财路,就在我们身边

天生我才必有用,的确如此。在今天的社会中.才能绝对是一种资源,关键是我们如何去挖掘自己的才能,并利用好自身的才能,让其演绎出一条生财之道。     

掌握拒腐防变的主动权——读《公仪休拒鱼》有感

近日,读到司马迁《史记——循吏列传》所载公仪休拒鱼的故事,感触颇深。公仪休是春秋时鲁国的宰相,他十分喜欢吃鱼,甚至到了嗜好成瘾的地步。有一个客人特地给他送来几条鱼。公仪休却坚持不收,客人非常奇怪。说:我听人说你特别喜欢吃鱼,所以专门给你送来的,为何不收?公仪休幽默地回答说:我正因为爱好吃鱼,一份微薄的俸禄还吃得起鱼。如果我收了你的鱼,因此而被免了官,断了俸禄,那时谁还来给我送鱼,岂不是没鱼吃了吗?一席话说得客人哑然失笑,只好乖乖地把鱼拿走了。     

读《自然法,一个绝代佳人?》有感

本文通过引用郑永流教授的《自然法,一个绝代佳人》一文中自然法并非"绝代佳人"的观点,分析自然法的主观性、多元性、非逻辑性和内在对立性等固有缺陷,论证自然法与实证法辩证统一的关系。提出在现法治社会的建设中,应当统筹自然法和实证法,互为表里、互相补充的建议。     

人心齐,泰山移--读《团队精神》一书

俗话说,人多力量大,团结就是力量。而对于一个团队来说,如果没有团队精神,其结果就会变得人多不一定力量大,团结不一定有力量。《团队精神》一书告诉了我们人多如何变得力量大,团结怎样才会有力量。有一则小故事:战国时,秦王问一个大臣:“秦国人比齐国人怎么样?”大臣说:“一个人和一个人比,秦国人不如齐国人;一国人比一国人,齐国人不如秦国人。”最后,秦王战胜了比自己强大的齐国,靠的就是团结的力量。北大光华管理学院张维迎教授认为,现代企业之间的竞争就是团队的竞争,就是团队协作能力的竞争。精诚合作的团队精神是衡量一个企业团队战斗…     

落尘无数——记一次摩托越野之旅

如果你没来过新疆,那么,就请你随我们的车轮,来一次落满风尘的摩托车之旅吧。路线：乌鲁木齐——吐鲁番——托克逊——和硕县——焉耆县——博湖县——库尔勒——和静——巴轮台——乌鲁木齐全部行程计1700余公里。就以坐骑来介绍他们吧：铃木太子王(队长)、金城风威125、嘉陵125、嘉陵90、五洋125、力帆125,还有我。临出发的前一天我们的队伍从最初的四人壮大到了七人。     

一场奇妙有趣的思想探索之旅——读《刘擎西方现代思想讲义》有感

邂逅一本对自己的人生有非凡意义的书,是一种"小确幸". 刘擎老师是著名学者、华东师范大学教授,第一次知道他,源于我和上初中的女儿一起追《奇葩说》,节目中,他在和薛兆丰教授据理力争、相爱相杀式的辩论当中常有新颖犀利的见解,流露出博学、睿智又不失风趣的才华,圈粉无数.     

管理以人为本——解读《别忘了,我们都是人》

该书最大的特点是通过并不复杂的章节，创造性地提出了需求层次、自我实现、峰值体验等人本主义心理学的主要内容，非常清楚地表明了管理的核心就是以人为本。首先是尊重个人，强调自我实现。提出以最简单的方式，对人类劳动、生活和他们谋生的方式进行合适的管理，认为合适的管理就是一种理想化的或革命性的技巧。其次是推进健康管理和协同管理，认为要修改在大型组织里一直在起作用的那种顺从性的行为，让人们在一个公司里保持自己的个性，使工作不成为一种工作，而成为自己喜欢的娱乐。第三是盛赞协同，主张一个追求自身利益的人，同时也…     

重建我们的精神家园——读《钢铁是怎样炼成的》

在中学课本里,我们曾经无数次地背诵奥斯特洛夫斯基的名言:“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业———为解放人类而斗争。”那少不更事的年龄,繁重的课业,使我们对这段名言只能有些模糊的概念。少年时太多的憧憬和幻想永远留在泛黄的日记本中,面对五彩缤纷的社会,我们常茫然不知所措。近日,一口气读完黄树南的中译本《钢铁是怎样炼成的》,岁月轮回,我忽然发觉我们现在的生活跟…     

改进我们的经济活动分析报告——读《反对本本主义》笔记

我觉得,我们的经济活动分析报告需要改进。理由如下: 一、数目字太多。似乎没有大量的数目字就不能提出问题,就不足以说明问题。人家看起来费力,有时还看不懂。二、文字冗长。一篇分析报告,少则数千字,多则万余言。看的人直皱眉头。三、八股味道重。有土有洋,土洋八股结合,官气十足,言之无物。人家一看就厌弃。四、小题大作。明明是可以协商解决的问题,却要抄报四面八方。被“告状”的人看了一肚子意见。五、公式化。概念、分析、问题、结论、建议,大同小异,千篇一律。粗粗一看,就知道全     

为杭州立传，或许是一次幸福的历险——《杭州传》创作谈

<正>三月江南春草芳,在这个春天最美好的时光,我们迎来了长篇报告文学《杭州传》的正式出版。坦率地说,写杭州传是一件非常不容易的事情。一边是它的历史久远,一边是它的丰富性和复杂性,均超越中国其他任何城市,甚至是这个世界上独一无二的。在人类的建城史上,城市通常是一步步迭代垒集而成的,在这个漫长的发展过程中,日积月累最后才构建了城市的自然风貌和人文传统。     

百年票号“探秘之旅”——读赵保富《票号信用与品牌研究》

日前,国内首部以品牌与信用为脉络为票号进行研究、梳理的专著《票号信用与品牌研究》正式出版,该书作者——中国光大银行综合宣传处处长赵保富介绍,本书以票号品牌与信用的内在关联为出发点,对票号的百年历史演进进行了梳理,对票号品牌与信用的内部构成进行了剖析,并且就票号与西方银行信用与品牌的对比进行了深入探讨,希望对当代银行信用与品牌建设具有一定的启示与借鉴价值。     

一路单车 一路前行——读《粮民》有感

有幸,阅读了部门推荐的好书——《粮民》。《粮民》记录了一个普通人脚踏单车跋涉千山、走遍万村、帮扶万户的历程。这本书既不是学术探讨,更不是纪实文学,他只是作者爱新觉罗·蔚然用心灵对农民生存状态的记载、只是一本普普通通的日记、更只是一次真真切切的旅程。可是一气读完,合上书本,为什么心情那么沉重？眼睛那么湿润？思绪像开闸的洪水,奔流不息,久久难以平静？     

第一次听数字说话——读《让数字说话》有感

<正>此书给我的感觉简直就是一个温柔陷阱,我这么说作者也不要不爱听。你想想看啊,把一个常人眼中看似枯燥乏味的审计知识包装得如此浅显生动,尤其是文章在体例的安排上,作者由浅入深极尽可能地给我们讲述审计轻松诙谐的故事和笑话,让一个初识审     

从亚里士多德对《理想国》的批评看哲学与政治之争——读《政治学》卷一、卷二札记

在《政治学》中,亚里士多德批评柏拉图《理想国》指责苏格拉底所构想的"言辞中的城邦"过分追逐稳定性和统一性,无视公民的禀赋差异对于城邦政治生活的价值,这将使得城邦走向同质化,并最终导致城邦的消亡。这种批判彰显了西方古典政治学中哲学与政治之争。     

从亚里士多德对《理想国》的批评看哲学与政治之争——读《政治学》卷一、卷二札记

在《政治学》中,亚里士多德批评柏拉图《理想国》指责苏格拉底所构想的“言辞中的城邦”过分追逐稳定性和统一性,无视公民的禀赋差异对于城邦政治生活的价值,这将使得城邦走向同质化,并最终导致城邦的消亡.这种批判彰显了西方古典政治学中哲学与政治之争.     

只要我们的心在一起——记一次难忘的野营训练

"记住,我不知道你们是谁,我只知道你们是龙井支行,你们是农行,你们在接下来的训练中代表的龙井支行,代表的是农行,不是你们自己……"