我国民族地区企业文化创新路径探讨——以新疆为例

我国民族地区企业文化融入了宗教信仰、血缘关系、地域依赖性等特点,随着社会经济的发展,民族地区企业面临新的挑战——适应新的经营管理环境。因此研究民族地区企业文化在现阶段具有重要意义。主要以新疆为例研究民族地区企业文化创新的途径。     

云南高海拔地区立体旅游模式探讨

云南民族地区地处高原,具有民族数量多、宗教信仰复杂、经济社会发展程度低的典型特点,因此民族地区经济社会发展尤为艰难。本文提出了探索高海拔山区立体旅游发展新模式,使民族地区摆脱贫困,获得可持续发展能力,增强国家认同、社会认同和民族认同,形成云南经济发展新的增长极,建设民族团结进步示范区的建议。     

我国少数民族地区行政管理的对策研究

中国民族区域自治制度的实践取得了巨大的成就，但随着国家行政体制的不断完善，民族地区行政管理制度在某些方面与现行的发展潮流不相适应。该文从我国少数民族地区行政管理的现状、特点及面临的困境出发，对于当前少数民族地区在行政管理方面的突出问题进行分析，探索民族地区行政管理新的对策。     

旅游营销NPO：民族地区旅游营销中的“第三级”——以云南旅游景区营销联盟为例

文章阐述NPO在中国成长的社会背景、参与民族地区旅游营销特点、介入民族旅游营销发展的优势、劣势、机遇和挑战。旅游市场营销是多主体的公共体系，当前民族地区旅游营销迫切需要旅游营销NPO的参与，旅游营销NP0是民族旅游营销中不可忽略的“第三级”。     

和谐社会视野下民族地区纠纷解决机制的哲学思考——以青海民族地区为视阈

深入贯彻落实科学发展观,建设富裕文明和谐新青海,是青海省的重大战略。反映了党和政府与时俱进的思维和谋略,它尊重和体现了马克思主义的哲学原理。青海省是一个多民族聚居的地区,随着经济社会的发展,新的利益纠纷和社会矛盾不断显现,在利益主体日益多元化的民族地区,纠纷总量呈上升趋势,纠纷类型呈多元趋势,从而带来的一系列问题不利于和谐青海的构建。笔者从哲学的角度,分析当前青海省民族地区主要社会矛盾纠纷的现状及特点,深入探讨其解决机制。     

关于加快民族地区生态经济发展的对策与措施

民族地区的发展现状与生态特征,决定了民族地区发展生态经济必须要有新思路、新办法、新举措。主要有五个方面的对策举措:加强宣传教育,提高认识,统一思想;从民族地区特点出发,探索发展生态经济的有效途径;多渠道实现民族地区生态系统和经济系的协调统一;强化政府主导作用,化解民族地区加快发展与生态保护两难的矛盾;构筑民族地区发展生态经济促进社会和谐的保障体系。     

西部大开发与民族地区中小企业发展的对策策略

民族地区中小企业是民族地区经济建设中不可忽视的重要力量，西部大开发的宏大决策给民族地区中小企业的发展带来了机遇和挑战，改族地区州县政府应主动实施环境创新为中小企业的发展创造条件，中小企业自身身应在管理和技术上寻求新的突破口和着力点，合理定位优势产业。     

浅谈新疆少数民族人力资源开发问题

人才是民族地区先进生产力和先进文化的重要创造者和传播者，是加快少数民族和民族地区发展的关键性因素，因此要加强民族人才资源开发，全面提高民族干部的素质和能力，培养造就“三支队伍”，营造良好育人环境，努力形成人才辈出、人尽其才、万马奔腾的局面，以推动民族地区社会经济文化快速发展。     

关于民族地区推进马克思主义大众化的思考

民族地区呈现出经济、政治、文化发展相对滞后、社会分层日益明显、主体结构多元化等特点。在民族地区大力推进马克思主义大众化,需要我们在借鉴先前哲人马克思主义大众化经验的基础上,并以民族地区的"现实问题"为导向,立足于改善民族地区民众的生产、生活和发展境遇,坚持"梯级分层"推进的原则——以实现民族地区马克思主义大众化效果最大化。     

少数民族特色村寨体育旅游的发展研究

少数民族村寨是民族文化旅游资源的主要载体,也是民族地区发展特色经济的重要平台。作为助推少数民族村寨民族文化旅游加速发展的民族特色体育,具有丰厚性、广布性和地域性、多功能性、与其他资源的良好配套性等特点,蕴藏着巨大的开发潜力。民族特色体育与自然风光、人文社会资源有机地结合起来发展旅游业,必将成为少数民族特色村寨建设中新的经济增长点。     

毛南族分龙节的传统文化内涵及其当代价值研究

分龙节是毛南族传统民族文化的集中体现,其节庆内容丰富多彩、寓意深刻,是毛南族人民千百年来的智慧结晶,而新的社会大背景又赋予了分龙节新的时代价值,对传承和弘扬民族文化、促进地方经济发展和民族地区社会稳定与进步起到了重要的作用。     

走向内在的地区主义——评云南楚雄州民族博物馆

云南位于我国西南边疆,独特的自然环境和社会条件以及多元的民族文化为当代云南地区建筑创作提供了得天独厚的条件。本文简要回顾了云南地区主义建筑创作的发展历程,并以当代地区主义建筑理论为基础对云南楚雄州民族博物馆进行案例研究,目的在于为当下云南地区主义建筑创作提供新的启示和方法。     

关于西部民族地区特色经济发展的思考

作为人类社会存在的方式,民族制约着每个人的经济生活和人们的经济关系,是经济的必要社会形式和属性。我国是一个多民族国家,民族经济在国民经济中扮演着越来越重要的作用。根据不同民族自身特点和环境的特殊性,我国民族地区经济的发展大多数采取走特色经济的道路。本文从西部民族地区特色农业、特色旅游两个角度出发,探讨西部民族地区的特色经济发展。     

浅析民族地区城镇社区教育治理可持续发展新途径

随着社区教育三十年来的发展以及社区教育在各个地区示范的逐渐完善,社区教育已成为我国教育系统的重要组成部分,成为我国建设“全民学习型、终身学习型”社会坚实基础。而民族地区的城镇社区教育由于起步晚和民族地区的宗教民族化和民族宗教化的特点,社区教育在借鉴国内外成功经验时,难免就会遇到盲目性和不适应性。因此,寻求出一条适合民族地区城镇社区教育可持续发展的新途径,是当前民族地区发展“全民学习型、终身学习型”社会的前提保障。     

民族地区民间法的本质与功能——以法的社会学视角

民族政治学中，民族地区法治问题是一大亮点。笔者发现研究这一问题可采用一个新的法学理论角度，即民间法。虽然关于民间法是否为法，国内法学界有一定争议，但根据本土化即从社会学的广义角度界定，认为法律不仅指国家法还包括民间通行的规则即民间法。民间法在中国乡土社会有着深厚的文化根基，在调节社会关系、维护社会秩序方面起着国家正式法律制度不可替代的作用。本文将围绕民族地区民间法的本质、功能和价值进行讨论。     

“一带一路”背景下民族地区经济平稳发展建设探究

"一带一路"背景下,国家根据民族地区的发展特点提出了"桥头堡"建设的战略举措,有利于推动民族地区的社会发展与经济发展。民族地区应该在全面把握当地资源和发展情况的基础之上,借助国家"桥头堡"建设的战略,抓住当地及周边环境的发展机遇,实现跨越式发展,并不断拉动内需和对外贸易,实现民族地区长期的稳定发展。     

论民族地区法治建设的本土化要求

民族法的种类多种多样,包括宗教戒律、社会道德、风俗习惯、乡约民俗等,这些规则的共同特点在于它们的产生、变化及实施依靠非官方的,本民族地区社会组织或民众的力量。本文重在强调少数民族地区的法治建设中应特别重视本土化的民族法资源。     

毛泽东关于促进民族地区社会发展思想探析

在民族地区持续稳定发展的今天，中华民族伟大复兴中国梦实现的关键时刻，重新梳理毛泽东关于民族地区社会发展思想显得恰如其分、尤为重要。本文在阐述毛泽东促进民族地区社会发展思想主要内容的基础上，探究出一系列具有独创性的指导方针，并诠释出了它的意义所在。     

旅游营销NPO:民族地区旅游营销中的"第三级"——以云南旅游景区营销联盟为例

文章阐述NPO在中国成长的社会背景、参与民族地区旅游营销特点、介入民族旅游营销发展的优势、劣势、机遇和挑战。旅游市场营销是多主体的公共体系,当前民族地区旅游营销迫切需要旅游营销NPO的参与,旅游营销NP0是民族旅游营销中不可忽略的“第三级”。     

对西部民族地区水利建设的思考——以青海省大通县为例

西部民族地区水利建设关系着西部大开发战略的实施成效,关系着民族区域自治制度的优越性能否充分发挥,关系着社会主义和谐社会的构建,关系着全面建设小康社会的目标能否顺利实现。近年来,党和政府将以民生为重点的社会建设摆在了更加突出的位置,为加快民族地区水利建设和经济社会发展创造了新的发展机遇;文章介绍了大通县水利建设现状,分析了水利建设中的难点问题,并提出了开展民族地区水利建设的对策,以期为民族地区水利现代化建设和可持续发展奠定基础。