辉宝幽碧 玉沉瑰艺

孔夫子云：“昔者君子比德于玉焉。”《礼记·聘礼》。”言念君子．温其如玉．故君子贵之也。”玉石与天、地．人．佛、道、意、境、品、融为一体，形成了中国独有的玉文化和艺术。     

诚信为本 一言九鼎——记恒星珠宝有限公司法人代表陈永星

《礼记》中说：“古之君子必佩玉”，“君子无故玉不去身”。《诗经》也有“言念君子，温其如玉”的记载。古人爱玉，并非纯粹因为其外在的美丽，古人赋予玉以人格化德行化的内涵，把玉器作为道德操守的象征。人们佩玉在身，以此自勉自比，作为自己的人生启示，规范自己的言行不要越规出格，所以自古有“君子比德于玉”的说法。     

谦谦君子,如翡如翠

自古以来,玉石就是一种配饰珍品.中国人相信玉有灵性.《礼记·玉藻》曰:“古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身.”美玉配君子,体现了源远流长的中国文化.此外,人们对玉的崇尚,还因为人们相信,玉能保人平安,是人的护身符.在中国,玉器的收藏已有几千年的历史,在政治、礼仪、文化等方面有广泛用途.世界文化艺术宝库中,只有中国玉器用途最广、历史最长,且独具魅力.     

君子敬而无失

《论语·颜渊篇第十二》原文：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”     

论语｜速而篇续

【原文】·陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：“知礼。” 孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴．为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”     

《孙子兵法》与现代企业家素质

我国古代军事家把“智、信、仁、勇、严”看作是这事将领的素质，谓之“五德”。市场如战场，是否适用于现代的企业家呢？本篇从这个角度，阐述了作为现代企业之“主将”的企业家同样应具备这“五德、的全面修养。在当今市场竞争尤为激烈的环境下，研究企业家所必备的素质，有利于培养和造就大批真正的企业家。     

转化经营机制 强化服务意识 潼关信用联社业务经营迈上新台阶

潼关信用联社自去年以来．从抓内部管理入手，转化经营机制．强化服务意识，在党员干部中创建了“四廉洁”活动：即争创“廉洁班子”、“廉洁单位”，争当“廉洁党员”、“廉洁干部”。     

“君子喻于义，小人喻于利”新解

君子和小人被历代人所重视，但多有误解，抛去以往陈旧解释，对君子、小人、义、利的剖析来研究君子和小人、义与利的本义，并说明在一定意义上“君子”与”小人“其身份和所求可以相互转化。从而达到对“君子喻于义，小人喻于利”的新解。     

君子务本

《论语·学而篇第一》原文：有子曰：“其为人也,孝弟而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱者未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。”译文有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”     

厚德载物是人生修养的最高境——民族文化解读之七

在《周易》中有这样一句话：“地势坤，君子以厚德载物。”是说，君子如果具有大地一样柔顺的品德和宽阔的胸怀，就可以容载万物了。因此，作为一个君子，就必须“以成德而为行，日可见之行也。”时时刻刻要把这种品德修养作为自己的日常实践的行动，     

君子哉若人尚德哉若人

《论语·宪问篇第十四》原文：南宫适问于孔子日：“羿善射，界荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子目：“君子哉若人，尚德哉若人!”     

突出学生主体地位方能教学相长

中职语文教育突出学生主体，实现以人为本是现代市场的需要，也是引导学生做人的关键，是时代赋予我们职业教育工作者的神圣使命，通过语文教育以人为本的人文内涵的理解和对中职教育现状的反思，在教学过程中实现以人为本，望能达到借他山之石攻其玉的目的。     

茶中君子养生伴侣

谦谦君子，温润如玉。君子的品格，在于自持的品质和对外的益养。其对自我的坚持和对外物潜移默化的影响，必然让君子成为一枝独秀的前行者。品牌众多的茶饮市场，何尝不像一个微缩的人类社会。可以说，饮茶如同品味百态人生。近年来，随着茶膏这一复兴品类的崛起，一个如君子般温润宜人的品牌呈现在世人面前，这就是茶中君子一一御香君普洱茶膏。     

千古绝唱——和田玉

和田玉按出产地分为三种类别：籽玉、山流水、山料。 “籽玉”也称“子儿玉”，它属于软玉产出地在黑山（即古时称为：喀朗圭塔克，在昆仑山主峰之一，高峰达到7000多米。）因含铁量低，它的颜色基本为-白玉、黄玉、青玉、墨玉的四大类品种。“籽玉”以白玉最贵，单以白玉一种又允青白、石蜡白、鱼肚白、梨花白、月白、白玉子等，而白玉子是白玉中的上品，     

加强工商队伍作风建设 增强干部组织纪律观念

一、充分认识加强工商行政管理队伍作风建设的重要性和紧迫性 甘肃省永昌县工商局发扬“艰苦奋斗，敬业奉献”精神，以“执法为民，廉洁高效”为座右铭，形成了“严谨，务实，公正，廉洁，高效”的工作作风，营造了“风正，气顺，劲足”的干事创业环境，为做好新形势下工商行政管理工作提供了重要保障。但也应该看到，在队伍作风建设方面还存在一些需要解决的问题。     

“小题大做”：对高校学生廉洁教育的关照

大学生的廉洁教育，不仅是高校反腐倡廉教育的组成部分，也是“立德树人”的题中之义，是当下加强大学生德育的重要领域之一。分析大学生廉洁教育的概念、内涵，审视大学生廉洁教育的价值，从集中教育、实践教育和自我教育三个维度关照大学生廉洁教育的应然路；径，剖析大学生廉洁教育的当下启示     

廉价政府离我们还有多远？

今年6月3日，国家审计署审计长李金华在演讲中说：“中国不仅要建立一个廉洁政府，还要建立一个廉价的政府，政府成本太高，就是再廉洁也是浪费纳税人的钱。”     

对《高等教育心理学》三个基本理论的“建构”尝试

古今中外有关教育的经验总结。很多可以拿来对一些现代教育理论进行“建构主义学习”。如孟子“君子深造之以道，欲其自得之也”云云，即可借来帮助我们形成对“建构主义学习理论”本身的一些“建构”。同样，《礼记·学记》中“良冶之予，必学为裘”云云．又是西方“学习迁移理论”的一个很好注脚。英国哲学家培根“读史使人明智”的一段话，则可作为对“学习迁移理论”当中的“形式训练说”的“建构”材料。     

试从韩愈《原毁》中论君子处世之道

《原毁》主要通过古今君子责己和待人的迥异态度对比来推求出“怠”和“忌”的本原；本文通过对作品研究和分析文中两种君子处世乏道及原因，在“重周、轻约、详廉、怠忌”中获得一些对当代“君子”处世方法的启示。     

独山玉

独山玉产于河南南阳独山，由此命名为独山玉，也可称之为南阳玉、河南玉；话说“山南水北为阳”由此可知南阳有山．果然不假。南阳，钟灵毓秀、人杰地灵之地，国人都知；南阳独山是省级森林公园，国家矿山公园和旅游风景区，独山玉是中国四大名玉之一。在此，我们单从玉石出发。解读独山玉的形成、特点、历史、发展、种类及鉴定等，了解玉石之乡南阳的独山玉。