论马克思的物质循环理论与循环经济思想

在人类思想发展史上,马克思第一次把劳动作为人与自然的中介,使劳动过程同人与自然间的物质循环过程实现了本质的统一。21世纪人类进入生态时代,人与自然间的和谐与良性循环已成为经济能否可持续发展的重大命题。因此,重新探讨马克思的物质循环理论,尤其是站在循环经济的角度对这一思想深入研究极其重要。     

马克思恩格斯生态思想及对我国建设生态文明的启示

马克思恩格斯的生态思想极其丰富而深刻.其主要内容包括:人是自然之子,自然是人之无机身体,二者共生共荣,内在统一；劳动实践是人与自然之间物质交换的中介,这一物质交换必须以伟大的自然规律和人类本性的需要为尺度；资本主义生产方式以及资本主义制度是导致生态环境严重破坏的根源；解决生态环境问题的途径在于依靠科学技术,扬弃资本主义主义制度,建立共产主义社会.这一生态思想对于我们理性分析中国当前生态危机,正确处理人与自然的关系,建设生态文明,实现美丽中国愿景,无疑具有深刻的启示意义.     

时代的先行者——浅谈马克思的人与自然观念

人与自然密不可分,人与自然关系是马克思思想的重要主题。资本主义下人与自然矛盾激化,马克思在此背景下提出先后自然异化和新陈代谢断裂理论,对人与自然问题作出了深刻的解读。本文按马克思著作的时间顺序整理并分析了相关论述,并提出了马克思人与自然观念的几点价值。     

第三产业是生产性的真正的产业

一产业是一个历史的经济范畴,成为产业,必须首先从事某种物质资料的生产,并且向社会提供某种使用价值的产品,满足社会的某种需要,否则,就不能成为真正产业。因此,对第三产业的经济分析,必须从它的“服务劳动”和“服务产品”开始。我认为,第三产业的所谓服务劳动,同其它产业的劳动一样,都是人类劳动,都是人与自然之间的物质变换的过程,都是人们有目的地运用一定的劳动资料作用于天然的或经过人们劳动加工了的自然物质对象,改变自然物质的位置、形式、结构和性质,使之成为一种使用价值,即把可能的使用价值变成现实的发生作用的使用价值,以适合人们生活的某种需要。因此,第三产业的所谓服务产品,同其它产业的产品一样,也是经过人们劳动而改变了形式的、具有某种使用价值的自然物质。     

浅谈新时代马克思生态经济思想的现实关照

中国特色社会主义进入了新时代,新时代对生态经济建设提出了更高要求。马克思生态经济思想蕴含了人与自然、人与人之间的和谐统一的思想,人与自然之间的物质变换思想,以及强调科技在发展生态经济中的作用。新时代下中国生态经济发展的现实路径是:培养经济理性思维,促进人与自然和谐发展;转变经济发展方式,创新绿色发展模式;加强生态经济法律和制度建设,实现生态经济制度化。     

马克思的生态自然观及其对生态环境的意义

马克思的自然观蕴含着非常丰富的生态伦理思想，对解决当代的生态环境问题具有重要价值。人与自然的关系问题是生态伦理学的一项重要问题。马克思耙人与自然的关系看作是一个比较复杂的对立统一的整体，同时它也强调人类与自然之间相对的和谐关系的重要性，从而确立了对当代生态环境伦理的价值取向。     

广西民族地区人与自然和谐发展的科学思维理路刍议——基于马克思生态辩证法的探讨

马克思的生态辩证法以现实的人和自然为切入点,以全面而又科学地阐明人与自然的内在本质关系为中介,系统、科学地建构了人与自然和谐发展的思维范式和实践路径.现今广西民族地区由于特殊地质环境、过渡崇尚资本、价值审视偏向和治理模式失效等因素致使人与自然关系严重失衡,制约了该地区人、社会和自然的持续健康发展.因而以马克思生态辩证法为理论导向,以广西民族地区人与自然的失衡关系及根源为切入点,深入探究广西民族地区人与自然和谐发展的科学思维理路和有效逻辑模式,就显得极为重要.     

马克思的生态辩证法思想对构建人与自然和谐关系的启示——以广西恭城模式为例

马克思的生态辩证法思想从现实维度论述人与自然的多维度的辩证关系,系统阐述了自然对于人的生存和发展的价值和人对于自然的存在和发展的价值,是对人与自然关系的科学的全面的诠释。恭城模式是构建人与自然和谐关系的具体实践,其中隐含着人们在生产活动中所积累的丰富的关于科学处理人与自然关系的生态思想。文章通过深入探讨马克思的生态辩证法思想,结合恭城模式的具体实践,给予人们构建人与自然和谐关系重要的启示。     

论华兹华斯的自然观——与庄子自然观相比较

华兹华斯的自然观与庄子的自然观既具有统一性,又具有差异性.统一性主要体现于对自然的观点、对人与自然的关系进行思考以及自由与自然之间的必然关系.而差异性主要体现在他们所倡导的追求自由的方式上有所不同.华兹华斯认为,追求自由必然要回归自然,而儿童的灵魂最接近自然,所以儿童是回归自然的媒介.而庄子认为,追求自由的重点在于处理好人与自然之间的关系时的道法自然.     

劳动价值论与效用价值论的比较——兼论劳动价值论的发展

劳动价值论是从人与人之间的关系中抽象出来的理论，效用价值论是从人与物之间的关系中抽象出来的理论；劳动价值论的价值决定过程是一个寻找社会关系调节中心的社会过程，而效用价值的决定过程实际是对物的有用性的评价，从而调节人与自然关系的过程；如果物质财富是经济过程的目的，那么在物质财富的创造上，马克思本人的观点就与西方主流经济学家的观点完全一样，财富是土地、劳动、资本物共同创造的。如果经济的目的不是物质的，而是价值的，那么迄今为止所有的价值理论都要重新考虑。     

感性活动中的人与自然——以《1844年经济学哲学手稿》为蓝本

传统西方形而上学的终结与马克思在《1844年经济学哲学手稿》中发动的哲学革命有着紧密的联系,马克思通过其哲学革命开启了新的存在论境域。著名的关于人与自然的思想正是马克思站在"存在论"的高度,通过感性活动原则来谈论的。人与自然之间是一种感性对象性的关系,这种关系正是被马克思通过"感性活动"来揭示的。     

管理与技术因素的劳动价值论认识

劳动价值论是马克思主义政治经济学的基石,其核心是人类的一般抽象劳动是价值的惟一源泉;价值所体现的是在物质资本的生产过程中,各个生产者以社会必要劳动量为基准相互交换劳动的关系。正像马克思指出的“劳动是惟一的价值源泉”,“价值除了劳动本身没有任何别的物质”。从这一基础出发,马克思论述了商品的二重性和劳动的二重     

转型期劳动关系的马克思经济学分析

中国当代劳动关系具有明显过渡性的特点,劳动关系还很不完善.马克思关于劳动和劳动关系的一般理论,对于分析当代中国劳动关系问题具有重要指导作用,当代马克思经济学的四个基本假设也为分析转型期劳动关系问题提供了依据.分析转型期的劳动关系,应以利益共享观为出发点,从人力资源进步的角度、从劳动价值论的角度以及从公平分配的角度加以理解.     

马克思的异化劳动理论对我国构建和谐社会的启示

马克思的异化劳动理论揭示了资本主义社会下各种被异化的现实,阐述了劳动者与劳动产品、劳动活动、人的类本质及人与人的异化。本文以分析马克思的异化劳动理论为视角,结合我国社会实际,提出克服与劳动产品的异化,坚持以人为本,践行马克思的实践观,以此促进人与自然、人与人及人与社会的和谐发展,探索对我国构建和谐社会的启示。     

浅析马克思的自然观及其现实意义

随着实践能力的不断发展,人类社会从原始社会一直到现在的社会主义社会,在这些形态更替的过程中,一方面生产力在不断提高,生产工具也不断更新,另一方面自然界的资源严重透支,人与自然的关系已经恶化.从马克思的观点出发去考察人与自然关系的内容、发展以及现状,分析马克思自然观的现实意义显得尤为重要.     

环境伦理语境下的中西“和谐”理念初探

"天人合一"思想其核心内涵在于人要尊重并顺应自然规律,协调人与自然万物之间的关系并进而达到人与自然统一的境界;现代西方环境伦理思想把伦理拓展到生态领域,对人与自然之间的紧张关系注入了伦理关怀;深入挖掘,吸收和运用环境伦理语境下中西"和谐"理念不仅是处理当代人与自然矛盾的理想追求,更是实现人与自然和谐的理性选择。     

第五讲 生产结构论

卓炯认为,社会生产具有一般劳动过程与社会经济形式(一般劳动过程借助生产关系的实现形式)二重性,而一般劳动过程又具有人与自然之间的物质交换关系(体现为生产力)以及人与人之间的劳动交换关系(体现为生产形式)二重性,因此卓炯主张“把生产力、生产形式、生产方式作为三个不同的层次去理解,而把生产形式作为一个中间环节”这就是卓炯生产结构论的基本观点。在前几讲中,我们着重论述卓炯从劳动一般(劳动社会关系)的规定性出发,通过社会分工到达商品生产形式的规定性的一般劳动过程的逻辑推演过程,以及在扩大商品生产中一般劳动过程与社会经济形式的辩证结合方式,在这一讲中,我们将从总体上论述社会生产结构及其内部组合关系以及作为中介要素的商品生产形式所具有的性质与功能。     

马克思主义生态思想及其当代价值

马克思、恩格斯的自然观中内蕴着丰富的生态哲学思想,要求人们树立正确的生态观,尊重自然,按客观规律办事,达到人与自然的和谐统一。这些充满智慧的生态哲学思想为人类把握人与自然的关系提供了全新的哲学视角和思维方式,是建设社会主义生态文明的理论基础,对人们树立正确的生态文明观、完善生态文明建设制度体系,实现自然、经济、社会的持续发展具有重大的指导意义。     

略论《1844年经济学哲学手稿》中的绿色发展思想及意义

面对人与自然关系的持续恶化,必须转轨到绿色发展之路上,才能真正修复人与自然的友好关系,人类才能持续生存.马克思《1844年经济学哲学手稿》中相关绿色发展思想给予我们诸多有益启示.     

正确理解马克思提出资本主义生产劳动补充定义的论述

正确理解马克思提出资本主义生产劳动补充定义的论述陈振羽马克思论述了资本主义生产劳动除了是生产剩余价值的劳动，还必须是生产物质产品的劳动，作为“补充的定义”。①有些同志虽然并不象其他同志那样否认马克思提出过资本主义生产劳动补充定义，但是却对马克思关于上...