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相似文献
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1.
姜雄  赵镜亮 《华商》2010,(11):26-27
油盐柴米酱醋茶,茶排最后。不难想像,茶是在满足日常生活后方可享受的物品。有了那份闲钱、闲心、闲工夫,才会享受生活的乐趣。有好茶喝,是一种生活状态,会喝好茶,则是一种精神状态。品茶是品茶人心的回归,心的歇息,心的享受,心的澡雪。  相似文献   

2.
李桂辉 《华商》2012,(12):52-53
人生百味,酸甜苦辣;尘世离合,悲喜欢忧。当这一切在一杯茶、一张桌、三俩好友的品茗叙谈中展开时,又常常会荡漾出别样的风情和滋味。在著名的“中国茶都”安溪,就经常可以看到乌龙茶、铁观音等名茶映入眼帘。在这里,种茶、晒茶、制茶、售茶、品茶都是那么的自然、轻松,仿佛如同一种与生俱来的生活方式。  相似文献   

3.
论思南茶产业的发展前景   总被引:1,自引:0,他引:1  
梁尧 《商场现代化》2010,(7):115-115
<正>古人云:"柴米油盐酱醋茶"、"琴棋书画诗曲茶"。自古以来,人们的物质生活和精神生活都缺不了"茶"。现在,思南发展茶产业究竟有没有发展前景?答案是肯定的——因为茶业是永恒的  相似文献   

4.
随着人们生活水平的提高,茶在开门七件事中的“排位”不断得到提升,越来越多的人认识到茶的保健作用,开始加入到饮茶者队伍中。茶叶消费也给产茶区带来了真金白银,这为我国茶业市场发展带来了许多新趋势:[第一段]  相似文献   

5.
叶一 《商业文化》2007,(3):86-87
三联生活周刊2007年第四期“读者来信”栏目中刊登了署名“北京文侠”所写的《跟公交降价唱半个反调儿》一文,看后甚至有骂死这种愚昧无知文人都不足以解恨之心。写这事儿的人估计是每天无所事事报纸香烟茶对付一天,实在没意思了抽冷子说点儿舅舅不疼姥姥不待见的口水话。  相似文献   

6.
随着社会经济的发展和人民生活水平的提高,近几年来人们开始重视有强大保健功能和迷人口感的普洱茶,普洱茶逐渐成为茶中新贵。都说酒是陈的醇,茶是新的香。不过,普洱茶是个例外。普洱茶越陈越香,被誉为“可以喝的古董”。  相似文献   

7.
品茶悟廉     
甘苦 《华商》2012,(12):84-84
“信阳毛尖普洱茶。”河南信阳因茶而名,种茶,制茶,品茶,谈茶,几乎成为了信阳人生活的一个重要组成部分。作为一个湖南人,几年来经常品饮信阳毛尖,也是一种“茶缘”吧。在退休之前的工作之余,在退休之后的闲静之时,我喜爱读些茶书。比如陆羽的《茶经》、《中国茶文化概论》等,增加了不少有关茶的知识。  相似文献   

8.
《广告大观》2011,(8):57-57
传播运动策划实施背景: 消费者对生活的要求已经不再是“过日子”那么简单,而是怎样把日子过得更“好”。“优质生活”、“健康生活”已经成为人们生活的目标。健康生活是要吃的健康、住的健康、活的健康,身要健康,心也要健康,这是现代生活的大势所趋。而PHILIPS就是生活智慧的提供者,并倡导健康生活只要一小步。  相似文献   

9.
刘阳 《市场周刊》2011,(12):25-25
茶,是生活的享受.需慢慢地品味.时间亦是投资的好朋友。茶道贵乎“怡.清、和、真”,品茶自是高雅之事,而能以茶悟投资之道,则可上升至更高境界。  相似文献   

10.
肖浩辉 《消费经济》2003,19(4):9-13
一、不断改善人民生活是党的根本出发点中国共产党是以最广大人民的根本利益为出发点、以全心全意为人民服务为宗旨的,始终把提高人民的生活作为自己的神圣职责。早在革命战争时期,毛泽东就反复强调:我们共产党是彻底地为人民的利益工作的。要“关心群众生活”,“一切群众的实际生活问题,都是我应当注意的问题。”〔1〕邓小平坚持和发展了这些正确思想,把提高人民生活同发展社会生产力紧紧联系在一起。他说:“社会主义经济政策对不对,要看生产力是否发展,人民收入是否增加。”〔2〕并把“是否有利于提高人民生活水平”作为判断是非的标准之…  相似文献   

11.
茶是中国的国饮,人们日常生活中就有“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”的说法。近年来,有关茶的健康效用被广泛宣传,喝茶、品茶又在现代都市中兴起,成为时下流行的健康生活方式和饮食消费的新潮流。在这一市场背景下,茶庄、茶坊、茶叶店如雨后春笋般不断出现。  相似文献   

12.
生活如同一杯茶,苦涩而又香醇,清淡而又耐人回味。欢乐、幸福、温馨、艰辛、磨难、困惑,当这一切都已成为往事时,我们会觉得那是一份属于自己独有的财富和宝藏……浮生半日闲,好茶一壶伴,绝对是一种有品位的享受。茶是高人逸士钟爱的杯中物,茗香是一种雅致生活情趣的体现。“一茶一坐”,除了提供各类绝妙好茶外,另有多种诱人小点及特色套餐与茶相伴,开辟了闹市中的一片悠闲空间……  相似文献   

13.
《商界名家》2003,(12):89-89
茶是我国的传统产品,也是我国传统的出口商品,又是日常生活中的必需品,所谓“柴米油盐酱醋茶”,即可见茶叶在人们生活中的重要性。中国的茶文化渊远流长,从茶作为一种饮品,到饮茶风气在民间流行,直至茶事成为高雅文化,这一发展历程,形成了中国特有的茶文化。  相似文献   

14.
文彬 《商业文化》2007,(1):96-96
很多开发商都在标榜“我们不是在造房子,我们是在贩卖生活方式”。有些标榜贩卖的是“贵族生活方式”,有些则标榜“中产阶层生活方式”,还有一些则贩卖根本不知哪个国家哪个小镇的“生活方式”,如此等等不一而足。总之,无论是什么名堂,最终绝对不会是当地人已经习惯的生活方式。仿佛当地传统的生活方式毫无可取之处,统统都应该扔到历史的回收站里去。我们认为:历史文脉只能传承发展,断不可一刀两断。要创建一个有活力、有生命力的社区,首先要理解它所在的城市和它的生活内涵。那种完全否定或肯定忽视历史传统,不顾气候、文化、生活差异直接…  相似文献   

15.
如果不从生活方式的角度,我们或许很难理解以下一些事实:星巴克提供的产品不是咖啡,而是人们生活两大场所(一是家里,二是公司)之外的“第三生活空间”;耐克公司其实并不生产“运动鞋”,而是一种“运动”生活方式;迪斯尼宣称自己的产品带给人们的全部是快乐的回忆,是一种基于快乐的生活方式;方便面这个普普通通的产品畅销全球,是因为它适应了一种新的生活方式:方便面产品的快持『生和方便性,成功压缩了生活时间,这是快节奏的现代生活方式所需要的;水(矿泉水)能够成为一种产品,本身就是一件不可思议的事,只因为:矿泉水不是水,它是健康的生活方式。抽象一点看,不同类型的企业在卖着同一种产品,那就是“生活方式”。用营销术语说,这叫生活方式营销。  相似文献   

16.
郭瑜 《商》2014,(35):118-118
嵇康是魏晋时期有名的名士,也是当时著名的文学家、思想家、音乐家,正始末年与阮籍等竹林名士一起倡导玄学之风尚,主张“越名教而任自然”。并以此化解思想与生活中矛盾。“越名教而任自然”实际上是嵇康的生活原则。  相似文献   

17.
在瓦库这个地方.瓦是要封为一品的.而茶只能屈居二品。先有了瓦.才有了茶。历史也是这样.秦砖汉瓦.到了汉代.瓦已经进入生活了.而茶就晚得多。《说文》说瓦是“土器已烧之总名”.好多都跟瓦靠谱,最初煮茶的工具说不准也是瓦盆陶罐的。因瓦而聚茶.因瓦的朴才有茶的香。瓦让人心生敬意.茶才会让人有感觉。对瓦有雅兴.对茶才会有感情。  相似文献   

18.
生活成本     
《饭店世界》2009,(6):23-23
近期有调查显示,京、沪、港的生活成本跃居全球前30位。有人据此说,这些城市的生活质量已提高到“国际先进水平”。这不仅荒诞无比,更要警惕工资“非洲水平”,生活成本“欧美标准”。  相似文献   

19.
20.
节俭是绍兴居民非常显著的人群特征,这可以从他们的传统习语、消费方式、生活观念等方面看出。“节俭生活”与“低碳生活”有许多联系,但又有区别。从节俭走向低碳,绍兴应弘扬和确立节俭的“绍兴精神”;引导个人生活习惯;建设城市居民公德文化;倡导公务员低碳行为选择;加大下一代的低碳教育。  相似文献   

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