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房大民 《经济技术协作信息》2010,(34):77-77
玉石在中国有超过8000年的使用历史,主要为东方民族所使用和接受,是极具中国特色、民族特性的饰品。玉石最早是先民的生产工具,进而转化成为原始宗教的“法器”,只有帝王和王公大臣才可使用,称为“帝王之玉”,社会进一步发展,玉石进入世俗化、平民化,平民百姓也可拥有和使用,并成为权力和财富的象征。纵观玉石的发展史,其高峰期都出现在经济发展,人民富足的盛世,因此有“盛世佩玉”的说法。 相似文献
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一个拥有各种魅力特质的领导,举手投足间就可以感召他的部下,得到众人的爱戴和尊敬。对中国古代帝王的解读,可以管窥他们所散发出特有的个人魅力,希望能为当今的企业主提供借鉴。[编者按] 相似文献
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太子河,一条普普通通的小河,但却有着“太子”这样一个充满着贵胄之气的名字,可想而知自然会有其不同凡响之处。传说中的太子河成就了努尔哈赤的帝王霸业,现实中的太子河孕育了不胜枚举的英才俊杰。著名的国画家白志强就是一位喝太子河水成长起来的丹青高手。 相似文献
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太子河,一条普普通通的小河,但却有着“太子”这样一个充满着贵胄之气的名字,可想而知自然会有其不同凡响之处。传说中的太子河成就了努尔哈赤的帝王霸业,现实中的太子河孕育了不胜枚举的英才俊杰。著名的国画家白志强就是一位喝太子河水成长起来的丹青高手。 相似文献
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当我们打开历史的大门,从二十一世纪回到金戈铁马的汉唐时代,会发现“削藩”早已经被帝王们运用得纯熟而富于艺术。历史上最有名的“削藩”案例则出自汉朝、唐朝、明朝和清朝。 相似文献
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乾隆时期的粮食问题及其对策 总被引:1,自引:0,他引:1
唐文基 《中国社会经济史研究》1994,(3)
乾隆时期的粮食问题及其对策唐文基中国历代封建帝王中,乾隆是个幸运儿。他承先祖幸绪,仗全盛国力,平定边疆,拒西方殖民者于国门之外,为统一多民族国家的巩固与发展,作出了贡献。但乾隆又是不幸者。他虽有“冀为成康之治”的理想与魄力,但18世纪上半叶,中国封建... 相似文献
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黄建军 《湖南经济管理干部学院学报》2003,14(2):96-98
康熙雅好书法,并因其帝王的特殊身份而形成了一套以实用为本的书艺观。纵观康熙书论,他不仅借书法“摅适性情、泳陶清暇”,更主要的是他想通过书法架起与汉人心灵沟通的桥梁,寻找一种化认同感,实践其“经世致用”的实学思想,实现其治之理想。 相似文献
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陈益民 《中国社会经济史研究》1996,(1)
秦汉陵邑考陈益民陵邑又称国邑,是因帝王、王后陵墓而新设置的城邑。秦汉行郡县制,新置县、邑很多。邑多为贵族食邑,变化甚大,或旋置旋废,或升格为县,为后代沿置。陵邑的变迁亦大致如此。但陵邑究竟有哪些,其兴废的具体情况怎样,置陵邑的用意何在等,仍是值得探究... 相似文献
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月满桃李风靡春城中秋节是中华民族传统的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。每当中秋月亮升起, 相似文献
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近期,北京市工商局宣布,对宣扬享乐主义、封建帝王、崇洋媚外、天皇贵族等内容的户外广告予以明令禁止。媒体称这是"官方对奢侈品消费约束的开始",并猜测北京此举将会在全国推广。 相似文献
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魏晋南北朝时期,耕籍礼得到了时断时续的实行。在对魏晋南北朝时期帝王实行耕籍礼的情况进行粗略统计的基础上,归结出了耕籍礼在本段时期实行的基本特征。 相似文献