有重要的现实意义。     

法治与德治的比较分析

文章从法与道德特点的分析入手,在此基础上比较了法治与德治的优劣,得出法治才是根本的治国方略的结论。在治国的层面上,道德可以通过法律化的途径发挥作用。     

道德的价值

进入新的世纪 ,江泽民提出了法治与德治并举的治国方略 ,促使人们更多地关注道德。然而 ,现实是 :我们的道德正面临着一场深刻的危机。如何改善这种现状并赋予道德以新的希望 ?我们需要对道德价值来一次新的认同。     

从我国传统法律伦理看和谐社会视野中德法兼治的必要牲

在春秋战国之时，我国便存在重德治的儒家和重法治的法家，两家争论的最后结果是：儒家略占上风，终于确立了贯穿于我国两千多年的“德主刑辅”的治国方略。直到中共十五大确立“依法治国”的国策，才使我国领导人和人民觉察到法治的重要性，确立了依法治国的治国方略。可是，依法治国使某些人又把中国两千多年来的德治传统给忽略了，所以走一圈弯路后，江泽民同志又及时提出了以德治国的治国方略，放到与依法治国等同的地位，我们姑且不论在西方各国一致法治的今天，以德治国是否符合“国际惯例”。但无德治的危险是显而易见的。前几年的法治已多少证明了法治不可没有道德伦理支持的道理。     

关于加强官德建设问题的思考

依法治国和以德治国是治国方略。以德治国的关键是加强各级党政领导干部的道德建设。特别是要确立公仆意识、强化社会责任感和增强道德义务感。     

“以德治国”的关键是“以德治官”

“以德治国”是新时期党中央提出的重要治国方略。文章分别就加强领导干部道德建设的重要性、领导干部道德建设面临的新情况和新问题以及加强领导干部道德建设的思路和途径等方面进行了论述,论证了“以德治国”的关键是“以德治官”。     

论德治与法治的治国方略

江泽民同志"以德治国"重要思想的提出,明确反映了我们党"法治"与"德治"并行的基本治国方略.实践证明,建设有中国特色社会主义,不仅需要健全法制,加强法治,依法治国,而且需要加强道德建设,强化德治,做到法治与德治相结合.治党治国,重德轻法、重法轻德都不行,只有做到二者的统一,才是国家长治久安,经济和社会持续发展的根本保障.     

论“以德治国”的理论和现实依据

“以德治国”是我党治国方略的重要组成部分，深入研究制定该方略的理论和现实依据，有助于全党和全国人民深刻理解其重大意义，加快“依法治国”进程。     

中国特色道德建设的历史渊源和文化底蕴

纵观中国历史,道德在治理国家、发展社会中的作用与反作用不仅是一个重要的哲学命题,更是一个重大的政治命题。在新的历史时期,贯彻以德治国方略对中国特色道德建设,特别是对中国传统道德的研究更具有深刻的理论意义和现实意义。阐述中华民族深远的德政传统和德治思想,探论中国特色道德建设的历史渊源和文化底蕴,从而批判地继承我国古代优秀的治国伦理传统,使以德治国方略能够深深扎根在中国的大地上。     

试析法治与德治的关系

今年初,江泽民同志提出依法治国的思想,是治国方略的创新;深刻理解和把握依法治国和以德治国两者之间的关系是推动治国方略实施的首要问题.……     

论邓小平的治国方略

在探索建设有中国特色社会主义事业过程中，邓小平同志构思和设计了有中国特色社会主义的一整套治国方略。本文就邓小平治国方略的内容、特点以及其蕴涵的辩证法思想作一简要阐述。     

从我国传统法律伦理看和谐社会视野中德法兼治的必要性

在春秋战国之时,我国便存在重德治的儒家和重法治的法家,两家争论的最后结果是:儒家略占上风,终于确立了贯穿于我国两千多年的“德主刑辅”的治国方略。直到中共十五大确立“依法治国”的国策,才使我国领导人和人民觉察到法治的重要性,确立了依法治国的治国方略。可是,依法治国使某些人又把中国两千多年来的德治传统给忽略了,所以走一圈弯路后,江泽民同志又及时提出了以德治国的治国方略,放到与依法治国等同的地位,我们姑且不论在西方各国一致法治的今天,以德治国是否符合“国际惯例”。但无德治的危险是显而易见的。前几年的法治已多少证明…     

依法治国及其实现途径

目前,我国社会主义市场经济体制正在不断完善,改革开放取得了举世瞩目的成就。党的十五大、十六大及时提出了依法治国、建设社会主义法治国家的战略要求。九届全国人大二次会议通过的宪法修正案,正式将这一治国方略写入宪法,赋予最高的法律地位,这标志着我们党的治国方略在法律上的升华和实践上的突破。这是我国社会主义法制建设历史性的进步和新的里程碑。依法治国的基本治国方略要求国家     

论“以德治国”的理论和现实依据

“以德治国”是我党治国方略的重要组成部分 ,深入研究制定该方略的理论和现实依据 ,有助于全党和全国人民深刻理解其重大意义 ,加快“依法治国”进程。     

以德治院话“六德”

江泽民同志在党的十六大报告中关于如何切实加强思想道德建设时,高瞻远瞩地提出:"依法治国和以德治国相辅相成。要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。认真贯彻公民道德建设实施纲要,弘扬爱国主义精神,以为人民服务为核心,集体主义为原则,诚实守信为重点,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育。"这一以德治党治国方略,为各个系统、各行     

浅谈高校思想政治工作中的“德法相济”原则

德法相济思想是中国古代传统文化的精华,依法治国与以德治国相结合的治国方略是它的当代发展,这一治国方略的一个体现就是依法治校与以德治校的结合,这对高校思想政治工作的启示就是,在实际工作中运用德法相济的原则,应注意把握有理有据与有情有义相结合、一视同仁与区别对待相结合、外在他律与内在自律相结合的原则.     

依法治国与以德治国－我党治国方略的新发展

法治与德治相结合，是江泽民同志在深刻总结国内外治国经验的基础上提出的治国新理念，是我们党在治国方略上的新发展。法治与德治相结合是中国的优良传统，是人类历史经验的总结。法治与德治相结合是有中国特色社会主义伟大事业的客观需要。法治与德治相辅相成，相互促进。我们要正确处理好法治和德治的关系，建设强大的社会主义国家。     

道德与法律的关系及其模式

道德与法律都是用来调整人们社会关系的行为规范,两者之间既对立又统一,既相互区别又相互联系。目前,道德与法律之间关系的讨论与研究很多。本文主要从几个模式的建立上对两者的关系作一点论述,以便我们能够更清楚地认识两者的关系,更好地理解和贯彻党的十六大提出的治国方略。