论儒家道德思想及其当代价值

儒家道德思想是我国传统文化的主干.它庞大的体系涵盖了社会生活的各个方面,对于人与自我、人与社会、人与自然都有透彻的理解.中国的现代化进程中,儒家道德思想是不可缺席的,它将对我国现代化过程中道德危机的缓解及新道德的重建发挥积极作用.     

儒家伦理视角下的企业道德文化建设

企业道德文化是社会文化的有机组成部分,企业道德文化建设只有符合社会主流道德文化,才能引起企业员工的共鸣,才能发挥道德文化的影响力并最终将道德转化为企业的资本和竞争力。中国传统主流道德文化是儒家伦理,从儒家忠信、仁爱、义利统一的思想出发构建忠而有信、以人为本、义利合一的企业道德文化符合企业成员的价值观,有利于道德转化为企业发展的动力。     

先秦儒家德政思想的社会功能探讨

先秦儒家德政思想是中国传统道德文化中一个极其重要的内容。本文在对先秦儒家德政思想的基本内容进行概括的基础上。阐述了它的主要社会功能，最后提出了在当代实现先秦儒家德政思想的社会功能必须坚持的基本原则。     

论儒家传统诚信观及共现代转化

“诚信”既是中国传统道德的重要规范,又是现代民商法的基本原则;诚信建设具有道德建设和法制建设的二重性,两方面互相倚重,互为基础前提;在市场化和法制化背景下,应将传统诚信观从“朋友”等特定身份领域推及经济领域,转化为现代经济伦理;应克服传统诚信观之纯粹德性主义色彩,融入必要的功利内容,将片面强调主体道德义务的儒家诚信观改造成倡导权利与义务相一致的现代契约伦理.     

浅议金融危机背景下的儒商精神

金融危机的实质是道德危机,我们应该认真弘扬儒商精神,秉承儒家的德性经济思想,革除痼疾,见利思义,强化经济伦理道德,弘扬中华优秀传统文化。本文从传统西方商业思想的道德缺失、儒商和儒商精神内涵三个方面作了阐述,说明了儒商精神对于应对全球性金融危机的积极意义。     

公德缺弱：一个透析中国古代思想道德教育的新视角——以“亲亲互隐”文本解读为切入

公德缺弱在当今中国已成不争事实，究其原因乃以儒家为核心的传统道德伦理重私德、轻公德，主张个体本位之故。“亲亲互隐”是儒学中一著名命题，集中体现了传统伦理道德的这一特点。     

先秦儒家义利之辨的现代启示

先秦儒家义利之辨的目的是为"利"的获取过程注入"义"的道德调节因素,其核心是"重义兼利"、"见利思义",最终价值取向是形成道德主体的理想道德人格和完美的道德修养。在新时期,以社会主义荣辱观为核心的社会主义道德体系建设过程中,先前儒家义利之辨为我们提供了重要的启示。     

探析儒家“和”文化与和谐社会的关系

儒家思想是中华民族文化遗产中重要的组成部分,儒家“和”文化所形成的伦理道德规范是两千多年来中华民族恪守的道德准则,本文着重探析儒家“和”文化对构建和谐社会的理论借鉴和现实意义.     

儒家道德诉求下辜译《中庸》的译者叙事干预

在《中庸》英译本中,晚清译者辜鸿铭时时现身于译文之中进行解释或评说,形成了别具一格的译者叙事干预现象。在儒家道德诉求的驱使下,辜鸿铭借助解释、评价、概括等干预手段,对原文进行了重新叙事,一方面旁征博引,着力凸显儒家道德的独特价值,另一方面又超越文本世界指向现实世界,为西方社会的道德困境指明出路和方向。     

论王夫之的义利观

义利观问题是中国伦理思想史上的核心问题之一。在很长一段时间内，儒家存在着高度肯认“义”的道德价值而忽视“利”的经济价值的倾向。王夫之在对儒家传统义利观进行批判继承的基础上，提出了“贵义重利”，“义利统一”，“义利相互依存”的义利观。时至今日，这些思想对我国社会主义市场经济建设仍具有重要的理论价值和实践意义。     

存而不论:对待儒家法律文化的应然态度

当今对待儒家法律文化具有三种不同的态度,而哪种态度更为可取则取决于儒家法律文化的本身的理念与形式特征。法律与道德的混同是儒家法律的重要特征之一,也是我们解读儒家法律文化的关键。对待儒家法律文化最佳态度是存而不论,以现代法律意识引领儒家法律文化的发展。     

封建伦理法的代表之作《唐律疏议》

中国古代社会伦理法有着悠久的历史,《唐律疏议》是其中的典型代表。《唐律疏议》从立法思想中以儒家"三纲"、"亲亲"、"尊尊"为指导原则,到法律保护的封建家庭与家族的社会关系,到与封建道德的关系以及用刑的持平,无不体现出了我国古代"礼法结合"的传统法制观念。可以说,儒家的伦理思想在唐律中得到了充分的体现。     

论儒家的德育思想及现代意义

儒家的德育思想是代表着我们民族的道德取向,体现了我们民族创造精神文明的智慧,是中华民族的宝贵精神财富。因此,我们今天研究儒家德育思想仍有十分重要的现实意义。     

略论民间祖宗崇拜中的儒家伦理精神

在儒学＂大传统＂的影响渗透下,处于＂小传统＂的民间祖宗崇拜不再只是具有宗教色彩的民间信仰,而且是蕴含着道德伦理特质的传统信仰形式。在祭祖礼仪、家谱族规等民间祖宗崇拜的载体中,包含着报本返始、尊祖敬宗;善事父母、和睦兄弟;伦常有序、敦宗睦族等儒家伦理精神。     

现代企业管理中传统道德的积极意义

传统道德不仅是中华民族珍贵的精神遗产,它在很多方面对现代企业管理起到重要的借鉴作用.传统的民为邦本观念与现代企业人本管理原则,崇尚仁爱观念与现代管理者自身修养,礼让交往观念与现代企业经营管理方法之间的关系.认真发掘传统道德的积极成分并对其赋予新的时代内涵,传统道德就能为现代企业经营管理服务.     

商贾历史剧中的儒商文化及其现代意义

近年来商贾历史剧热播,中国近现代史上的商人风采、商场风云异彩纷呈,有力地展现了仁、德、信、义等富有中国儒家传统特色的商业文化、道德和伦理,可为现代市场经济发展提供新的＂契机＂,为构建现代商业伦理提供新的文化资源。     

儒家传统经济伦理思想的现代检验——关于中庸理性与儒商精神的探索性实证研究

儒商,是在实际商业活动中践行儒家价值观的企业家和商人,他们秉承传统经济伦理思想,努力实践着"义"与"利"的均衡。工具理性的泛滥造成西方经济组织和个人对于成本与收益之间过于线性化的要求,而金融风暴无疑是西方主流经济学"理性经济人"理论假设在现实社会中的悲剧再现。全球经济不能再单独依赖于这种片面强调工具理性,而忽视道德的价值观系统,具有东方思想文化底蕴的儒商理念,亟待重视和发扬。文章通过多学科交叉的视角,将"义以生利"作为研究儒商的切入点,尝试用现代计量方法来验证儒商精神(义)与企业绩效(利)之间的关系,以及儒家传统文化在现代社会中是否真的能够"经世致用"。     

道德建设与中国传统文化

在道德建设中,要大力弘扬中国传统优秀文化,正确处理道德建设与中国传统文化的关系,把握道德建设的文化特征,用批判继承与开拓创新的态度正视道德建设的发展,建构社会主义道德价值体系.     

试论平社群体建构的原因

平社群体的建构,是中国自由主义知识分子为消解近代中国在社会秩序和道德信仰层面的双重危机,所作出的又一次探索和努力的结果.这一结果,不仅是儒家淑世情怀和五四以来"民主、科学"精神的延续,更是当时政治、社会环境变迁与自由主义理念共同催生的产物.     

韦伯论近代法治与儒家伦理

通过归纳韦伯的论述,可以认为近代法治主要由三种要素构成形式理性的法律、官僚制和守法精神.传统中国社会之所以没有形成法治,原因在于儒家伦理不能培育出这些要素.然而,儒家伦理又可以在一定程度上救治法治社会可能产生的弊端.