田横宗海

在中国漫长的海岸线上,居住着难以计数的祖祖辈辈以捕鱼为生的渔民.这些渔民对海的感情,对鱼的厚爱,对生存的渴望与追求,无论从内容到形式都是十分丰富而独特的.     

山东省临邑县鱼鸭混养养殖模式特色研究

鱼鸭混养模式,是一种综合立体的新型养殖模式,目前已被许多养殖渔民采纳.渔民利用良好的地势水源条件,开挖池塘,以水面为中心,鱼鸭养殖并举,合理配置,形成大规模集群效应,达到鱼鸭双丰收.这种立体养殖模式产生于我国南方沿海一带,随着经济效益、生态效益和社会效益逐年呈现良好的发展态势,日渐成为生态养殖的典范.许多渔民为寻求新的发展机会,在北方部分地区建立起鱼鸭混养基地,鱼鸭混养模式得到进一步推广.本文通过对山东省临邑县鱼鸭混养模式现状分析,总结特色经验,为其他地区借鉴.     

山东省临邑县鱼鸭混养养殖模式特色研究

鱼鸭混养模式，是一种综合立体的新型养殖模式，目前已被许多养殖渔民采纳。渔民利用良好的地势水源条件，开挖池塘，以水面为中心，鱼鸭养殖并举，合理配置，形成大规模集群效应，达到鱼鸭双丰收。这种立体养殖模式产生于我国南方沿海一带，随着经济效益、生态效益和社会效益逐年呈现良好的发展态势，日渐成为生态养殖的典范。许多渔民为寻求新的发展机会，在北方部分地区建立起鱼鸭混养基地，鱼鸭混养模式得到进一步推广．本文通过对山东省临邑县鱼鸭混养模式现状分析，总结特色经验，为其他地区借鉴。     

渔村品鱼

到西藏唯一的渔村──曲水县俊巴村，不吃鱼那将是一件憾事。我们来到俊巴村的第二天，便吃上了两餐香喷喷的鱼，渔民从拉萨河打来的鱼有大半萎，里边有胡子鱼、白鱼、大嘴巴鱼。薄皮鱼、卡瓦鱼。白嘴角等，据当地渔民讲，还有金鱼。除这些鱼外，令人吃惊的是，还有一条鲜红鲜红的鲤鱼，长约八、九寸，重约一公斤。在拉萨河的历史上，没有红鲤鱼的记载，为什么现在会出现红鲤鱼呢？原来，改革开放以来，拉萨劳动人民文化宫水潭和布达拉宫北侧龙王潭管理部门从内地引进了大批红鲤鱼，两潭均外接通往拉萨洒的水渠，一到夏秋雨季涨水，红鲤鱼便…     

“鲶鱼效应”引出的思考

在挪威的一个渔港,出海渔船返回时,渔民们捕获的大部分沙丁鱼,总是等不及卖掉就已奄奄一息,他们只好忍痛以低价处理。但一位叫汉斯的渔民的鱼却个个活蹦鲜跳,人们竞相高价买去。原因何在?原来,汉斯捕到鱼后,就故意把一条窜来窜去的鲶鱼放进鱼槽,其他鱼感到惶恐不安,四处游动,因而保全了生命。某公司老板听到故事后,深受启发。他也给自己公司请来几条“鲶鱼”,     

守护牧海的人——记象山县海上搜救志愿者队伍

2006年9月的一天，象山县有一艘载有7名船员的渔船，因冰块存放不足，导致捕上来的鱼变质发酵，产生了大量硫化氢气体，致使船上6名渔民中毒，情况十分危急。危难之际，正在附近作业的海洋保护志愿者接到求救信息后，立马赶到现场，对中毒渔民进行了及时抢救。获救后，船上渔民深有感触地说：“如果当时没有这些志愿者的及时救护，我们恐怕早已……”     

日本近海捕获大量畸形海鱼

最近，渔民在日本有明海海域大量捕获到形状呈现“S”型的畸形海鱼，鱼身上还有许多疙瘩。     

王宝和:我为国防事业造车狂

在挪威，有一种鱼，它的存在使得其他鱼儿会不自觉地自然紧张起来，四处逃窜，把整舱鱼扰得上下小停地游动，从而增加了活力，也提高了存活率，保证了鱼儿活蹦乱跳地运进渔港。这种鱼的名字叫鲶鱼，当地的渔民就是用它来保持鱼儿新鲜和活力。     

鄱阳湖畔禁忌俗

鄱阳湖畔禁忌俗曾广玉鄱阳湖位于江西北部，是我国最大的淡水湖，素有＂江南明珠＂之誉。世代生息在这片水域的人们，为了冀祈吉祥、驱除凶祸形成了具有地方特色的水乡禁忌俗。当地渔民在船上禁讲「猫」、「鼠」、「乌龟」、「王八」等语词。因为猫是鱼的天敌，猫看见了鱼...     

基于高校人才引进的“鲶鱼副效应”分析

一、“鲶鱼效应”的实质 挪威人爱吃沙丁鱼，但是当渔民将捕捞的沙丁鱼运回渔港时，发现大多数的沙丁鱼已经死了，死鱼卖不上价，怎么办呢？聪明的渔民想出了一个办法，那就是将沙丁鱼的天敌——鲶鱼与沙丁鱼放在一起。每当渔民出海捕鱼时，总先准备几条活跃的鲶鱼，一旦把捕获的沙丁鱼放入水槽后，便把鲶鱼也放入水槽，鲶鱼因其活力而四处游动，偶尔追杀沙丁鱼，沙丁鱼呢，则因发现异己分子而自然紧张，四处逃窜，把整槽鱼扰的上下浮动，也使水面不断波动，从而氧气充分，如此这般，就能保证沙丁鱼活蹦乱跳地运进渔港。这一现象被称为“鲶鱼效应”。     

基于高校人才引进的"鲶鱼副效应"分析

一、"鲶鱼效应"的实质 挪威人爱吃沙丁鱼,但是当渔民将捕捞的沙丁鱼运回渔港时,发现大多数的沙丁鱼已经死了,死鱼卖不上价,怎么办呢?聪明的渔民想出了一个办法,那就是将沙丁鱼的天敌--鲶鱼与沙丁鱼放在一起.每当渔民出海捕鱼时,总先准备几条活跃的鲶鱼,一旦把捕获的沙丁鱼放入水槽后,便把鲶鱼也放入水槽,鲶鱼因其活力而四处游动,偶尔追杀沙丁鱼,沙丁鱼呢,则因发现异己分子而自然紧张,四处逃窜,把整槽鱼扰的上下浮动,也使水面不断波动,从而氧气充分,如此这般,就能保证沙丁鱼活蹦乱跳地运进渔港.这一现象被称为"鲶鱼效应".     

广东省渔民转产转业问题的思考

由于近海渔业资源衰退、中越北部湾划界以及广东省渔业经济结构调整等因素的影响，捕捞渔民转产转业已成为必然趋势。广东省自2003年启动渔民转产转业工作以来，经过不懈努力，渔民转产转业取得了阶段性成效。但是，从总体上看，渔民转产转业的任务依然繁重，尤其是渔民转产转业过程中还存在一些困难和亟需解决的问题。加快渔民转产转业，必须加大政策扶持力度、拓展就业渠道、加强渔民技能培训和充分发挥渔业经济合作组织的作用。     

海洋文化视野下的浙东渔歌

浙东渔歌,是浙江东部海岛或沿海地区渔民在海上捕鱼作业或休渔晒网时自编自唱的民间歌谣。渔歌中的"海"、"船"、"鱼"等典型意象或物象,呈现出浓厚的海洋文化色彩,是浙东渔歌的一大特征;浙东渔歌按内容可分为劳动渔歌、风土渔歌和生活渔歌等,地域特色鲜明,文化内涵丰富;浙东渔歌给人留下宏阔的审美感受,蕴含刚毅的人文精神,具有丰厚的遗产价值。     

湛江渔民转产转业政策实施的绩效评估

渔民转产转业是一个历史性的难题，是一项涉及面广、政策性强的复杂社会系统工程，更由于长期以来我国专家、学者及政府部门比较重视政策制定和执行，轻效果评估，因此对其评估带来困难。本研究根据政策绩效评估原理，运用模糊综合评价法，构建了渔民转产转业政策绩效评估指标体系，以此对湛江渔民转产转业政策实施绩效进行了评估，并提出了改进建议。     

试论渔业权法律制度设计

渔业权是用益物权，是渔民的一种民事权利。到目前为止，我国还没有规范渔民权利义务的民事法律，使得渔民利益在受到侵害时得不到法律的有力救济，适应实践的需要，研究制定渔业权法律制度已成为目前解决渔民和渔业问题的当务之急。     

海岛风尚我是共产党员

春夏时节,长海县海上生产开始繁忙起来,渔村渔民生产生活困难频出。小长山乡党委调动渔民党员,开展＂我是共产党员,我要为群众办一件好事实事＂活动,很快得到了党员群众的普遍认同。英杰村蛎子圈屯沿岸捕捞渔民孙志国出海作业遇到了难题,周边海域开发面积扩大,可供渔民捕捞作业海域越来越狭小,每天出海的收成还不够油钱。     

正月十三放海灯祭海

正这是马年正月十三,我在龙王塘街道盐场村海边拍摄到的当地渔民祭海的一组镜头。祭海,也称放海灯,是我国北方海岛和沿海渔民传统的民间活动。相传农历正月十三是"海神娘娘"的生日,这一天要拜祭"海神娘娘",祈求她护佑渔民出海平安、一帆风顺。届时渔民要在渔港岸边摆设供品,焚香烧纸,鸣放鞭炮,放灯大海,用这样的活动祈祷一年的渔事活动平安丰收。这项活动因具有俗神信仰和文化个性等特征,历经千百年在民间世代流传,表达了渔民热爱生活、祈求平安的朴实愿望。     

内河上岸渔民的生存现状和社会保障探索——以广州市为例

文章以个案访谈和问卷调查所得实证资料为依据,描述了以广州市天河区猎德街誉城苑上岸渔民为代表的渔民的生存现状,对其社会保障状况进行了分析。针对上岸渔民由于年龄偏大、文化程度低、职业技能缺乏等原因,大多数人处于贫困状态,且无任何社会保障,提出了相应的对策和建议,主要有建立渔民基本生活保障制度、养老保险制度、下岗失业救济金制度等。     

渔民和富翁

对富人而言,生活简单就是幸福,而对那些为生活奔波劳碌的人来说,却希望把简单的生活搞复杂些。有个富翁,到海边旅游,见个渔民躺在沙滩上晒太阳,他就功渔民多干活儿多赚钱。渔民就问富翁赚了钱会有什么用。富翁回答说,那就可以躺在沙滩上晒太阳。渔民说,我现在不就躺在沙滩上晒太阳吗?     

神奇獐子岛迷人渔民节

獐子岛渔民节走过第12个年头之际,我登上了獐子岛。饭后闲逛,一座惟妙惟肖的白色雕像吸引了我。上前向当地渔民打听,才知道这是海神娘娘塑像。俗话说：靠山吃山靠海吃海。大海养育了祖祖辈辈的獐子岛人,因此渔家人对大海有着深厚的感情,对海神娘娘更是恭爱有加。每年正月十三是海神娘娘的生日,人们白天到海神娘娘塑像前祭拜,当夜幕降临时,全家人来到海边将自己亲手制作的渔船、渔灯放入大海,燃放鞭炮,祭拜海神,以此来祈求海神娘娘保佑渔民外出打鱼一帆风顺、鱼虾满仓。