总结牟其中

5月30日新华社一则通讯石破天惊。南德经济集团总裁牟其中因诈骗罪被判处无期徒刑。牟其中称得上中国改革开放以来的风云人物,他那海阔天空的神侃、惊世骇俗的创意、天马行空的壮举,着实曾让人们敬仰过、礼赞过。然而,早在几年前就曾有人预言过:牟其中早晚要出事。不幸而言中,牟其中     

为有源头活水来 康力水事业部,以专注铸造国际水处理传奇

人类历史的每一个进步,都是与一批人的专注和奋斗分不开的。爱迪生发明了电灯,那是因为他带领一个研发团队在实验室经过数年的时间、经历了千百次的失败和探索;其中的艰辛和汗水只有他们自己知道。最终,他们让世界走进了电灯时代,他们以现     

创业家瓶颈之牟其中:企业家和政治家的错位

2000年5月30日,一条来自湖北省武汉市的新闻占据了国内各大媒体的醒目版面:牟其中今日被判无期徒刑。这条新闻称,现年59岁的牟其中曾在中国商界创造过“罐头换苏联飞机”、“放俄罗斯卫星”等“神话”。他于1999年1月7日因涉嫌信用证诈骗被武汉警方在北京抓获,同年2月5日被批准逮捕。去年11月11日,牟其中案在武汉     

忠王李秀成政治性格探析

李秀成的政治性格首先表现为主动积极的政治参与意识。他积极参与了洪秀全天京事变后对权力中枢的重建工作，并且在长期军事政治实践中，逐渐形成了地方建设新思维。李秀成的政治性格还表现为他受宿命论支配的忠君思想和天命观。这使他在与洪秀全的权力斗争中，因为政治心理被洪秀全把握，而最终沦为洪的政治牺牲品。李秀成由宿命论支配的天命观也深刻影响了与自己部将的政治互动，甚至深刻影响到李秀成军事上，特别在第二次西征上的表现。     

“单位”革命

就像传统的中国人生活在家庭,家村的中国人生活于村落之中一样,在当代中国,几乎每一个城市人都生活于特定的“单位”之中。在社会学意义,单位构成了一种特殊的生活样式和生活空间,是个人安身立命的公共空间,因而单位构成了中国人生活的原点。从政治(学)的角度来看,单位的意义在于,作为一种特殊的组织形式和社会调控形式,单位是中国社会在制度和结构两个层面上超越传统社会的重要体现。它与国家之间关系紧密,作为国家调控体系的基本单元,单位即是国家政策的最终落实者,又是整个政治体系的支撑者和资源的最终分配者。改革开放之前的计划经济时代,是一个“单位时代”。改革告别了“单位时代”,中国社会进入“后单位社会”。但这并不意味着“单位”作为一种组织已不再存在,只不过存在的方式、形式、功能、内容、意义等有了不同的变化。这种变化,实际上体现了中国现代化战略和模式的变化,体现了市场化过程中社会调控体系的再造。这种再造要取得成功,依赖于三重因素;单位组织的创新;单位外社会体系的丰满;确立多元化的新型权威结构。     

“翡翠王”30年的赌石人生

他出身翡翠世家，在翡翠赌石市场征战三十余载；他成就过许多玉石豪门，中国的翡翠市场格局因他而改变。初出道时的一次赌石 马崇仁说他一生经历的赌石交易太多了，有很多都难以记清。不过初出道时的一次赌石却是让他记忆犹新。     

论儒家“无为而治”思想对当代道德治理的启示

"无为而治"是中国传统社会的一种理想政治状态,同时也是儒道两家共同的政治理想。儒家的无为是一种"君无为而臣有为"意义上的治道思想,君主德盛而民自化,君主不必躬亲,只需以榜样的示范力量去推行德政,进而便能达到以德化民、天下大治的政治效果。这一思想虽然带有理想主义色彩,但其中所蕴含的政治观、平等观、道德观,对于当今时代正确处理道德与法治的关系,以及建构和谐社会具有重要的指导价值。     

五代时期楚国"市肆以契券指垛交易"的"契券"是纸币吗?

湖南省钱币学会于2003年召开了一次隋唐五代十国钱币研讨会,并出版了论文集,笔者未参加会议,只拜读了论文,其中不少文章认为楚国"市肆以契券指垛交易"的契券是纸币.也就不言而谕:一、中国纸币"契券"产生的时间比北宋"交子"提早了一个时代;二、中国最早的纸币不是产生在四川成都,而在湖南长沙.     

诚信,是理论和学术的生命线——评何伟先生的有关理论观点和学风

对何伟先生多年来就马克思主义理论和中国特色社会主义理论和实践的错解和曲解,需要进行理论是非的辨析和澄清。在一系列问题上,何伟歪曲理论与事实,扬私贬公,诸如他高调吹捧牟其中的南德集团,视作私营企业优秀代表,是社会主义经济,共同富裕,比国有企业优秀得多;他通过曲解恩格斯的话,断言国有企业不是社会主义,同时宣称非公经济是社会主义。特别是他全面曲解、否定和编造马克思主义基本原理,搞理论造假,编造"晚期马克思主义"否定"早期马克思主义"。     

生态位现象

去年,我在武汉森林野生动物园采访,遇到一位正在攻读硕士学位的研究生,他说他来野生动物园是第三次了。我问他为什么要来三次?他说:“我在写一篇经济论文,题目叫《中国与大象——论非赶超战略》我想在动物园里找到一点论据。”我问:“动物园与中国经济有什么关系?”他说:“关系太大了。我简单地说几句,如果把每个国家都用动物来表示,最强大的美国就是一只虎,英、法、德、日、加,俄等国家可以说是几只狼,其它一些中小国家可算是一群羊。我们中国在世界上的位置应该是争做一     

追逐财富的“怪胎”自行车

无心一瞥悟商机大胆行动创新业今年30岁的成奇出生在湖南省株洲市,刚刚降生时便因患有先天性心脏病而被亲生父母遗弃,幸亏一对好心的教师夫妇收养了他。在成奇的记忆中,12岁之前,他的快乐都是有限度的,他不敢过度劳累、不能做剧烈的体育运动,甚至一次情绪波动都可能使他一头栽倒,不醒人事;最恐怖的是,每一次发病都可能使他的生     

搞好企业典型宣传奏响时代强音

典型宣传是企业精神文明建设的重要支撑点。在新的历史时期,让典型宣传适应时代发展,满足时代需要,进一步发挥先进典型在两个文明建设中的引导、激励、示范作用,这是企业思想政治工作面临的一个重要课题。企业思想政治工作者应如何去搞好典型宣传,服务经济建设,本文拟对这一问题谈点粗浅的认识。     

企业绩效实证研究:来自中国创业板上市公司的数据分析

中国创业板上市公司企业绩效评价模型是在绩效评价理论基础上构建的,该模型主要由财务绩效与运营绩效两个维度构成,其中,财务绩效由净利润增长率、净资产收益率和主营业务收入增长率三个指标构成;运营绩效由劳动生产率和员工离职率两个指标构成。通过对143家创业板上市公司的数据分析发现,现阶段中国创业板上市公司的财务绩效整体较好,其中净利润增长率和主营业务收入增长率都很好,体现了中国创业板上市企业的高成长性与创新性,而净资产收益率不是很理想。运营绩效与财务绩效相比,也不理想,特别是员工离职率需要引起管理者的高度关注。     

简论邓小平哲学思想的特征

邓小平同志在长期革命斗争和社会主义建设实践中,继承和发展了马克思主义、毛泽东思想,形成了自己的哲学思想.虽然邓小平没有自己的代表性哲学专著,但他深悟哲学的真谛,把握哲学的实质,熟练地把哲学的理论和方法渗透到他的思想活动、言论著作和实际行为中,尤其是他在创立建设有中国特色社会主义理论过程中发表的一系列科学著作,凝结着他独具特色的哲学思想.马克思在一百多年前就指出“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,都是“文明的活的灵魂”.(《马克思恩格斯全集》第1卷,第121页)任何哲学的内容和形式都是时代的产物,其价值取决于反映时代现实和变革的需要.邓小平作为中国改革开放成功的“总设计师”,其理论成为当今时代的哲学是题中应有之义.本文仅就其哲学思想的主要特征谈些学习体会.一、邓小平哲学思想的时代性:它蕴含时代的精神,正确分析和反映时代的新课题.任何时代的实践都反映该时代的理论指导,而时代本身也提供了产生这种理论的基     

从平民到天子——浅论刘邦成功的原因

秦末楚汉争雄是中国历史上的一件大事,两位主角刘邦和项羽更是妇孺皆知。项羽乃是将门之后,而刘邦出身平民,所以不管从军事实力还是从个人威望上项羽都远远超过了刘邦。但最终结果却出乎众人意料,刘邦在激烈的楚汉之争中一跃成为一代帝王,成功原因众说纷纭。当然,刘邦能够成为中国历史上第一个平民帝王,与当时有利于他的机遇和环境是分不开的,但本人认为刘邦成就大业与他的机谋权变,性格上的仁爱,能屈能伸以及他的用人之道是密不可分的。     

高职院校加强习近平新时代中国特色社会主义思想教育的路径分析

习近平新时代中国特色社会主义思想是基于我国社会主义发展进入新时代这一重要判断,以问题为导向,以马克思主义为指导,立足新的实际和新的发展,为在新的时代条件下坚持和发展中国特色社会主义提供的科学理论指引。高校思想政治工作要因时而进,因势而新,要充分结合时代特色与社会实际,因此讲好习近平新时代中国特色社会主义思想是新形势下高校思想政治工作的重要内容。本文立足新时代高职学生政治思想特点,探讨了在高职院校学生中做好习近平新时代中国特色社会主义思想教育的重要意义和主要途径。     

浅析1945～1972年中美对抗的因素

随着二战的胜利,世界政治格局进入了一个新时期,由凡尔赛华盛顿格局转向美苏争霸的两级格局。中国在美苏两极格局下作出了选择,毛泽东在《论人民民主专政》一文中,向世界宣告了＂一边倒＂的外交政策,即全面倒向苏联社会主义国家。文章试从四个方面来分析在这一历史时间段上中美对抗的几个因素,首先一点自然是中美之间的意识形态完全不同;其次,美国国内的政治,尤其是美国决策者的反华倾向;再次是中国国内的政治,大多数人认为应该继续发展与苏联社会主义的关系;最后是两国最难以解决的问题——台湾问题。从这几点可以看出,这种对抗造成的原因是双方的,而不完全是某一方的责任。     

评沈钧儒先生的诗歌创作

被周恩来誉为“民主人士左派的旗帜”的沈钧儒先生,原籍浙江嘉兴。历经辛亥革命、新民主主义革命和社会主义革命三大时代,他由热烈的爱国主义者到坚定的共产主义者的心灵历程,凸现了中国现代知识分子矢志追求真理和光明的精神成长史,浓缩了20世纪前中期中国社会政治变革的绚丽风云。作为一位才情横溢的社会活动家,其诗歌创作并非旧式文人的“苦吟”,而是从血管里、从心灵深处倾泻而出、不可遏止的生命流和情感流。这正好由沈先生一段自谦的表白所印证:“……眼前事物,忽起感触,意思奔凑,随便成了句子,就把它写出来,……当它是一种对于自己的…     

多角度第一人称叙事与叙述权威的消亡 --论《我弥留之际》的叙事视角

威廉·福克纳的小说<我弥留之际>一直被认为是小说叙事技巧上的一次大胆而成功的尝试.通过采用多角度第一人称叙事手法,作者深刻展现了现代生活中因为信仰失落带来的混乱和因人际关系的冷漠带来的孤独与隔阂.文章通过对这篇小说叙事视角的分析,说明了福克纳是如何将叙述视角和他试图展现的支离破碎现实图景巧妙结合在一起,最终使小说获得极高艺术价值和文学价值的.     

早期长城影像的历史价值与文化意义评价——围绕威廉·埃德加·盖洛的长城摄影展开的考察

威廉·埃德加·盖洛(William Edgar Geil)是20世纪初期的著名旅行家、地理学家和作家。1909年他出版了《中国长城》一书。盖洛的考察活动第一次用摄影的方式记录了长城的真实全貌,不仅数量巨大、制作精美,而且捕捉到了深藏在瞬息万变时代背景下的中国长城精神。盖洛对长城的认识没有局限于建筑层面,而是拓展到政治、社会、文化层面,这与他对中国传统文化的深刻理解有着直接的关系。时至今日,人们将长城作为一种精神意象和情感寄托,来抒写个人的艺术追求,越来越散发着时代的气息和世界性的普遍意义。