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相似文献
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1.
文明快讯     
《走向世界》2012,(14):27
首批"文明市民"月评名单出炉青岛市文明办在全市开展了"文明市民"月评活动,经过评选推荐、媒体报道、市民投票、评委评审,评选出首批"文明市民",并在青岛文明网发布了榜单。当选4月份"文明市民"的有:青岛手语角"心之言"手语志愿服务队负责人贾晓慧,青岛云福来数控科技有限公司总经理秦国云,平度市仁兆镇村民吕仁刚,"摸错门"火锅店员工田帅、高小强,胶州市铺集镇教育办报账员管廷江,  相似文献   

2.
文明星期六     
文明星期六作为政府推进精神文明建设的重要抓手,作为浦东广大市民培育文明理念、叫响文明口号、践行文明行为的重要舞台,将随着活动的深入,不断扩大其影响能量,文明之风必将会辐射到星期一、星期二,直至我们生活的每一天。  相似文献   

3.
人类匆匆走过了渔猎文明、农业文明、工业文明,甚至自认为已经到了信息文明时代。真的是这样吗?那为什么人类已经走到了环境与资源的绝境了呢。显然,文明需要重新定义、价值需要重新选择、社会需要重新构建,这就是人类生存与发展的首要任务。  相似文献   

4.
文明回溯     
《中国西部》2011,(17):30-35
位于四川省广汉市南兴镇境内的三星堆被誉为"世界第九大奇迹",是20世纪中国十大考古发现之一。三星堆遗址总面积1 2万平方公里。上起新石器时代晚期,下至商末周初,距今3000年至5000年左右。其中心区域是一座由东、西、南三面城墙环抱的古城。平畴之上,有三个起伏相连的黄土堆,宛若三颗星辰,故名"三星堆"。  相似文献   

5.
生态文明是社会文明体系的基础   总被引:1,自引:0,他引:1  
生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思,自然资源的有限性决定了人类物质财富的有限性,人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来,追求精神生活的丰富,才可能实现人的全面发展。这无  相似文献   

6.
《走向世界》2015,(17):14
中国公民国内旅游文明行为公约1、维护环境卫生。不随地吐痰和口香糖,不乱扔废弃物,不在禁烟场所吸烟。2、遵守公共秩序。不喧哗吵闹,排队遵守秩序,不并行挡道,不在公众场所高声交谈。3、保护生态环境。不踩踏绿地,不摘折花木和果实,不追捉、投打、乱喂动物。4、保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻,不攀爬触摸文物,拍照摄像遵守规定。5、爱惜公共设施。不污损客房用品,不损坏公用设施,不贪占小便宜,节约用水用电,用餐不浪费。6、尊重别人权利。不强行和外宾合影,不对着别人打喷嚏,不长期占用公共设施,尊重服务人员的劳动,尊重各民族宗教习俗。7、讲究以礼待人。衣着整洁得体,不在公共场所袒胸赤膊;礼让老幼病残,礼让女士;不讲粗话。8、提倡健康娱乐。抵制封建迷信活动,拒绝黄、赌、毒。  相似文献   

7.
从东方文明到西方文明   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘云超 《走向世界》2009,(13):56-60
2008年3月30日,是举世瞩目的一天,在希腊大理石体育场内,龙的传人与奥林匹斯众神眷顾的子民通过奥林匹克火炬的交接实现了"握手".没有人能够形容这一次握手的神奇与伟大,中国--希腊,东西方两大文明的发源地,数千年来发生过很多或隐或现的文化交流与碰撞,然而对于当代人来说似乎都不像这次"交接"那样具有如此直截的>中击力和震撼性.事实上,作为文化概念的希腊和中国之间的相互倾慕和冲突早已汇成一道漫漫历史长河.  相似文献   

8.
《走向世界》2015,(12):15
中国公民国内旅游文明行为公约1、维护环境卫生。不随地吐痰和口香糖,不乱扔废弃物,不在禁烟场所吸烟。2、遵守公共秩序。不喧哗吵闹,排队遵守秩序,不并行挡道,不在公众场所高声交谈。3、保护生态环境。不踩踏绿地,不摘折花木和果实,不追捉、投打、乱喂动物。4、保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻,不攀爬触摸文物,拍照摄像遵守规定。5、爱惜公共设施。不污损客房用品,不损坏公用设施,不贪占小便宜,节约用水用电,用餐不浪费。6、尊重别人权利。不强行和外宾合影,不对着别人打喷嚏,不长期占用公共设施,尊重服  相似文献   

9.
《走向世界》2015,(3):11
中国公民国内旅游文明行为公约1、维护环境卫生。不随地吐痰和口香糖,不乱扔废弃物,不在禁烟场所吸烟。2、遵守公共秩序。不喧哗吵闹,排队遵守秩序,不并行挡道,不在公众场所高声交谈。3、保护生态环境。不踩踏绿地,不摘折花木和果实,不追捉、投打、乱喂动物。4、保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻,不攀爬触摸文物,拍照摄像遵守规定。5、爱惜公共设施。不污损客房用品,不损坏公用设施,不贪占小便宜,节约用水用电,用餐不浪费。6、尊重别人权利。不强行和外宾合影,不对着别人打喷嚏,不长期占用公共设施,尊重服务人员的劳动,尊重各民族宗教习俗。  相似文献   

10.
11.
《天津经济》2012,(12):79
一、生态文明建设的内涵生态文明建设是指人们在遵循人、自然、社会和谐发展的客观规律改造客观物质世界的同时,以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵,不断克服人类活动中的负面效应,积极改善和优化人与自然、人与人、人与社会的关系,建设有序的生态运行机制和良好的生态环境。它不同于传统意义上的污染控制和生态恢复,而是克服工业文明弊端,探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。二、生态文明建设对中国的影响  相似文献   

12.
《走向世界》2016,(8):21
中国公民国内旅游文明行为公约1、维护环境卫生。不随地吐痰和口香糖,不乱扔废弃物,不在禁烟场所吸烟。2、遵守公共秩序。不喧哗吵闹,排队遵守秩序,不并行挡道,不在公众场所高声交谈。3、保护生态环境。不踩踏绿地,不摘折花木和果实,不追捉、投打、乱嚷动物。4、保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻,不攀爬触摸文物,拍照摄像遵守规定。5、爱惜公共设施。不污掼客房用品,不损坏公用设施,不贪占小便宜,节约用水用电,用餐不浪费。  相似文献   

13.
宽容与文明     
宽宏精神是一切事物中最伟大的。宽容来源于宽宏的精神境界。宽宏正因为气量大而能容纳一切,她是人类一切思维和行为方式的最高品位和境界,更是世界万物之容器,其包容精神是最高尚、开明、稳健、朴实而伟大的。她在死亡面前是从容的,她在狡诈面前是智慧的,她在盲从面前是理智的,她在困难面前是坚毅的,她在残暴面前是刚强的,她在骄横面前是谦和的,她在卑鄙面前是高尚的,她在偏狭面前是宽宏的,她在争斗面前是和谐的,她在世界面前是文明的。在愤恨、仇视、疯狂的报复和残暴的凶杀面前,宽容是最伟大的文明,是不可战胜的。  相似文献   

14.
7月2日上午,江北区文明办、江北团区委、江北区教育局联合主办江北区“童心向党,快乐成长,百名少儿共绘文明城”少儿大地画比赛,庆祝中国共产党建党90周年,引导广大青少年铭记党的光辉历史、继承光荣传统,积极参与争创全国文明城市“三连冠”活动。江北区两万多名少年儿童,将通过“争做文明小主人,  相似文献   

15.
王韶珊 《发展》2005,(12):9-10
近年来,甘肃省皋兰县精神文明建设坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,以培育"四有"新人为重点,软硬并举,各方联动,在点上求突破,在面上促提高,扎扎实实抓创建、全力以赴促发展,进一步强化思想道德建设,科学文化建设,市容环境建设,文明单位建设,大力开展公民道德实践和诚信建设等系列活动,全县精神文明建设呈现出蓬勃发展的可喜局面.目前,全县已建成省级文明单位3个,市级文明单位22个,市级文明镇3个,市级文明村4个,县级文明单位93个,县级文明村27个,去年被省委、省政府命名为精神文明建设先进县.精神文明建设有力促进物质文明的大发展,2004年,全县实现生产总值10.24亿元,财政收入7018万元,农民人均纯收入达1997元.  相似文献   

16.
走进山东省郓州监狱,呈现出的是一派生机盎然的景象:雄伟的综合备勤大楼。景色宜人的景观园林,使整个院落显得分外和谐美丽。近年来,郓州监狱把精神文明创建作为推动监狱事业统筹和谐发展的精神动力、智力支持,有力地促进了各项事业的蓬勃发展,先后荣获全省司法行政工作先进集体、监狱工作先进集体、创先争优争做齐鲁先锋活动先进集体、全省监狱队伍建设工作先进集体等多项荣誉,2009年12月被山东省省直文明委授予“省直文明单位”。  相似文献   

17.
文明之河     
世界文明史与地球上大大小小的河流有着密切的关系。至少中国、埃及和米索不达米亚这3个伟大的古老地区都起源于浩瀚的河流。河流还是文明和文化生命线中的动脉。另一方面,有时候河流会被当作侵略军行进中的关卡或障碍。甚至在今天,河流还标记了主要社会、语言,或者文化的分立。  相似文献   

18.
文明的尺度     
王静 《宁波通讯》2010,(7):43-43
初到法国贝桑松,行走在陌生的街头,我往往驻足选择路线,继续向前抑或拐弯过马路。犹豫不决的片刻,马路上的汽车会"吱、吱、吱"地停下来,大多的情形是前面的一辆一刹车,后面排起一列长长的车队。而我又不知所措,红灯,我怎么能闯红灯呢?汽车司机似乎明白我的为难,微微一笑,举起紧握方向盘的手,作了个“请”的手势,  相似文献   

19.
古希腊文明和古代中国文明都是人类文明史上光辉璀璨的一章,但是它们又有其自身的特征、发展道路与命运。造成这种差别的原因在于自然环境、社会经济环境、政治环境和人文环境的不同。  相似文献   

20.
文明的尺度     
《民营视界》2010,(3):88-88
上世纪80年代我曾和林斤澜、柳溪两位老作家访法。有一个风雨天,我们所乘的汽车驶在乡间道路上。在我们前边有辆汽车,从车后窗可以看清,车中显然是一家人,他们的车轮扬起后尘一阵阵落在我们的车前窗上。终于到了一个足以超车的拐弯处,前边的车停住了。开车的丈夫下了车,向我们的车走来。为我们开车的是法国外文部的一名翻译,一个法国青年。  相似文献   

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