《资本论》的和谐伦理思想及其对巴斯夏的批判

《资本论》关于发展的目的观实际上内含了一个必然的逻辑结论:发展应是和谐的发展。巴斯夏从抽象的自然社会秩序分析出发,无视资本主义社会的现实矛盾,一味为资本主义制度进行辩护,具有十足的庸俗性。巴斯夏的和谐思想缺乏关于人与自然以及人的自身和谐的论述,强调只有资本主义社会才能实现人与人的利益和谐。《资本论》以和谐发展的三维度展开对资本主义发展不和谐性的全面批判,进一步揭示了巴斯夏和谐思想的庸俗性。《资本论》指出,和谐发展必然是欲望和谐的发展,即欲望与实现欲望的能力之间的和谐;资本主义社会不可能实现此和谐。巴斯夏将欲望不和谐的责任推到普通消费者的身上,将能力的作用泛化为资本的作用。     

正确处理矛盾 实现农村和谐

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），明确提出：“构建社会主义和谐社会．重心在基层。”农村和谐是实现建设和谐社会目标的基础。实现农村和谐．一个极其重要的条件就是人与人、人与社会的和谐。我国是一个有九亿农民的大国．农村人群之间、人与社会之间的和谐，是整个社会和谐的基础，影响和牵动着整个社会。那么．怎样才能实现广大农村群众的快乐与和静呢？     

我国反限制竞争法律的构建思群

“构建社会主义和谐社会”是一个全新概念，指在建设有中国特色社会主义条件下，面对资源、地区和利益发展不平衡，人民生活水平仍需进一步提高的形势下，通过全党全国人民的努力，通过经济、法律、政治等综合手段，调整社会发展策略，实现资源分配公平、群体利益均衡、人际关系协调、生命财产安全的社会模式，建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。和谐社会的目标指向是自然、社会与人和谐发展，目标之一是人与社会的和谐，包括人与政治关系的和谐、人与经济关系的和谐、人与文化关系的和谐；目标之二是人与自然的和谐，要求人在向自然索取的过程中，尽力增强其再生能力，保持原有生态环境；目标之三是人与人的和谐，核心问题是要调节好人与人之间的利益关系，公平地分配社会利益，使每个人都各得其所，各得其利。     

加强生态保护 维护国家生态安全——吴晓青副局长在纪念“6．5”世界环境日生态安全高层论坛上的讲话

一、生态安全是构建和谐社会的重要保障和谐社会是人类孜孜以求的理想，其本质就是一要处理好人与自然的关系，二要处理好人与人的关系。处理好人与自然的关系对于人类的生存与繁衍至关重要，人与自然是互相依存、共生共荣的关系，“各得其和以生，各得其养以成”。生态安全是人与自然和谐的基础，也是人与人和谐的前提。     

运用公共财政手段推进和谐社会建设

和谐社会的实质是以人为本,实现人与自然、人与人之间的和谐相处,实现经济和人的全面发展.公共财政是政府提供公共服务的物质基础,构建社会主义和谐社会,必须要发挥好公共财政手段的有效作用.从完善我国的公共财政入手构建和谐社会,必须要着力推进收入分配的和谐、着力推进人与自然的和谐、着力推进社会事业的和谐发展、着力推进地区间协调发展.     

从博弈论看发展绿色经济中的利益协调

构建社会主义和谐社会是科学发展观中的一个重要组成部分,和谐社会一般包括人与人之间的和谐、人与自然之间的和谐、人与社会之间的和谐、社会与自然之间的和谐等,绿色经济则主要体现的是人与自然之间的和谐。而绿色经济是在20世纪后半期,传统的经济发展模式遇到能源危机、生态危机提出的一种新的经济发展模式。换句话说,绿色经济不过是人与自然的不和谐已快达到环境和资源无法承     

儒家和谐思想探微

“和合”思想是儒家文化的基本内核。儒家认为,人的自身和谐是组成和谐社会的基础,而要达到和谐的人生,应该注重自身道德修养;处理好人与人之间的关系是促使社会和谐的基本准则;人是大自然的一部分,一切存在相互依存而成为一个整体,人与自然的发展是相辅相成的和谐与平衡运动。     

构建和谐人格 推进社会和谐

马克思和恩格斯在谈到能够代替资产阶级旧社会的未来社会时，指出它“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思、恩格斯的这一理想追求，实际上就是要实现人的个性的充分展现，在人与自然、人与社会、人与自身的和谐中获得充分自由，使个人成为完整的人。这种自由而完整的个人，实质上就是个人人格和谐的最高状态。因此，和谐人格的实现可谓是构建社会主义和谐社会的最终目标。     

我国循环经济发展中的问题及其对策

在党的十六届六中全会上提出全面构建社会主义和谐社会的任务。构建和谐社会就是要实现人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的和谐。其重要内容是发展循环经济,这是积极构建和谐企业的必然选择。要发展循环经济,就是要从节约资源中求发展,从保护环境中求发展。     

和谐消费之环境权诠释

和谐消费是构建社会主义和谐社会的必然要求和重要组成部分．在和谐消费的自然环境方面，必须符合“人与自然和谐相处”的原则．使消费者赖以生存的自然环境实现“生态良好”的目标。根据和谐观念与可持续发展理论，人类应善待自然．实现人与自然的和谐关系。为了环境保护的目的和实现人类社会可持续发展的需要，应该严格限制破坏自然环境资源的经济行为，严格保护涉及环境消费的自然资源与公民环境权。     

浅议人与自然的和谐发展

人与自然和谐相处是构建社会主义和谐社会的重要内容。中国道家传统哲学和马克思哲学关于人与自然和谐关系的论述，为我们正确认识和处理人与自然的关系，探求人与自然和谐发展的有效方法，提供了重要的哲学基础和方法论启示。     

科学发展观对生产力范畴的发展与创新

科学发展观的提出,纠正了工业革命以来人们仅仅把生产力定位于改造和征服自然的单向度内涵,把生产力看作是人与自然相互作用的双向互动关系,强调要在人与自然的和谐中界定生产力概念,认为生产力是人们正确处理人与自然关系,实现人与社会和谐发展的能力。对生产力范畴的这一创新发展,有利于人们重新思考和定位人与自然的关系,有利于转变经济增长方式,对构建社会主义和谐社会具有重要的指导价值。     

马克思主义关于人的和谐发展思想初探

人的和谐发展是马克思主义人学思想一个重要的内容，人的和谐发展论阐述了人的发展过程中各个要素之间、以及它们同外部世界的协调、统一的状态。人的和谐发展包含人自身的和谐发展、人与自然的和谐发展和人与社会的和谐发展。要树立科学的发展观，不断地推进和谐社会的建设，从而实现人的和谐发展。     

伦理视野中的生态文明

人与自然的和谐是人类生存的生命线,是社会主义和谐社会的内在要求,人与自然的和谐是人与社会和谐的基础。促进生态文明建设是实现人与自然和谐的根本举措,而缺乏伦理观念上的根本转变,没有深入人心的生态伦理观念,实现生态文明将遇到难以想象的阻碍和困难,几乎是不可能的。     

《资本论》科学发展思想探析

马克思的《资本论》孕育着丰富的科学发展思想。《资本论》的发展观是对客观规律的提示和把握,《资本论》的发展观是以人为本的发展观,《资本论》的发展观要求实现人与自然的和谐发展,《资本论》的发展观要求实现社会生产力的持续发展,《资本论》的发展观要求实现社会生产的按比例发展。     

按照构建和谐社会的要求发展海洋文化

构建社会主义和谐社会．就是要强调人与人之间相互尊重、相互信任，强调全社会的公平、公正，强调和谐创业、兴国、安邦，通过和谐发展，实现中华民族的伟大复兴。舟山海洋文化如何在这一系统的发展过程中进行一次新的“革命”．如何通过发展了的海洋文化为构建社会主义和谐社会提供良好的文化条件和精神支撑．科学地发展海洋文化显得十分关键。当前，加快发展舟山海洋文化，使海洋文化真正承担起和谐社会构建中的文化责任．必须注重以下四个和谐关系。     

人与自然的和谐：和谐社会建设的基础

构建社会主义和谐社会是我们党在新的历史条件下提出的社会发展目标。和谐社会的内在要求是人与人、人与社会、人与自然、人自身内在的和谐,其中人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提和基础,没有人与自然和谐,和谐社会难以构建。因此人类必须要大力保护自然环境,保持生态平衡,为构建社会主义和谐社会创造良好的生态环境条件。     

人与自然的和谐:和谐社会建设的基础

构建社会主义和谐社会是我们党在新的历史条件下提出的社会发展目标.和谐社会的内在要求是人与人、人与社会、人与自然、人自身内在的和谐,其中人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提和基础,没有人与自然和谐,和谐社会难以构建.因此人类必须要大力保护自然环境,保持生态平衡,为构建社会主义和谐社会创造良好的生态环境条件.     

试论森林旅游业对和谐社会建设的贡献

社会主义和谐社会是以人自身和谐、社会组织间和谐以及人与自然和谐为必要条件的社会形态。和谐社会建设需要一定的产业支持。森林旅游业的崛起和发展是中国经济社会发展的必然趋势，它能够以其特有的经济、文化和生态等多重功能为和谐社会建设提供一定的产业支持，作出应有的贡献。     

中国古代的和谐思想

在古代的思想资源里面，关于建立和谐社会的思想是丰富的。它们集中体现在人与自然、人与人、心与身的相互关系上。