香日德寺院的历史变迁

香日德喇嘛寺院始建于1780年(清代乾隆44年),距今已有200多年的历史。该寺院在历史大潮中起伏涨落,盛衰不定,曾屡易其址。现寺址位于都兰县香日德以西,青藏公路以东的香日德镇上柴开村西部,原系海西蒙古族南四旗香加部落领地。     

春小麦高产区香日德札记

早在大学读书时就听说柴达木盆地的香日德是我国粮油作物著名的高产地区,所以心中一直非常向往香日德,希望有一天能够到达那里,但大学毕业以后多年来在青海海东地区和甘肃等地从事春小麦品种推广和试验示范工作,始终没有机会去香日德看一看.1998年8月,由于承担国家攻关课题的需要,我随课题组长郜和臣先生一同去香日德农场进行选点,这是我第一次进入柴达木,也是第一次来到香日德.     

香巴开发区需推广节水灌溉技术

一、香巴开发区水资源现状 香日德、巴隆移民开发项目区,位于柴达木盆地东南隅,全区地表水资源总量56.3亿立方米,地下水综合补给量4亿立方米.     

中国名镇香日德

盆地绿洲 自然造化 香日德镇成为中国名镇,自然有它名贵的价值所在. 香日德镇位于青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县境东部,距县城约6公里,实际上是与都兰紧密相连的一片绵绵绿洲.香日德河流域和都兰巴隆河流域古称白兰,都兰一词是后来蒙古语的称呼,汉意“温暖的地方”.香日德在千百年前,当然也是比之封闭性内陆高海拔盆地柴达木其他的地方,更加温暖,何况在鄂拉山与布青山之间,有沙珠玉河、沙柳河、察汗乌苏河、柴达木河由西北向东南流过,周边雪山融水源源不断地流入,河水充盈,其中,一条源于都兰属地的柴达木河从中流过,下游流经这里时被称为香日德河,气候相对比较平稳湿温,风和日丽的天气较多.     

对都兰县发展粮食生产的反思

都兰县地处柴达木盆地的东南隅,境内沿青藏公路自西南,根据地理条件、生态环境大致可化分为宗巴诺、香日德和香加牙壑以下、香加牙壑以上、热水、察苏、夏日哈等六个生态小区     

清朝民国时的柴达木农垦

新中国建立后,在党的领导下,经过开拓者们半个世纪的艰苦奋斗,柴达木绿洲已相继建起德令哈、香日德、诺木洪、格尔木等大型国营农场,成为青海春小麦牛产的重要基地。     

慕生忠将军与香日德

正一、香日德:人文视野中的风水宝地香日德,藏语"林木繁茂的庄园",这是一方人文蕴含深厚的风水宝地。香日德镇位于海西州都兰县中部,横贯全境的柴达木河,孕育了柴达木盆地早期的文明。著名的诺木洪文化遗址遍布全境,其中的下柴开、布拉毛、柴兴等遗址,文化堆积层有1-5米之厚,覆盖面约13万平方米。出土文物有石器类的斧、锤、刀、大小研磨器;骨器类有铲、凿、锥、针、骨笛、骨哨等;     

深入基层 为群众办实事

根据州委和州人民政府的安排,州党政机关干部赴都兰工作组,一行50人,组成4个工作小组,其中两个宣传组31人,医疗组14人,科普组5人。于3月12日从德令哈出发,13日至14日宣传组分别进入香日德镇和香加乡的11个工作点开展工作。医疗组分为计划生育手术组、妇幼保健组和4个巡回医疗组,先后在香日德、察苏、香加、巴隆等地区开展工作;科普组结合春耕生产在香日德镇十二个农业村进行科普知识的宣传。截止4月21日返州,历时41天。     

柴达木具有开发前途的饲用植物——鲁梅克斯

鲁梅克斯草系多年生直根性草本植物,年可收割青草2茬以上,据尕海、香日德、铜普等地区引种试验来看,年每公顷鲜草可在100-150吨,干草1.1-1.4吨/亩.     

追寻吐谷浑古王城昔日的辉煌

吐谷浑在青藏高原建国,是中国历史上的一件大事.所以史学界泰斗范文澜先生在《中国通史简编》一书中说,建立"吐谷浑国,是社会发展中的一个光辉标志".而创造了这个光辉标志的吐谷浑古国的王城,就在青海省海西州都兰县香日德.     

老挝香旅文化游记

<正>2016年春,云南财经大学一行四人在罗洋先生的带领下,开始了为期8天的老挝香旅文化之行。行程第一天,从昆明直抵万象。上午游览凯旋门、塔銮、西沙格寺等著名景点,下午乘车到达新河县沉香林场。第二天,在新河县的万亩沉香林场进行识香、寻香、采香活动,在大自然最本真的山水之间品香。在林场专家的陪同下,我们穿梭于沉香山林间,听专家介绍沉香结香方式以及各类沉香的不同点,了解其结香原理。     

房地产“市场化”的未来

2月18日晚，德信北海公园发出特惠促销公告，均价从每平米18000元降至15800元，降价近两成；2月19日，临近的天鸿香谢里开盘直降三成，起售价从每平米18000元直降至11800元。这引起了整个市场的轩然大波，房地产市场崩溃声音一时风声鹤唳。     

青海省德令哈地区的白刺资源及封育措施

白刺俗名红果果(Penrw fruit in giasslands),又名为草原珍珠果,蒙古语叫哈里木格,意为着肥大果实,属蒺藜科(Zygophyllaceae)白刺(Nitraria)属。在青海广为分布,除西宁、民和、循化、乐都、湟中等地散生外,大面积白刺主要分布在柴达木盆地的德令哈,小柴旦,格尔木,诺木洪,宗加和香日德     

中华传统香事用具:匙箸

<正>五千多年的中华文明中,传统的香文化也有着三千年以上的历史。《尚书·酒诰》曰:"弗惟德馨香,祀登闻于天",宋代丁晋公《天香传》曰:"香之为用,从上古矣。所以奉神明,可以达蠲洁。三代禋享,首惟馨之荐。"香的使用与上古的祭祀有着密切的关系。     

重庆渝陕界梁 山水诗画的民风古俗

这里，流传着老人上山品天的古老方式．、来鸡呜寺的香客，为的是喝一口从观音净瓶里流出来的井水，相信自己有福。北屏村还保留着撵锣鼓草、彩船舞、钱棍舞的山乡风情。     

弥陀寺与赵五娘

象山县爵溪镇著名古刹“弥陀寺”的东侧有一赵五娘殿。赵五娘，为何被供奉在弥陀寺？这里有个传奇故事。传说赵五娘万里寻夫到爵溪，于农历八月初三日在弥陀寺后面高岭羽化升天。因为她的故事十分感人，每逢此日远道来进香者不下万人，很多还是外省和香港、澳门、台湾的同胞。     

郎木寺风情

郎木寺位于甘肃省碌曲县南部,地处甘、青、川三省交界地带,为安多藏区名镇之一,因境内坐落着藏传佛教格鲁派寺院——郎木寺(虎穴吉祥天母寺),依寺名而演化为地名。 郎木寺为一峡谷盆地,四周群山环拱,苍松翠柏和紫红色砂岩相映生辉,山光水色秀丽异常,素有“东方小瑞士”之称。西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔,地处甘青川三省边界。郎木寺为藏传佛教寺院。“郎木”为藏语“仙女”之意,因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女,民间谓为仙女所化,故名。寺后林阴深处有一虎穴,藏语称“德合仓”,故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。     

关于德意日法西斯结盟原因的思考

1936年11月25日,德日双方签署《反共产国际协定》,德日结成政治同盟。在德国的建议和促进下,1937年8月,意大利正式加入《反共产国际协定》,德、意、日法西斯侵略集团“柏林——罗马——东京轴心”开始形成,同时也标志着德、意、日法西斯政治同盟的建立。1939年5月22日,德意两国在柏林正式缔结《德意同盟友好条约》(《钢铁条约》),     

关于德意日法西斯结盟原因的思考

1936年11月25日,德日双方签署《反共产国际协定》,德日结成政治同盟.在德国的建议和促进下.1937年8月,意大利正式加入《反共产国际协定》,德、意、日法西斯侵略集团"柏林--罗马--东京轴心"开始形成,同时也标志着德、意、日法西斯政治同盟的建立.1939年5月22日,德意两国在柏林正式缔结《德意同盟友好条约》(《钢铁条约》),德意之间由政治同盟发展为军事同盟.1940年9月27日,德、意、日三国在柏林签署《德意日三国同盟条约》,三国正式结成军事同盟.德、意、日三国为什么在很短的时间内会结成政治军事同盟呢?究其原因,主要有:     

青海省历史文化名村郭麻日村聚落评介

本文对青海省同仁县历史文化名村郭麻日村寺庙聚落的概况及历史沿革进行了实地考察,认为郭麻日古堡本身的布局及村寺关系,是隆务河流域典型的村寺布局模式;民居形式上是以藏、土族风格特色为主体,融合汉族特色的农居形式。并对郭麻日村庄寺庙保护提出积极建议:第一,郭麻日新村建设应该顺应地形,要附合传统的布局形式进行规划;第二,郭麻日寺及白塔为保护区,应在保护的基础上进行开发;第三,郭麻日村应完善基础设施建设,提高村民生活质量。