43人

<正>4月8日,《新京报》调查称河北深州市43人因"死亡"被核销贷款,包括当地副市长和公安局副局长,另有15人"失踪",58人涉贷款额约250万元。其中多名"死者"都健在。当地户籍民警称从未经手过这些人的死亡或失踪证明。知情人称对位高权重者,信用社主任以核销贷款送人情。点评:有的人死了,他还活着;有的人活着,却已经死了。前者指向的是     

捧读《活着》 好好“活着”

<正>读完《活着》让我明白,人只要活着,就有希望。人只要活着就是一种胜利,没有比活着更好的事。《活着》的主人公福贵用他的一生告诉我们:平淡是福,活着真好。活着的力量。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实。"活着,好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命。在命运面前,也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少是可以改变活着的状态,或者好,或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经努力     

学英雄 看自己 比先进 找差距

王杰同志虽然已经离开我們了,但他的革命精神却永远激励着我們活着的每一个人。王杰同志所未走完的路程,我要繼续奔赴,王杰同志譜成的革命战歌,我要繼續高唱。     

从银行官员沦为金钱的奴隶

覃志新既不赌，也不嫖，没有什么不良嗜好，在过着平常人生活的假面掩盖下，是他对聚敛金钱的狂热。他一面不择手段地受贿索贿，一面却过着苦行僧一样的生活。他活着的唯一目的仿佛就是为了攫取金钱，完完全全地成为了金钱的奴隶．     

败于成功

自古以成败论英雄。关云长虽然也有走麦城的时候 ,但总是过五关斩六将取胜的时候居多 ,所以不但死后被尊为“战神”、“关圣” ,就是活着的时候也已经享有盛名了 ;也不仅别人佩服他 ,景仰他 ,就是他自己恐怕也不是当初推小车贩枣子时的心态了。当他在大帐之中手捻长髯秉烛夜读《左传》时 ,一定会以为自己到底有些了不起吧 ,但这也是他终于败走麦城的一个重要原因。成功可以使人振奋 ,自豪 ,也可以使人陶醉 ,发昏。人们只知道“失败乃成功之母” ,却忽略了“成功乃失败之由”。古今中外 ,败于成功的例子是很多的。人们的头脑最容易被胜利冲昏…     

尊重生命质量

“疲惫的百年灵魂终于安然睡了，他曾经说，‘我为你们活着’”。这是《三联生活周刊》关于巴金老人的文章中的一段话。文章描述，101岁的老人在去世前，已经有6年没有离开华东医院的那张病床，临终前的生命已无法让老人感受到乐趣。打开气管后，清醒的思维和无法言说的身体形成了一种固定的折磨。看着巴老身上插满管子，假牙早已没法戴了，衣衫也难以讲究了，“就像一个永远上着刑的人”。这对老人是一种折磨。巴金曾经提到过希望自己病重后安乐死，痛苦中他曾经无奈地说道，“我为你们而活”。似乎活着成了他的一个职责。一个老人这样“上刑”般地躺了6年，只是为了让别人感觉到他活着，去慰籍除他以外的所有人，让人生出酸楚。     

人活着要有责任心和爱心

王守卫是山东省临沂市罗庄区国税局盛庄分局副局长,他说:"人活着,要有责任心和爱心。"10年来,他用各种方式救助了142名沂蒙山区孤儿,被中央文明办评为"中国助人为乐好人"。山区的孤儿说"常看着太阳想他,因为太阳有光,像他";纳税人说他"很公平、很热情、很本分";同事说他"这么认真、细致真是少见";领导说他"有思想、有道德,是个让人放心的基层干部"。     

热情轿跑 畅享夏日情怀

流火七月，沈郁的夏日气息浪漫情杯。电影里男主角开跑车载着美女在沿海公路上奔驰的桥段，虽然老套却又最能勾起无数人的向往之情，在如此惬意的夏日情怀下片能少了跑车的点缀。     

论安乐死对既有法律秩序的冲击

死亡问题．是每一个活着的人都难以回避的。一个人,无论是谁,都没有选择生与死的权利,他所能够选择的仅仅是死亡时间和方式,人的死亡不仅是一个自然事件,同时还是一个重要的法律事件,会引起与之相关的诸多的法律后果。     

呼唤“雷锋”式人生

雷锋活着是一面旗帜，躺下是一座丰碑。也许时间会冲淡记忆，但我们不会也不应该忘记雷锋。他视人之难为己之难，视人之急为己之急，为二十世纪的我们树立了公民基本道德规范的丰碑。[第一段]     

铁打的"江山"

他把灾难扛在肩上,不让自己倒下去,坚持七天七夜不眠不休,直到把灾难扛过去;他在废墟上奔走呼号晕倒四次,直到把所有活着的员工都救出来;他的"战场"距父母受困之地仅隔数百米之遥,却无暇光顾直到等来亲人遇难的噩耗!他就是中国农业银行尽人皆知的抗震勇士——农行北川支行行长江山,5·12天灾中历练出铮铮铁骨的共产党员。     

养老“钱”途——从4种人生状态看养老

“人最痛苦是什么？人死了,钱没花完。”“最最最痛苦的是,人活着,钱没有了。”以上是2009年央视春晚小品《不差钱》里的两句台词,赵本山与小沈阳的精彩表演给人们留下了深刻的印象,欢笑之后思索良多。确实,年老时最痛苦的事情莫过于“人活着,钱没有了”,生活质量大幅下降,晚景凄凉。而对我们每个人来说,如果没能未雨绸缪,提前规划,     

愿“不老松”常青——“工会财会战线的‘不老松’”写作有感

我从《中国工会财会》编辑部反馈的信息中得知 ,拙作“工会财会战线的‘不老松’”一文发表后 ,在读者中产生了一定的反响 ,大家为张茂林同志毕生为工会财会事业辛勤耕耘、默默奉献的“不老松”精神所感动 ,这是笔者始料不及的。回顾自己写作这篇文章的经历 ,的确有些许感慨。张茂林同志身上所体现的“不老松”精神 ,是他对工会财会事业执着追求和默默奉献的一种高尚的敬业精神。一个人从参加工作到退休 ,一直在同一个岗位上工作 ,这在实际生活中并不多见。然而 ,张茂林同志却几十年如一日 ,以所欲无穷而生命有限 ,人活着就要干一番事业的朴…     

大富豪刘邦(连载34) 点拨道人重晤大富豪

“如果说,富翁在巨富中死去是一种耻辱,那么他守着巨富惴惴不安地活着,也是一种耻辱。“     

春城幸福家庭的理财计划

收入不丰生活惬意 生活在风景如画的春城昆明,东井一家的家庭收入不是很高,但生活却甚为惬意.东井在早些年离开了一家国企,开始了自谋职业之路.一路走来,东井每个月都能保证有1500元的固定收入,加上太太晓静在学校每月1500元的收入,在昆明的生活过得十分美满.小两口3年前有了两人的爱情结晶--宝宝,如此一来,东井一家的生活开销就上去了,每个月的基本生活开销要1500元,医疗费200元,还有宝宝的教育费500元.一个月下来,家里也就结余800元.     

坚守自我

万象世界，万象人生。无论你是锦衣玉食还是衣不遮体，无论你是做官还是为民，无论你是怎样的一个人，只要活着就要在社会中扮演一定的角色。正是由于世间有了艰辛与磨难的反复，痛苦与欢乐的循环，成功和失败的交替．绝望与憧憬的更新，才造就了我们丰富的人生。在光影斑驳的现代社会．许多人被权势，地位、金钱、美色所俘虏，身陷其中不能自拔．最后走向深渊。有的人却出污泥而不染．无论物质生活如何贫乏仍固守住生命中那些最为本质的东西，不畏艰险在挑战中披荆斩棘，百折不挠，他们无论遇到多少诱惑和怎样的挫败．心田都不会荒芜．目标都不会迷茫．意志都不会消沉。一个人活着．只有不计较一事一地的得失．当取则取，当舍则舍．才有可能真正做到矢志不渝，坚守自我。     

话说花钱

人活着,要生存、要发展,就要消 耗一定的物质,比如食物、饮水、衣物、住房等等。 问题是这“一定“的物质消耗究竟多少合适,至今没有见到哪个国家用法律条文规定每人每月只准消耗多少量的物质。于是,有条件者一人消耗的物质足以抵上几个人几十个人甚至更多人的总和;无条件者却只能半饥半饱,衣衫褴褛,上无片瓦,下无寸土。     

听毛主席的话 做红色接班人

学了《为人民服务》,我的,心胸一下子开阔了,眼睛也亮了,开始懂得了一个人应当为谁活着,和怎样活着。我原来是甘肃省白银市秦睦剧团的演员,一九六三年剧团撤销,才被分配到人民银行白银区办事处当出纳员。     

论安乐死对既有法律秩序的冲击

死亡问题,是每一个活着的人都难以回避的.一个人,无论是谁,都没有选择生与死的权利,他所能够选择的仅仅是死亡时间和方式,人的死亡不仅是一个自然事件,同时还是一个重要的法律事件,会引起与之相关的诸多的法律后果.人的死亡,体现了新陈代谢的自然规律,这是人所共知的,但与此同时,绝大多数人却对死亡怀着本能的恐惧,因为在他们看来,生命存在的价值是至高无上的.也正因为如此,从"安乐死"这个概念诞生之时起,围绕着它的争议便从来不曾中断,在已经进入二十一世纪的今天.似乎已经有越来越多的人开始接受这种观念.并且已经有国家通过相关的法律予以认可,在此我们姑且将安乐死合法化视为一种不可逆转的趋势,从而进一步在此基础上来分析它会给既有的社会秩序特别是法律秩序带来何种程度的冲击.     

围绕执法形象开展“人为什么要活着”大讨论

围绕执法形象开展“人为什么要活着”大讨论西峡县审计局围绕“怎样才能树立起良好的审计执法形象”这一主题，在全局开展了“人为什么要活着”大讨论活动。近年来，虽然审计队伍整体素质是好的，但是，有些同志为人民服务观念淡薄，缺乏务实创业精神；个别审计人员拜金主...