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子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"——《论语·学而》孔子说:"学了知识又能在适当的时候练习运用,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?" 相似文献
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如何用语言来形容他?他自己说":我是吃百家饭的……"博采众长何家英先生曾这样评论他:"大导演阎正多才多艺,著书立说,收藏名人字画乃最大癖好,实为艺术家之良师益友。"从这里看出他是导演、作家、收藏家、艺术评论家。王子武、王西京先生专门为他画像,朋友说他"是真才子自风流"。 相似文献
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Albert Jiao 《中国民营科技与经济》2011,(3):89-90
乐高玩具的CEO说:"孩子可以用积木搭建自己的王国,而网络除了一堆数字还有什么?"很多新一代玩具设计师证明:这是个多么缺乏想象力的疑问啊! 相似文献
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记者:"十一五"期间是辽宁经济实力提升最快的五年。过去五年我省农业农村工作也在不断开创新局面,请您介绍一下我省"十一五"时期农业农村工作取得的成绩?刘长江:回顾"十一五",可以说这五年我省农业农村经济发展硕果累累,成绩显著。一是现代农业建设取得新突破。 相似文献
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德国著名的教育学家斯普朗格曾经说过:"教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感唤醒。"马克思也说过:"教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正是在于它是一种人格心灵的唤醒。"本人亦认同此观点——教育的核心不在于传授,而在于唤醒。那什么是唤醒?即:生理或心理被吵醒或是对外界刺激重新产生反应。 相似文献
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若说人生最大的事儿是什么?那答案莫过于"吃"。而吃什么安全?怎么吃健康?如今,随着食品安全风波的此起彼伏,"农"字号的产品愈发受到追捧。一直以来,人们似乎都有一个"品牌"情结。无论是吃喝玩乐,还是旅游购物,"牌子"是大家首要考虑的因素。而不知从何时起,"农"字号的产品也刮起了"品牌风"。远了不说,仅说济南的农业品牌就不胜枚举。 相似文献
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议论"国人德性"的时候,是否自己先扪心自问一下:你在"国人"中属于哪类?在抨击"国人德性"的时候,是否应先自问一下,自己这方面做得究竟如何?数年前在德国一所大学访学小住,与邀我的教授所长口头约定在那里搞几次讲座,期间东道主单位因临时有别的重要活动取消了一次,为此提前两天特告知并发了告示。这在高校学术安排中原本是常有的事儿,我也没把这种变故当回事儿。不料事后主人付讲座酬金时,特意将那次未曾搞过的讲座酬金列出,说即便没讲,也须付酬。因为讲座已列出,预算也做了。我想拒收,说没讲的课怎么能拿酬金?并援引中国习语"无功不受禄"作为理由。 相似文献
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邻居敲门进来,递给我一份医疗账单说:"老詹,您是记者,您给看看,医院这么个整法,到底搞些什么猫腻,有这么糊弄病人的吗?" 相似文献
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《论语》子路第十三篇第十五章:定公问:"一言而可以兴邦,有诸?"孔子对曰:"言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?"曰:"一言而丧邦,有诸?"孔子对曰:"言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?" 相似文献