论马克思主义哲学发展的逻辑起点

当前学界正努力探索如何建构马克思主义哲学当代形态,然而建构马克思主义哲学当代形态的逻辑起点却是回到马克思。回到马克思是坚持和发展马克思主义哲学的必要前提,正是马克思哲学的超时代性决定了回到马克思的可能性,新时期我们重提回到马克思是为了发展马克思。     

浅论马克思自然观中蕴涵的生态文明思想

马克思自然观思想是人类生态意识形成和发展的重要思想来源之一。随着生态危机的不断出现和自然观研究的转向,特别是对国外马克思的研究和引进,人们逐渐认识到了马克思自然观在树立生态文明理念中的重要意义,由此,开始了对马克思自然观的深入挖掘,并把马克思自然观作为研究人与自然关系的理论基础和建设生态文明的重要内容。     

文化创意产业价值创造内涵及机理分析

价值转形问题是劳动价值论中的核心问题。本文从马克思劳动价值理论的角度出发分析了文化创意产业价值创造问题,认为文化创意产业契合了价值转形特征并与传统的劳动价值论有内在一致性。因此,本文正是从这样的理论基点出发,对文化创意劳动的内涵及其在马克思理论体系中的存在逻辑进行深层剖析,以探讨文化创意产业这一新的经济增长点未来发展的价值空间。     

马克思主义经济学课程群构建刍议

构建和完善马克思主义经济学课程群是培养德才兼备的经济学人才的需要,是整体掌握马克思主义经济学基础理论知识、提高经济实践能力的需要。作者对该课程群建设的意义、建设现状以及如何构建等进行剖析。认为应正确看待马克思主义经济学的地位,增加学时,强化课程内部关系的衔接,适时增加反映现实经济发展实践的课程内容,选用新教材,适时革新考试制度,来推进马克思主义经济学课程群的构建。     

以实践彰显自身特色与价值意境——马克思哲学的实践范畴及其价值意蕴

马克思哲学是实践唯物主义。赋予实践以新的科学内涵,以实践范畴为核心与灵魂,开辟了马克思哲学的全新视域,促成了马克思哲学的历史超越,蕴涵着马克思哲学追求真善美相统一的价值意境。     

国有企业高管马克思主义信仰对企业绩效的影响

信仰是对理论的高度信服,从而成为行动指南和行为准则,国有企业高管以马克思主义理论为做事准则,对企业绩效会产生积极影响。国有企业高管把马克思主义信仰内化为企业家精神,外化为企业文化。本文通过调查分析验证了马克思主义信仰通过企业家精神和企业文化的完全中介作用而影响企业绩效。     

马克思唯物史观的当代意义——中国改革开放30年基本经验的哲学思考

文章阐述了马克思唯物史观创立的伟大历史意义，并以解放初期我国在运用唯物史观方面的经验及教训和改革开放30年所取得的伟大成就为例，论述马克思唯物史观在我国运用和实践所取得的成果。     

马克思唯物史观的当代意义——中国改革开放30年基本经验的哲学思考

文章阐述了马克思唯物史观创立的伟大历史意义,并以解放初期我国在运用唯物史观方面的经验及教训和改革开放30年所取得的伟大成就为例,论述马克思唯物史观在我国运用和实践所取得的成果。     

Constructing a World Fit for Marxism: Utopia and Utopistics of Professor Wallerstein

A bstract .   World system theory, founded and developed by Immanuel Wallerstein, continues Marx's original vision of modern economy as a zero-sum game based on exploitation. Ignoring convincing criticism of Marx's economics, Wallerstein broadens spatial confines of the applicability of Marxist economics to include the whole world. Imaginatively combining Marxist and postmodernist frames of reference, Wallerstein constructs a future economic and social system reminiscent of a classical Marxist utopia. This endeavor, which Wallerstein calls "utopistics," provides a logical conclusion to world system theory, as it finalizes a practice of defending Marxian analysis of the past and the present in terms of an imagined future.     

Distribution of income and expenditures across nations

This paper outlines a premise that state social and economic planning in recent decades were the outgrowth of Marxist doctrine, even though Marxism as an economic system failed to materialize. The paper addresses the rise of the New Left with its doctrine of radical economics and its influence for state planning. For this purpose, the paper compares 126 countries grouped by income distribution and income inequality. The findings indicate that richer economies perform better than economies of lesser income in the distribution and equality of income.     

马克思主义与时俱进理论品质的内涵

马克思主义"与时俱进"理论品质的内涵是什么?在学习中许多人是模模糊糊、似是而非的.本文认为,它的涵义有三层意思:一是在时代实践中产生、丰富、发展;二是在时代文明中开放、斗争、发展;三是在潜心研究中修正、回归、发展.文章以史论结合的方式作了论述.     

论“以人为本”社会本体论思想的优越性

以人为本是马克思主义社会本体论思想精髓。马克思主义哲学社会本体论因充分重视人自身的价值,重视人的现实性和社会的时代性,而具有物质本体论与实践本体论所不可比拟的优越性,它是一个真正将自然、人和社会和谐统一起来的本体论思想体系。     

新民主主义革命时期中国共产党国家审计思想的政治经济学分析

新民主主义革命时期党的国家审计思想是中国共产党在运用马克思主义政治经济学分析根据地审计实践过程中形成的经验总结,是中国共产党百年审计思想史的重要组成部分。在理论上认识和阐述新民主主义革命时期中国共产党国家审计思想的理论依据,总结国家审计思想的理论创新,不仅是当前国家审计理论研究的重要任务,也是构建中国特色社会主义政治经济学理论体系的重要任务。马克思主义政治经济学关于国家、财政与监督的理论是中国共产党国家审计思想的基本理论依据。基于马克思主义政治经济学的理论基础,中国共产党从中国实际出发,在战争中艰难探索,努力实现国家审计思想的理论创新。新民主主义革命时期党的国家审计思想的理论创新涵盖四个维度：一是坚持马克思主义政治经济学的理论基础,二是坚持党领导审计监督工作的政治基础,三是坚持审计监督为人民服务的群众基础,四是坚持新民主主义道路的审计实践基础。     

BOOKS IN REVIEW

Book reviewed in this article: Management Theory and Practice by Ernest Dale Marxist Sociology in Action: A Sociological Critique of the Marxist Approach to Industrial Relations by J. A. Banks The Professional Manager by Douglas McGregor Wages and Labour Economics by J. M. Jackson Productivity Bargaining and Industrial Change by Nora Stettner What Economics is About by Michael Barratt Brown     

儒家义利观与马克思主义义利观之比较

儒家义利观与马克思主义义利观形成、发展的条件迥然不同,它们有明显的分歧和冲突。但同时它们都是人类智慧的结晶,因而又有共通之处。本文试图对儒家义利观与马克思主义义利观进行分析、比较,批判地继承儒家义利观的精华,为建立既具有民族特色,又符合时代精神的科学义利观服务。     

Beyond the Global City Concept and the Myth of ‘Command and Control’

The article argues that the lack of convincing empirical evidence for the global economy as being subject to ‘command and control’ results from that contention being a neo‐Marxist myth. First, imagining the global economy as being subject to ‘highly concentrated command’ through the function of some major cities as ‘strategic sites’ for the production of ‘command and control’ is traced back through several neo‐Marxist authors to narrate its genesis, and to argue that the lack of evidence for that proposition is a consequence of those antecedents envisioning capitalism as a totalizing structure, thus making the assumption that it is subject to control and coordination from a distance. Second, Taylor's interlocking world city network model is forensically examined to explain that it is fallacious because it is a structuralism that, bedevilled by a sorites paradox, contains the further problem of containing no credible evidence for the existence of ‘command centres’. Finally, the article moves beyond neo‐Marxism's key concepts by juxtaposing their assumptions with ethnographic results from social studies of finance, a manoeuvre which forges an understanding of cities as socio‐technical assemblages and eventful multiplicities, beyond, inter alia, the baseless assumption that the global economy is subject to ‘command and control’.     

当代学习型组织的理论内涵和本质特征

"建设马克思主义学习型政党"是党的十七届四中全会深刻总结历史经验,科学分析当前形势,着眼于提高党的执政能力,保持和发展党的先进性而提出的崭新命题,具有丰富的理论内涵和鲜明的时代特征。我们一定要认真贯彻全会精神,把加强和改进全党的学习摆在更加突出的位置,不断提高全党政治思想水平,使我们党真正成为科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的马克思主义学习型政党。     

Three Kinds of Economists:

A bstract . The diversity of thought among American economistsis investigated using samples of the memberships of the American Economic Association, the Union for Radical Political Economists and the Association for Evolutionary Economics. Discriminant analysis reveals a complex web of theoretical and organizational integration and separatism involving theoretical orientation in economics, emulative economists, scholarly research focus, organizational membership, and political values. The modal radical economist espouses a radical political economic philosophy and pursues Marxist/radical scholarship in an academic setting. The modal neoclassical economist , radical in neither disciplinary nor personal political beliefs, is found, more often than the other types, in nonacademic administrative work. Marxist/radical and institutionalist scholarship are mutually exclusive. Other dimensions of the professional role, as well as a number of social and biographical background characteristics, do not differentiate between types of economists.     

对“时间就是金钱,效率就是生命”的再认识

20世纪80年代初,深圳人首先提出了＂时间就是金钱,效率就是生命＂的口号。它以马克思劳动价值论为基础,反映了市场经济的基本规律——价值规律的内容和要求,是一种科学的时效观。而今,重新解读这一个时效观需与时俱进,既要看到它的历史进步性又要看到它的历史局限性。但这一时效观强调的＂时间＂与＂效率＂问题并没有过时,我们须继续紧紧把握好＂时间＂与＂效率＂这2个关键词,按照市场经济运转的客观规律管好时间、用好时间,增强执行力,提高效率。     

人工智能时代失业问题的哲学角度思考

以大数据、人工智能、量子通讯等技术为代表的新工业革命正在以前所未有的影响力改变着人类的生活方式和世界的运作方式。随着人工智能技术的蓬勃发展,人工智能时代随之而来,但是很多人并未对人工智能带来的进步感到欢欣鼓舞,而是对人工智能带来的失业问题和其在未来的发展深感担忧。论文从马克思主义哲学角度思考人工智能时代出现的失业问题,旨在消除人类对人工智能的忧虑,积极应对失业挑战,拥抱人工智能时代,拥抱美好未来。