论欲望的经济分析意义和欲望的基本性质

本文从经济理论界欲望分析的现状出发,在论述了欲望分析的理论研究地位及其趋势的基础上,进而对欲望的基本含义、基本性质进行了探讨,说明了认识欲望的基本性质对于经济理论分析与引导消费者正确、科学消费以及生产者通过生产适销对路的产品,实现利润最大化所具有的现实意义。     

欲望的年代——20世纪末中国小说叙事范式透视

"欲望"作为人类"历史发展的杠杆",在新时期文学中已经占有了自己的位置并得到了充足的展示.本文意在通过对新时期文学中的历史欲望叙事、女性(权)主义欲望叙事和暴力欲望叙事的辩证分析,揭示其内核、弊端和现实效应.     

福斯特论生态危机的深化及其启示——基于政治经济学的视角

福斯特从政治经济学视角系统地总结了马克思的生态思想,研究了新的条件下生态危机的逐渐深化。他分析了使用价值与交换价值的矛盾所导致的资本主义对自然财富的破坏和侵占,用"新陈代谢断裂"这一概念分析人与自然之间的代谢断裂。在垄断资本主义阶段,对商品交换价值的盲目追逐产生了过度包装等资源浪费现象。同时,发达国家对第三世界国家的生态殖民形成了生态帝国主义。生态危机的根源在于资本主义制度,在于资本主义对利润的无止境追求,只有社会主义才能正确处理人与自然之间的矛盾。     

现代广告中的欲望与消费关系的阐释

在我们这个商品经济的时代,经济的竞争在某种意义上是商品的竞争,商品的竞争其实就是广告的竞争。本文旨在从广告作为技术性的存在出发,论述广告中欲望的生成,以及欲望如何进一步促进消费来实现广告的最终目的。     

席勒的生态主义思想

生态批评发轫于20世纪末环境日益恶化、生态危机全球化的当代,然而生态批评的思想却渊源久远。早在18世纪德国文学理论家席勒就从他理想的人性观探讨了人与自然和谐一体的关系,并阐述了文学与自然的天然的关系。他所构建的虽是一个理想的"生态乌托邦",却更接近于本真的世界。他思想上的大胆探索为后人铺平了道路。     

扩大居民消费需求的原因分析与对策探讨

我国国内消费需求尤其是居民消费需求相对不足。由于中低收入居民人数众多且具有较高的消费倾向,所以扩大国内消费需求的重点应该是提高中低收入居民的消费需求能力和增强他们的消费需求欲望。提高其消费能力的主要办法是提高其收入、降低商品价格以及发展消费信贷;增强其消费欲望可以从完善社会保障、营造良好的市场环境、培育消费需求热点和加大舆论宣传力度以及更新消费观念等方面着手。     

扩大国内消费需求的重点与对策探讨

我国国内消费需求尤其是居民消费需求相对不足。由于中低收入居民人数众多且具有较高的消费倾向,所以扩大国内消费需求的重点应该是提高中低收入居民的消费需求能力和增强他们的消费需求欲望。提高其消费能力的主要办法是提高其收入、降低商品价格以及发展消费信贷;增强其消费欲望可以从完善社会保障、营造良好的市场环境、培育消费需求热点和加大舆论宣传力度以及更新消费观念等方面着手。     

论环境生产中的双重主体问题

当下的"全球问题"使人与自然的关系彰显紧张状态.而环境生产理论的提出,是对马克思主义传统的"两种生产"理论的发展,将自然主体提到了一个相当的高度,并与人类主体一起被确立为环境生产的"双重主体".环境生产中的主体性研究,为解决当前面临的生态危机,更好的促进人类主体和自然主体有机的交融,使人与自然的关系达到一种平衡状态,促进生态文明建设,意义十分深远.     

石佳冲“金融基因”探究

我国国内消费需求尤其是居民消费需求相对不足.由于中低收入居民人数众多且具有较高的消费倾向,所以扩大国内消费需求的重点应该是提高中低收入居民的消费需求能力和增强他们的消费需求欲望.提高其消费能力的主要办法是提高其收入、降低商品价格以及发展消费信贷;增强其消费欲望可以从完善社会保障、营造良好的市场环境、培育消费需求热点和加大舆论宣传力度以及更新消费观念等方面着手.     

环境道德教育与理性生态人格的构建

环境道德教育是我们面对全球性生态危机下对人与自然关系的反思,是环境教育的一部分,旨在提高人类的环境道德觉悟和环境道德水准,重建人与自然的和谐关系和个体理性人格。     

“空间”面前，功亏一篑

顾客“不敢”入内消费；进门后感觉气氛不对，又快速离去，店内产生消费死角，有些空间少有人会注意到，使得陈列于此的商品总是被忽略；顾客感觉兴趣平平，无法产生购买欲望……如果你的店里经常出现这些状况，或许是你的空间设计出了问题[编按]     

马克思现代性批判思想的生态意蕴

现代性问题以人的生存悖论方式显现出来。从现代性批判的角度看,马克思思想中蕴涵着深刻的生态意蕴,这不仅体现在马克思对人与自然辨证关系的解读和异化劳动思想之中,也体现于马克思对资本的批判之中。这些思想为我们正确解读人与自然辩证关系和把握生态危机根源提供了理论资源。     

生态文化视野下的社会可持续性发展

社会的进步，经济的增长必须使发展与环境相协调。人类从人统治的自然文化以来所导致的生态危机表明，人类需要创造新形式的文化。本文从哲学的高度重新思考人与自然的关系，建构起人与自然的共生关系，确立起生态文化观念，以确保社会可持续性发展。     

永远流淌的大瀑布——欧茨小说《大瀑布》的生态解读

全球变暖,生态危机是当下最热点话题,因为生态危机已经威胁到了人类的生命安全.跟许多有识之士一样,欧茨也关注生态问题,虽然她不是生态主义者,更不是生态女性主义者.近作<大瀑布>探讨了人与人、人与社会、人与自然的关系,尤其是人与自然关系的思考给读者以启示:人类只不过是生物圈的一份子而已,任何生命体都有其内在价值.     

生态文明时代的人格诉求——生态人格的探寻与构建

生态危机叩响了人们反思人与自然关系的大门,在人们努力寻求解决外部自然生态危机的同时,首先应该寻求内部自然生态危机的解决。因而,解决生态危机的根本出路在于重新构建已破坏的人格系统,而生态人格作为反映生态文明时代痕迹的人格样态,对于生态危机的解决有着重大的现实意义。     

消费不足、分配差距与财税制度的完善

扩大消费需求是现阶段应对金融危机的需要，也是实现经济可持续发展的需要。现实中国的收入分配的极不均衡性，导致低收入者消费欲望强烈而消费能力不足，中高收入者消费能力充裕而消费欲望缺乏，整个社会消费需求不足。为了扩大消费需求，必须减轻企业的赋税负担，深化个人所得税改革，加大农业补贴力度，促进城镇低收入者增加收入，通过多予少取的财税制度，提高低收入者的消费能力；同时，完善社会保障制度以消除中等收入者消费的后顾之忧，完善税收制度以抑制中高收入者过度的财富积累偏好，从而激发中高收入者的消费欲望。     

欲望真空

丁玲的《莎菲女士的日记》,曾以其思想的独特,艺术的新颖横空出世,而后陆续有学者关注这个经典文本,不断加以个性化的阐释。笔者试图从女主人公莎菲自我拯救的角度出发探究这种拯救的意义。主要从三个层面展开阐释：对莎菲肉体和精神困境的审视;莎菲对凌吉士身体的欲望化想象;欲望真空。对凌吉士身体的欲望化想象不能真正拯救在爱情上追求灵肉一致的莎菲,莎菲只能在此种欲望真空地带欣赏一段时间的奇幻美景,欲望化的想象终究要回归现实。     

论马克思的自然观及其当代价值

马克思的自然观,以全新的视角来理解人与自然、社会历史与自然、实践与自然三者之间的辨证关系,扬弃了近代西方的机械自然观,修正了费尔巴哈的人本学唯物主义自然观,客观深入地剖析和把握了人与自然、人与社会的矛盾共存关系。本文从唯物史观的角度出发,用唯物论、辩证法以及实践的方法在社会历史中去理解和考察马克思的自然观,展现马克思自然观的科学内涵,进而揭示出马克思自然观的当代价值,为全球性生态危机的治理指明方向,为我国社会主义生态文明建设提供启示。这有助于我们正确理解人与自然的矛盾关系,以及对当代我国生态文明建设具有很好的理论意义。     

媒介与欲望——拉康式精神分析的观点

论文在对拉康欲望与镜像理论的简单阐述的基础上,分析媒介与人的欲望及需求的关系,试图表明在当代社会中媒介起着镜像的作用,承载着心像与完形的形象,成为受众认同的目标,通过完形和心像的诱捕力使受众产生特定的欲望,进而付出行动,而这种行动通常是为精英阶级统治服务的,维护了阶级间的剥削,维持着现状的运行。     

生态学马克思主义对马克思主义生态意蕴的建构、梳理和拓展

全球生态问题渐趋严重,生态学马克思主义在建构马克思历史唯物主义生态维度、梳理蕴含于辩证唯物主义哲学中的生态意蕴的同时,拓展了马克思主义生态思想。从制度、技术和消费三个维度对西方生态问题展开批判,认为资本主义制度是造成生态危机的根源,并主张要解决当代的生态危机,就应该实行制度和价值观的双重变革,走生态社会主义道路。生态学马克思主义探寻生态危机产生根源及解决路径的思路和方法为我们解决人类面临的日益严重的生态问题提供了崭新的视角。