生态经济学研究必须明确的两个问题

生态经济学的深入研究需要明确其学科属性和基本假定。明确生态经济学的学科属性是培养生态经济人才、进行生态经济思想交流的前提。生态经济学应界定为经济学,这是由生态经济问题的性质决定的。生态经济学也必须明确人性假定,通过科学确定人的属性以正确处理人与自然的关系,通过明确人性假设以建立科学的行为规范。     

西方制度经济学与马克思主义制度分析的比较

本文从制度经济学分析的人性假定对立和研究研究对象的差异出发，比较分析了西方制度经济学和马克思主义经济学在人与制度的关系，制度演化的动力，目标和过程方式等方面的区别，其基本结论是：应正确认识两个理论体系的适用范围。     

现代主流经济学的人性假设及其批评

现代主流经济学的人性假设对人类经济行动的目的、行为方式与程度等问题的回答是现代主流经济学的根基,为其建立精美严谨的理论体系、赢得“社会科学的皇冠”的美誉奠定了基础,但也面临着来自经济学内外的各种批评。这些批评不仅指向了现代主流经济学的人性假设本身,更是对其哲学基础、分析框架和研究方法的挑战。     

马克思的政治经济学方法及其理论体系的逻辑起点

正确理解作为马克思经济学理论体系逻辑起点的商品性质,必须将这个体系的逻辑起点与逻辑终点(归宿)统合起来,才能从整体结构上科学把握。马克思经济学理论体系的构建是有机统合了经济学研究的"两条道路",科学抽象法的应用是这一方法的根基。研究方式和叙述方式不是两个独立的、截然分开的阶段或方式,而是同一研究进程中交互运用的方法。在整个体系的构建过程中,并不是要求逻辑与历史严格一致,而是对历史发展进程进行事后的逻辑分析。按照这一方法论体系,马克思从具有最丰富规定的世界市场的商品出发,抽象出商品一般,以此为逻辑起点,运用抽象上升到具体的方法,最后又回到充满丰富规定的世界市场的作为资本的产品的商品这一逻辑终点,从而揭示了资本主义经济运行规律,得出资本主义必然灭亡和共产主义必然产生的结论。马克思的政治经济学方法及其理论体系建构逻辑,对构建中国特色社会主义政治经济学逻辑体系具有重要指导意义。     

社会主义生态文明理论的政治经济学基础:何以肋要与可能

将"社会主义生态文明"作为一种理论体系加以构建,必须厘清该理论的经济学基础.与马克思遭遇"物质利益难题"相似,我们对环境问题的体认也碰到"环境利益难题",这原本应推动学界对环境问题进行政治经济学分析,但在经济学说的学术史发展进程中,环境经济学和生态经济学却占据着主流地位,二者分别秉持经济理性和生态理性,试图在不变革经济关系的"前分析观点"下破解"环境利益难题".因此,对环境问题的马克思主义政治经济学分析就显得特别重要,它对"生态价值"和"稀缺性"等问题有着独特的分析进路.未来,可以考虑就基本定位、研究对象和问题域、研究方法、逻辑起点等议题构建中国的"生态政治经济学".     

经济学关于“人性假设”争论的若干问题

多年来经济学关于"人性假设"的争论引起了理论界的广泛注意。经济学关于人性假设争论的意义在于说明经济理论体系的建立有无逻辑起点,逻辑起点是什么,从而确定某种经济理论框架及范式。经济学中"人性假设"争论的焦点是人性假设只是得出某种经济学理论的逻辑起点,它将理论分析导入一种特定的"科学方法",从而导出科学的结论。人性假设争论的焦点,无法判明任何一种经济理论的科学性。人性假设及其争论的发展,都只反映当时历史条件下的一定真理性。而人性假设的层次性,能使经济学家们在不同层面上发展经济理论。     

经济思想转型与经济学的早期本土化——基于《国富论》在近代中国传播的考察

19世纪末传入中国的《国富论》,不仅是近代学者了解外国经济学说的窗口,也是他们反思中国传统经济思想的参照物。本文通过对《国富论》在近代中国传播的早期、中期和末期发展演进过程进行全面考察,从经济学汉语表述术语的使用与规范、中外经济思想的解读和比较以及经济学理论与现实社会经济发展相互结合三方面展开深入探讨,认为《国富论》的传播在一定程度上促成了近代中国经济学话语体系的初步构建、推动了经济学学术体系的早期形塑,促进了经济学学科体系的不断完善,并逐步与现实社会发展需求相融合,孕育了具有本土特色的中国经济学学科。本文研究不仅对中国近代经济思想的科学化转型具有重要启发,也有助于加深对马克思主义中国化历程的理解。对于辩证看待、汲取国外哲学社会科学中的有益思想,明晰马克思主义政治经济学的演化逻辑,构建中国特色哲学社会科学具有重要意义。     

现代西方宏观经济学向现实复归的实现形式

从方法论角度看，新古典宏观经济学和新凯恩斯主义经济学都克服了“人造理论体系”的弊端，开始向现实复归。前才采取的是将人造的虚构假定变成相对现实的合理抽象，从而提高了对现实世界的理解，推动了经济理论朝着更科学的方向发展；后者则将现实世界作抽象处理，从而得出现实经济的未来可能性。尽管经济学至今并未出现新的综合，但这两大流派则是“殊途0同归”，他们共同开始了现代经济学向现实复归的历程。     

"经济人"假定的人性基础与方法论问题

“经济人”假定是西方主流经济学中的一个重要前提和分析工具,但经济学的发展逐渐暴露了这一假定的内在缺陷。不论是从人性基础,还是从方法论角度,旧的“经济人”假定都存在着不合理性。中国经济学的重建需要一个新的“经济人”假定。     

基于演化博弈的和谐社会构建模型分析

经济学在社会科学中的主导性地位决定了经济和谐是和谐社会构建的基础。以"理性经济人"假设为基础的正统经济理论与和谐社会的本质内容存在着一定程度的差异性,因而不能够为和谐社会的存在性构建起科学的理论体系,而行为经济学为和谐社会的实现提供了现实性的理论依据。互惠性偏好是行为经济学的基础性假设之一,基于互惠性偏好的个体行为博弈可以改善博弈双方的经济利益,从而为演化博弈环境下群体经济行为从自利型向互惠型的演化创造了条件,最终为经济学视角下和谐社会微观经济理论体系的构建提供了坚实的理论基础。     

论经济学与管理学中的人性假设

一、引言 心理学、文学等许多学科研究的对象。人是经济学和管理学中的行为主体,经济学与管理学都要研究人的行为规律,必然也要研究人性。然而,作为独立学科的经济学和管理学并不研究每一个具体的、各不相同的人;而是根据各自的学科目的和研究对象,基于人们一般的普遍的行为特点,对人作抽象化、概念化的假定,以便于分析。这样得出的对人的认识就是行为主体的基本假定,即人性假设。人性假设是经济学和管理学进一步分析的基本前提,也是这两门不同学科的根本区别。经济学和管理学内部对人性假设的认识是不一致的,这种不一致对这两门…     

专业化分工的企业制度模型

在经济学说史上 ,专业化与分工是个古老的话题。自从 1776年亚当·斯密提出分工理论开始 ,马歇尔、杨格等经济学家都曾对专业化与分工理论表现出相当的关注 ,进行过详细的阐述 ,可惜由于难以将理论数学化 ,影响了后人对理论深度的发掘和广度的传播。近年来 ,以澳大利亚社会科学院院士杨小凯教授为代表的新兴古典经济学派 ,发扬了传统经济学中专业化与分工的思想 ,通过构建数学模型 ,将许多传统经济学难以回答的问题清楚、严谨地进行了表述和分析。尤其在企业组织理论方面 ,以交易成本理论为基点 ,汲取了科斯等新制度经济学派的精华 ,构造了…     

谈谈我国宏观经济理论的研究对象和方法问题

<正> 我想利用《经济研究》编辑部举办我国宏观经济研究的基本理论和方法问题座谈会的机会,谈谈对有关问题的一些不成熟的想法。 1.总量分析的前提假定在宏观经济研究中,人们所遇到的问题一般都是缺乏良好结构的复杂现象。社会科学分析史表明,借助假定对研究对象进行简化和抽象,是对复杂现象进行分析的有效途径。总量短期分析是在宏观分析中出现的一种简化模型和分析范例。在这些范例中,人们一般都在分析之前做了如下假定和舍象:(1)组织制度因素在短期内是不变的或者是给定的;(2)产业结构之间的均衡主要靠市场自组织过程或部门间计划协     

浅析诺思制度变迁理论

在著作《经济史上的结构与变迁》中,诺思分析新古典经济学时,指出新古典经济学可以说明人们行动中的利己行为,但没有办法说明我们生活中的利他行为;同时新古典的新古典不足以解释稳定性:社会制度并不能满足所有人都能最大化其收益,为何那部分利益受损的群体,对社会制度无条件服从,由此,诺思从现代经济学的理性选择假定出发,运用交易成本、公共产品、相对价格等分析工具,构建了包括所有权理论、国家理论和意识形态理论以及新古典经济要素在内的新经济史学理论体系,描述了一个既可以解释经济长期经济增长趋势和短期经济波动的理论体系.     

效用可度量性假设对经济学理论体系构建的影响——基于公理化体系自洽性原则的解析

公理化体系自洽性原则要求进入经济学理论体系的每一个命题必须是科学可判的。效用可度量性假设决定了经济学命题满足科学可判性条件的难易程度,因此对经济学理论体系的构建具有系统性的影响。这正是效用可度量性假设引发经济学家广泛关注的原因。消费者理论分析框架从"边际效用递减"向"边际替代率递减"转变,是效用可度量性假设影响经济学理论体系构建的一个重要例证。尽管在消费者行为分析中采用序数效用论是一种进步,但从整个经济学的理论发展和应用需要来看,彻底取消基数效用论假设是困难的。     

让马克思主义经济学从边缘化向中心回归

要完整准确地掌握马克思经济学说的科学体系。它不仅包括主张劳动解放的生产关系理论,还包括体现资源优化配置的市场经济;要打破西方经济学拥有市场经济理论专利权的神话。马克思经济学说是现代市场经济理论的一个重要源头;不能简单用中国特色社会主义理论代替马克思主义经济学。发展马克思主义经济学还需要经济学家们从学术层面进行再创新。     

马克思“社会经济人”假定与西方经济学“经济人”假定之比较

对于人的行为假定是经济学体系形成和发展的逻辑起点,而不同的经济学关于人的行为假定是不同的。马克思主义经济学把人假定为社会经济人,而西方主流经济学把人假定为经济人。马克思主义经济学与西方主流经济学的差别在很大程度上决定于他们各自对人的行为假定的不同。这种不同具体体现在二者存在的基础不同、包含的内容不同以及引起的理论体系和解释力不同等方面。     

新制度经济学能统一社会科学吗?

本文对科斯和诺思提出的新制度经济学能统一社会科学的命题进行了诠释.与其说新制度经济学统一社会科学,倒不如说它们之间是一种互动关系,他们相互需要.没有其他社会科学的支撑,新制度经济学的研究很难向纵深方面发展;社会科学借助新制度经济学的理论和方法可以大大地拓展研究领域,提高其解释力.这种互动将有利于社会科学(包括经济学)的繁荣与发展.     

重树马克思科学抽象法在经济学研究中的重要地位——马克思主义经济学和西方主流经济学方法论的比较分析

科学抽象法是马克思在批判和继承黑格尔哲学的基础上,提出和具体运用到社会科学研究领域的科学研究方法。唯物辩证法和唯物史观是科学抽象法的哲学和方法论基础。方法论层面上的区别不仅形成了马克思主义经济学与西方主流经济学作为两种不同的研究范式的本质区别,而且也是凸显马克思主义经济学作为科学研究范式的核心所在。改革开放30多年来,作为在理论上总结历史经验以及构建和创新具有中国特色社会主义市场经济理论的需要,应重新树立马克思的科学研究方法在经济学研究中的重要地位。     

马克思主义经济学发展创新的时代任务和基本路径

当代资本主义的新发展、经济全球化进一步深化的新趋势以及中国经济改革发展进入新的历史阶段,是马克思主义经济学发展创新所面临的时代背景;20世纪以来西方经济学的新发展从学科竞争的角度构成对马克思主义经济学的严峻挑战。这使得马克思主义经济学的发展创新必须以全新的素材、视角、思维方式和分析范式来有力地回应上述各种因素的挑战。当代马克思主义经济学的发展创新和构建中国特色社会主义经济理论,包括理论内核的构建、研究方法的拓展、理论体系的不断完善和创造性发展,旨在使马克思主义经济学的基本思想和分析方法,形成一种自我吸收、不断创新和全面开放的理论体系。