中国文化转型研究

人是文化的产物,人是时代的产物。文化通过价值观影响人。本文研究了中国文化转型特征,分析了文化如何通过价值观影响人,并借助人性质态测评模型,对不同年龄段的人性质态进行数据统计分析。研究结果显示,现代人的人性质态呈现多样性特征,不同年龄段的人的人性质态的差异显著,折射出社会文化变迁对不同年龄段人的影响是不一样的,不同时代造就具有不同人性质态的人。     

人性管理与企业竞争力研究

管理是协调他人的活动实现组织目标的过程,研究和了解人性并使管理符合人性的需求才能发挥管理的最大效用.文章探讨了经济人人性假设、社会人人性假设、自我实现人性假设等所对应的管理模式,重点研究了针对人性的不同方面应采取的管理实践和策略,以规避员工的自利性、激发员工积极性和创造性,从而提高企业的竞争力.     

基于人性假设的管理学研究方法探讨

任何管理思想的提出都离不开对于人性本质的认识．因此对行为主体基本倾向的抽象化归纳总结就形成了人性假设，这为管理理论提供了基本的假设前提。管理学对人性的假设也经历了从经济人、社会人、自我实现人到复杂人的历程．使得管理学的内容不断丰富起来。     

"人性"问题与学校管理

西方管理心理学家关于"人性"问题的认识,主要有"经济人"、"社会人"、"自动人"和"复杂人"的假设,它们各有相关的管理措施.学校管理也一样,与校长对师生员工人性的认识直接相关.     

马斯洛的理想人性模式及其当代意义

马斯洛在人的精神世界开辟了一块新领地 ,他对人生的观照令人钦佩和感动 ,他所创立的人本心理学使人类精神的形象焕然一新。作者介绍了马斯洛对人性的独到见解和对自我实现蕴涵的动态界说以及对自我实现者所具品质的精彩描绘与高度整合 ,预示了人性的未来 ,为我们展示了一幅人性丰满的图画 ;作者还力图阐明马斯洛人性理论的社会价值及其当代意义。     

经济学两种范式关于人性假设前提的比较分析

西方经济学与马克思主义经济学作为两种不同的经济学范式,在对经济行为主体人性假设前提问题上迥然有异.文章对马克思主义经济学与西方经济学的人性假设进行了比较分析,认为"社会人"与"经济人"人性的不同假设成为两大范式的分水岭,这涉及人性与人的本质问题的认识,要全面地、联系地、发展地来考虑人性假设问题,提出一个具有更强解释力的经济学人性假定,演绎出一个能反映个人与社会现实互动关系的理论框架,促进经济学的发展.     

经济人性正义化与构建和谐国际经济秩序

该文从“经济人”具有的经济人性入手，探讨了如何实现国际经济秩序的和谐。经济人性正义化是对“经济人”的经济人性品性发挥的规范，其价值诉求在于经济人性发挥要符合公平、正义理念。经济人性正义化需要社会主体实现观念认同、制度认同和人性平等认同，还需要社会主体在国际经济活动中承担社会责任和提升道德资本含量。     

现代企业:管理者与被管理者走向柔和

一、管理者与被管理者关系阶段发展分析 纵观管理学理论发展的历史,我们可以看到,不同的管理模式和管理思想取决于管理者或管理思想家对人性的不同假设.我们知道,关于人性的假设从历史的进程来看,有"经济人"假设、"社会人"假设到现在的"复杂人"假设.这些人性假设与同时代相应的管理理论或管理思想正好相对应.     

文化管理——企业管理的最高境界

企业文化管理理论产生于20世纪七八十年代的西方企业界,是西方管理理论在经历了“经济人”、“社会人”、“自我实现人”与“复杂人”假设之后,对组织的管理理念、管理过程与组织长期业绩关系的又一次重新审视,是企业管理模式从经验型管理向文化力的管理层面的飞跃。以人为本,以文化力推动生产力的提高最终推动企业的发展,已成为世界企业管理的潮流,成为世界诸多有远见卓识的企业家的共     

基于人性假设视角的组织管理理论梳理研究

国外组织管理理论的梳理历来是众多学者争相探讨的一个问题,时至今日学者们对该问题的探讨仍然莫衰一是。文章首先对国外组织管理理论梳理的研究进行了简要的回顾,并采取目前影响较为广泛的基于历史演进的视角将其划分为古典管理理论、行为科学理论和现代管理理论,并对其局限性进行了分析;在此基础上,提出基于人性假设视角对其进行重新梳理并将其划分为经济人学派、社会人学派、自我实现人学派和复杂人学派。文章致力于为组织管理理论的梳理研究提供一个全新的研究视角,以其为管理理论的梳理研究奉献微薄之力。     

浅析消费者人性变化的趋势及企业营销对策

长期以来,营销学在分析消费者时总是从社会的人,经济的人等角度出发,而忽视了消费者人性人的这一特点。文章列举了消费领域表现出的诸多人性化现象,分析如何从产品开发、营销策划、客户管理、推销及传播等方面有效地把握这一变化趋势。     

人与生态文明的马克思主义视域

马克思主义认为,人是自然生态系统的一部分,与自然密不可分,并在整个社会发展过程中与自然时刻发生着各种各样的关系,成为人类生命和文化传承的重要基础。人的发展离不开自然,同时人的发展过程又对自然产生着重要的影响。人的全面发展是社会经济发展的最终目的,人与自然和谐是人全面发展的基础;人在发展的过程中对自然索取、享受并损害着自然环境和资源;反过来,自然资源的束缚、环境污染和生态破坏又制约了人的自由发展。为了实现人的自由全面发展,必须尊重、爱护自然。生态文明反过来成为人的全面自由发展的物质基础。     

经济哲学的人学路径研究

“人”的研究是实现经济学与哲学互通,深化经济哲学研究的一条必要且可行的途径。经济哲学通过研究“人”弥补了经济学的“人学”之不足;哲学内含丰富的“人学”内容为经济哲学研究“人”提供了丰富的理论资源;经济哲学要在把握其交叉的学科特点和联系当前重大经济事实的基础上展开和深化对“人”的研究。     

从人与自然的关系看现代企业价值重铸

本文试从“破坏与修复”双向重复运动的视角,探讨人与自然的理性关系是如何形成和深化的。并借助现代灵长类生态学、比较行动学、现代分子生物学的研究成果,试对研究人类基本行为的特质提出方法论方面的科学依据。完整地认识人与自然的关系,可以为正确认识人类自身营造的各种价值体系及社会关系奠定坚实的科学基础,也可以为现代企业价值重铸提供明确的哲学支持。     

区域人力资源和社会保障协调发展指标体系构建实证研究

区域人力资源与社会保障的协调发展对于我国经济的良性稳定发展至关重要,文章开发了一组用于测评区域人力资源和社会保障协调发展的量表体系并对其进行了实证检验.本体系共包含27个具体指标,构成“人力资源蓄流”、“社会保障支撑力度”与“公共服务跟进力度”三个维度,每个维度又各自包含3个子维度.实证检验结果显示其具有较高的测评信度和效度.研究结论为今后围绕区域人力资源和社会保障的协调发展进一步开展相关的理论和实证研究奠定了坚实的基础.同时,所提供的指标体系可以作为一种有效的诊断工具,也对我国政府的相关管理工作有一定的借鉴意义.     

人的发展经济学作为新学科建立的必然性及其研究对象的选择

全面自由发展的要求充分表现着人的内在本质力量，这种力量是推动社会发展和进步的根本动力。经济发展要做到能够有利于促进每一个个人都获得全面自由发展已经成为当代社会发展的基本要求。基于这一要求，现代西方经济学特别是新自由主义经济学不适合指导当代社会的经济发展，政治经济学在现实社会经济发展中也存在不能具体应用于解决实际问题的情况，为适应社会经济发展的需要而建立新的经济学已成为必然。把社会生产关系与促进每一个个人都获得全面自由发展的生产力之间的关系作为研究对象的人的发展经济学，要顺应时代的需要尽快建立起来。     

从人本视角看邓小平理论的发展与创新

邓小平理论作为中国特色社会主义理论体系的奠基之作和重要组成部分,随着实践和时代的发展,与时俱进、愈加显现出蓬勃的活力。文章以人本视角为主线,从不同的侧面展现了邓小平理论强大的实践基础和深厚的社会基础,深入分析了邓小平理论的生机之源。在此基础上,提出了丰富和发展中国特色社会主义理论体系的思考和建议。     

性与人性的回归——解读《贩马者的女儿》

在人类社会历史发展的长河中，性是一个神圣而永恒的话题。因其小说中直率而露骨的性描写，劳伦斯被认为是20世纪英国最具影响也最具争议的作家之一。性可以说是劳伦斯作品的主题之一。他认为‘性’是一个人个性的最终表现。它是实现生命，完成生命的手段，是健康和幸福的起点，是陷入文明困境中的人走向新生的途径。在短篇小说《贩马者的女儿》中作者就很好的诠释了他这种思想。