寓体育美教育于体育教学中的分析思考

体育是一种以身体活动为手段的教育方式,可以理解为身体教育,它是一个体现美、欣赏美以及感受美的过程。在体育活动当中,各种各样的审美对象的综合就是体育美,它是教育的重要组成部分,利用这种教育方式可以陶冶学生的情操、胆量、自信心以及进取心等方面,因此,体育老师在进行教学时要将体育美作为一项教学内容,这是不能忽视的。本文行体育美的表现和特性角度分析,进而探讨寓体育美在大学体育教学中的作用     

对高校体育教学中审美教育的探讨

在现代化的体育教学中，没有美育的教育是不完全的教育，审美教育也就是对学生审美能力的教育，在体育教学中进行审美教育，不仅能加快学生对动作技术的掌握，同时更重要的是培养学生对体育技术动作的感受美，表现美，欣赏美和创造美的能力，使学生的身体得到全面的发展。     

体育教学中教师美学因素的描述

在体育教学过程中,教师美学因素直接影响着授课的质量和学生的学习兴趣。教师在教学实践中要重视审美教育,通过教学的各个环节,用美感教育来开阔学生的胸襟,陶冶学生的情怀,有意识地发展学生感受美、观赏美和表现美的能力,以促进学生德、智、体、美和谐的发展,不断提高体育教学质量,达到最优化的教学效果。     

略论健美操与体育美学

美学渗透到体育学中,产生了一门新的学科即体育美学。体育美在现代健美操中体现出增进健康美、塑造形体美和陶冶心灵美3个主要方面。通过美的艺术化的体育,人的认识能力、创造能力、审美能力得到发展。体育已成为人们现代文明生活不可缺少的组成部份。     

体育教学中如何进行美育教育

从体育发展状况看,许多发达国家都十分重视学校体育中的美育教育.我国学校体育教育除了要让学生掌握体育的基本知识、基本技术、基本技能外,还需要把美的蕴意有目的地注入体育教学中去,以便培养和提高学生的审美意识以及审美观,培养和发展学生对体育美的鉴赏能力和创造能力,最终达到身体美、心灵美、行为美.     

试论桂林山水美的审美生成及其层次——兼谈山水审美的主体条件

本文认为桂林山水是作为客观物质实体存在的审美对象，桂林山水美则是审美主体对桂林山水进行审美而生成的美的形态。不是先有桂林山水美而后才有对桂林山水美的审美欣赏，而是先有对桂林山水的审美欣赏而后才有桂林山水美的生成。因为山水审美的主体条件大体上表现为高低深浅两个层次，所以桂林山水美也相应地具有象形美和意蕴美两个基本层次。     

饮食美的范畴论(上)

饮食美的范畴是根据饮食审美主体审美感受的不同对饮食美的分类,是饮食美本质的各种不同表现形态.俚俗与典雅是反映饮食审美主体对饮食美呈现氛围基本类别的感受的范畴,带有一般性、基础性,二者之间并没有不可逾越的鸿沟.而反映饮食审美主体对饮食美创造技法基本关系感受的范畴天然与雕饰,二者的关系是相对的、辩证的,关键在于度的把握.     

试论高职英语教学中如何运用审美教育手段

在素质教育中,美育既是科学文化教育的重要内容,又是提高人的科学文化素质的重要手段和途径,它是高职院校实施素质教育的重要组成部分.作为一门语言教育学科,应着重从听、说、读、写、教与学的过程中来探讨英语课审美教育的几种手段,培养学生感受美、鉴赏美和主动表达美的能力.     

贾平凹早期散文美学探讨

贾平凹早期大量散文体现出一种自然美与社会美相统一的美学思想.贾平凹热爱大自然,这不仅是一种生活态度,更是他早期散文的关学追求.他以中国传统美的表现方法创作出的散文无不表明其师法与继承老庄的哲学思想.他独特的非功利审美心态实现了散文创作中自然美与社会美的统一.     

按照“美的尺度”创造——论艺术在设计中的地位

人类对美的需求是艺术和设计产生并发展的重要推动力量。艺术作为探索审美规律、实现美的价值的创造活动,在设计中始终占据重要地位。设计以造物为载体时时体现着"美的尺度",艺术在设计中的地位取决于这一尺度在设计中所起的作用。