发展哲学扬弃和超越实践哲学思考

发展哲学必然能够扬弃和超越实践哲学,成为马克思主义哲学当代化、中国化的合理形式,准确地反映时代精神。发展哲学的核心内容和基本矛盾是发展主体与发展客体、发展理想与生存现实、发展理论与发展实践的相互作用。只有发展哲学才能实现当代哲学的转型与发展。     

马克思主义哲学本质特征探析

我国社会主义建设的发展推动了马克思主义哲学的发展。但长期以来,关于什么是马克思主义哲学?马克思主义哲学的本质特征是什么等一些重大的理论问题,理论界却并未取得科学一致的认识。80年代以后,随着对苏联斯大林“传统模式”地批判,这类问题更以名称之争的形式进一步地突现出来。本文通过分析马克思主义哲学与马克思哲学、辩证唯物主义、实践唯物主义的关系,指出实践基础上的辩证法与唯物主义的统一才是马克思主义哲学的本质特征。那种在人类学思维范式下的所谓“实践唯物主义”实际上是一种带有明显唯心主义色彩的“唯实践论”,无论在理论上,还是在实践上都是错误的。     

简论60年发展实践与发展哲学

建国60年的发展实践孕育了发展哲学，战后60年的全球化发展催生了发展哲学，扎根于发展实践的土壤，吸吮着主体发展的实践创造。在中、西、马哲学资源的融会交织之中，当代中国马克思主义哲学中国化、当代化、大众化的合理形态渐渐显露出来，这就是发展哲学。     

试论马克思的实践观及其历史发展

马克思的实践观是人类哲学史上唯一真正科学的实践观.科学的实践观是马克思主义哲学新特征的集中体现,也是全部马克思主义哲学的理论基础、精髓和核心内容.马克思的实践观的历史发展为当代实践提供了世界观的指导和方法论的提示.     

关于马克思主义哲学本体论的思考

哲学上一般把本体论看作是关于有或存在的学说。本体论问题能否和应否被逐出马克思主义哲学的视野呢?我们的回答是否定的。对于马克思主义哲学本体论所持的观点归纳起来有四种:物质本体论、实践本体论、物质——实践本体论和自然本体论。从马克思.恩格斯和列宁的原著来看,马克思主义哲学本体论只能是物质本体论。     

马克思主义哲学的创造性运用和创新性发展

马克思主义哲学作为一门独立的学科，其原理和哲学同时在马克思主义内容中占据核心位置，只有对马克思主义哲学不断地创造性运用和创新性发展，才可以有源源不断的生机与活力，而发展和应用是了解马克思主义哲学的基础条件。人民群众持续进行的生产和实践，是这个原理可以获得创新性应用的实践根基，在实践的环节中不但将显著的民族特色表现出来，还能真实地反映出时代特点。     

论马克思主义哲学在实践中产生和发展

在马克思主义哲学原著的基础上，深刻论述了马克思主义哲学的产生，概述了马克思主义哲学在实践中的发展，特别是毛泽东同志和新的历史时期党中央对马克思主义哲学的发展。对于系统理解马克思主义哲学体系，认识和建设社会主义具有重要的现实意义。     

谈马克思主义哲学教学内容的创新

哲学作为自然科学和社会科学的概括与总结，是人类智慧的升华，是人文知识的核心。它集知情意、真善美于一身，是提高人的素质必不可少的学科。马克思主义哲学是人类优秀哲学思想长期发展的结晶，是时代精神的精华，是科学的世界观和方法论，因此，要对大学生进行人文素质的教育，首先应是马克思主义哲学的教育。然而，让我们感到遗憾的是，当前大学生却不重视马克思主义哲学的学习。笔者认为造成这种现象的原因是多方面的，但主要原因有二：一是大学生对马克思主义哲学在提高自身人文素质教育中的地位和作用认识不足；二是马克思主义哲学的教学内容不能满足大学生的需要，缺乏时代感、针对性和有效性。因此，明确马克思主义哲学在提高大学生人文素质中的地位，创新马克思主义哲学的教学内容，对于促进马克思主义哲学的教育尤为重要。     

艾思奇在上海时期对马克思主义哲学中国化的初步探索

马克思主义哲学中国化,就是把马克思主义哲学普遍原理与中国具体实践相结合,使马克思主义哲学具有中国特性。艾思奇是马克思主义哲学中国化的先驱人物,他在马克思主义哲学中国化的历史进程中具有重要的奠基作用,尤其是他在上海时期写成的《大众哲学》,对马克思主义哲学理论进行了通俗解读,对几次错误思潮进行了理性批判,对马克思主义哲学中国化进行了初步探索。     

时代精神的哲学思考

时代精神是每个时代特有的普遍精神实质，是超脱个人的共同的集体意识。任何哲学都反映了特定历史条件下的社会经济、政治、文化现状，是整个社会精神活动的重要组成部分，“真正的哲学都是自己时代精神的精华”。马克思主义哲学是符合历史发展潮流的，是真正的哲学。因此，要用马克思主义哲学的思想和观点解读时代精神，探究时代精神与马克思主义哲学之间的联系，并对当代大学生进行时代精神的培育。     

资本逻辑下的经济学与经济哲学

经济学与经济哲学具有互补性,经济学侧重于经济过程的规律性,经济哲学侧重于经济与人类生存发展的关系。经济学离开了哲学,它不过是一种抽象的知性科学,而哲学离开了经济学,它也就变成一种纯粹的思辨哲学。经济学家要成为思想家,他必须要从经济学上升为哲学,而哲学家要成为实践家,他就必须要掌握经济学。正是经济学与哲学的联盟才产生真正的实践哲学、实践唯物主义。经济学与经济哲学都起源于近代,起源于对以资本为竞争主体的市场经济的思考,由于资本是分析现代社会的基本哲学范畴,因而弄清资本与国家,资本与人民,资本、国家、人民三者的关系,就成为当代经济哲学思考的主题。     

信息的本质与信息哲学

随着对信息哲学问题研究的深入,信息哲学已成为信息学界和哲学界的热点问题和研究领域之一。对信息哲学本质的揭示使哲学研究面临又一次的转向,信息哲学将成为科学技术哲学的一个新的范式。信息哲学的确立不仅是学科自身内在发展规律的具体体现,而且也是当今信息时代发展的必然要求。     

论马克思哲学的当代性

价值目标的现实性 ,思维方式的实践性 ,批判力度的开放性等决定了马克思哲学具有本质上的当代性。马克思哲学的科学批判精神使马克思哲学在当代乃至未来都具有强大的生命力。     

在抽象与具体中回归实践的理论——与王南湜教授商榷

对于理论与实践的关系问题,长期以来哲学家们从理论哲学的角度出发,最终把理论引向一种神秘主义,造成理论与实践之间的割裂,因此从实践哲学的角度探讨这一问题是十分必要的。理论本身属于实践的依据在于其＂同根性＂＂目的性＂和＂广延性＂,理论活动的抽象性造成了理论与实践之间的距离。哲学这种理论只有回归实践,才能找到自己的＂阿基米德点＂,才是真正意义上的哲学。     

论网络时代哲学主题转换的意义

作为时代精神之精华的哲学,关注时代命运、把握时代脉搏、展望未来前景是哲学不可推卸的历史使命。在网络时代,哲学的主题也应具有时代特征,立足国情,立足当代,以深入研究重大现实问题为主攻方向,即研究个体、社会与网络的关系问题,以此作为哲学在当代的一个主题。     

张岱年先生论中国哲学的特色

张岱年先生在现代中国哲学史上第一个比较全面地论述了中国哲学的特色，这即是中国哲学的整体结构上的本体论、致知论（认识论）、道德论的统一；本体论上本体与现象的统一；生活与思想、理想一致；重人生而不重知论；唯物主义与辩证观念相互结合的传统；生死自然的观点与无神论在哲学发展中的深刻影响。他还分析了中国哲学的6个缺点，并探讨了这些特色和缺点的成因。     

中国经济改革的哲学在场性:走向新“政治经济学批判”———“全国经济哲学研究会成立暨学术研讨会”述评简

全国经济哲学研究会成立大会暨学术研讨会于2013年10月19—20日在上海财经大学召开,会议以“中国经济改革的哲学在场性：走向新‘政治经济学批判’”为主题,呼唤马克思政治经济学批判精神的回归,用以解决当今中国社会主义市场经济建设中出现的公平与正义、经济发展模式的转变、经济结构失衡、经济生态治理等重大经济社会问题。对此,与会专家、学者达成强烈共识,他们热切期盼建立关于哲学、经济学和政治学等学科的学科联盟,纷纷就如何消解这些重大现实问题发表自己的见解。     

马克思主义哲学原理案例教学的探讨

案例教学法是一种具有启发性、实践性,有利于提高学生思维和综合素质,与传统教学方式完全不同的新型教学方法。马克思主义哲学原理课由于其抽象性、概括性的特点,采用传统的教学方法很难使课程内容内化为学生的思想,而案例教学法由于其生动性和形象性,可以达到让抽象的理论内化为学生思想的目标。所以马克思主义哲学原理课的教师应掌握案例教学的基本程序,正确处理案例教学中遇到的各种问题．     

试论康德政治哲学的道德视域

道德哲学作为康德政治哲学的基础,从道德的视域中思考其政治哲学也就成为必然。康德道德哲学的出发点是自由,自由不仅是其哲学的核心,同时还是其政治哲学的本质特征。在康德看来政治与道德是统一的,这在其正义学说中得到的充分的体现。