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美国管理学家彼得所提出的水桶效应是说一只水桶能盛多少水,并不取决于最长的那块木板,而是取决于最短的那块木板,也称为短板效应,又称水桶原理或短板理论。 相似文献
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勾殿红 《中国民营科技与经济》2004,(9):38-39
如果用长短不一的木板组成一个木桶,那么这个木桶的最大容量不取决于长的木板,而取决于最短的那块木板。道理很简单,因为桶里的水一旦超出那块短板的高度就会溢出桶外,即产生所谓的“短板效应”。任何一个组织,正如由若干块木板组成的一只木桶一样,组成木桶的木板有长有短,组织的成员也有“长”有“短”。要达到整体优化的目的,首先必须分清组织群体中的“长板”和“短板”,并采取科学的方法把“短板”变成“长板”。员工培训 工作就是增大这一个个“木桶”容量的关 键环节。 找到“短板”并有效补“短” 现在… 相似文献
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“木桶理论”,是指一只水桶能盛多少水,并不取决于最长的那块木板,而是取决于最短的那块木板。对一个同家发展进步而言,贫困问题相当于最短的那块木板。减少和消除贫困现象,是我国政府一直高度关注和重视的重大问题。党的十七大明确提出了“到2020年要基本消除绝对贫困现象”的战略任务。2009年,国家将扶贫标准提高到人均1196元,并对农村低收入人口全面实施扶贫政策。 相似文献
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木桶原理也叫木桶定律,说的是一只木桶盛水的多少,并不取决于桶壁上最高的那块木块。而恰恰取决于桶壁上最短的那块。根据这一原理,我们不妨分析一下目前我国人才队伍状况。 相似文献
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木桶原理告诉我们,一个木桶盛水的多少,决于木桶构成中最短的那一块板,要想盛满水,则需要弥补木桶的那块短板.而现实生活中,人们倾向于充分正视自己的短板,部分弥补或不弥补自己的短板,借势利用有限的条件使木桶盛水最多. 相似文献
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一个木桶能盛多少水?并非取决于最长的那块板,而恰恰最短的那块才是关键。如果说3号令的出台使企业国有资产交易开始装入一个有章可循的木桶,那么,金融类国有资产就是这个木桶最短的一块木板。3号令的表述是:“金融类企业国有产权转让和上市公司的国有股权转让,按照国家有关规定执行。”因此,直到去年5月1日前,国有金融资产的交易从未强制进场。 相似文献
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“木桶理论”为大家所熟知,说的是木桶的容量取决于最短的那块木板。把木桶理论运用于企业管理,便是把精力着重放在加长“短板”上,以确保企业各项工作的均衡发展。“反木桶理论”则反其道而行之,是说木桶最长的那块板决定了木桶的特色与优势,而“短板”则应该坚决抛弃。与“木桶理论”不同的是,“反木桶理论”是一种提倡特色凸显的创新理念。 相似文献
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现代社会一个显著特征是知识经济,经济时代是“品牌”的时代。在市场竞争日益激烈的今天,图书馆作为信息产业的重要组成部分不可避免地进入整个知识经济的竞争潮流之中。“木桶理论”亦告诉我们:一个木桶能装多少水,取决于它最短的那块木板。可以肯定地说,图书馆若只重视馆藏品质而忽略其“短边”——服务质量的提升,是不会有发展的。面对信息产品的高度趋同,图书馆应当进行换位思考:提高服务品牌意识。 相似文献
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营销界熟知的企业木桶原理说:一只木桶盛水的多少取决于其最短的一块板,而正如水桶盛水的原理一样,企业经营水平的高低取决于企业最弱势的环节。这个观点从另一个角度来说就是:企业如果想做大和做强,就不能有短板,就要增强方方面面,获得综合的实力。正是因为中国营销环境的变化,中国企业进入了体系化营销的时代。所谓体系化营销,无非是针对单点而来的,是指企业要系统的、全方位的 相似文献
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“与时俱进”是马克思理论品质,也是推动各项工作不断前进的力量源泉。基层文化建设也必须“与时俱进”,切不可因循守旧,故步自封。“与时俱时”体现在两个方面。一方面是指各项工作应随着形势的发展而不断提高。这在我区文化阵地的建设上体现得比较具体。我们认为,基层文化阵地的建设与设施必须与时代的发展同步乃至超前,必须高于一般群众生活水平,才会有存在的必要和发展的空间,为做好基层文化工作奠定了坚实的基础。在实际工作中我们还感到,“与时俱进”另一方面就是指要在工作中不断地“开拓创新”。 相似文献
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廉洁文化是中国特色社会主义文化的组成部分,与党风廉政建设和社会主义荣辱观密切关联,它作为一种潜在的力量,为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。加强廉洁文化建设的目的是要将廉洁的知识、观念、价值、信仰、规范及其行为方式“内化于心、外化于制、见之于行”,在全社会形成预防腐败的强大合力,让其成为一种潜移默化的文化,成为广大职工群众的行为准则;以廉洁文化来纠正职工群众中普遍存在的“笑贫不笑贪”的扭曲现象,这就是我们建设企业廉洁文化的目的和核心。 相似文献
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郭延文 《山东经济战略研究》2007,(4):55-56
加强廉洁文化建设,是新形势下做好企业党风建设和反腐倡廉工作的主趋势。廉洁文化,从宏观上讲,是关于廉洁的理论行为方式及其相互关系的文化总和,也是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。我们倡导建设的廉洁文化,是社会主义先进文化的重要组成部分。廉洁文化建设是一个复杂的系统工程,也是一项综合性的工作,需要从多个方面进行努力。在当前,突出“六为”,是加强廉洁文化建设的当务之急和有效途径。 相似文献
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"小康不小康,关键看老乡。"这是习近平总书记4月在海南考察时说的一句话。这句话说出了我们建设小康社会的标准、目的。如果把小康社会比作一只木桶,那么农民、农村就是那块短板。从这个意义说,如果农民没富起来,国家再富也会基础不牢,农民没进入小康,小康社会的建设就是空中楼阁!但是,另一方面我们也看到,有些地方的政府官员工作"跑题",有些嫌贫爱富,喜欢锦上添花。他们的工作重点是招商引资,关注重 相似文献
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“文化润内,养德固本。”加强企业廉洁文化建设,以文化的力量促进党风廉政建设和反腐败工作,有效拓展从源头上治理腐败的领域,成为新形势下反腐倡廉工作的有效载体和重要抓手。如何将国家电网公司“干事、干净”的核心理念内化于心、外化于行、固化于制,推进“莲洁荷美”文化工程的落地生根,笔者认为,廉洁文化建设应遵循人们从浅到深认识事物的规律。从视觉、听觉、感觉、知觉、自觉五个角度着手,实现廉洁文化“入眼”、“人脑”、“人心”“入行”。 相似文献