企业理念的深层渗透

<正> —、企业理念的功能 人与其它动物的本质区别之一,就是人有丰富的精神世界。企业管理是对人的潜能的有效释放,自然需要重视人的精神世界,这一点我们从指导思想和具体实践方面都走过一些弯路。 在不按经济规律办事、强调精神万能的时代,我们片面夸大了理念的作用,认为“人有多大胆,地有多大产”、“不怕做不到,只怕想不到”,思想意识的净化、思想觉悟的提高抛离了人们对物质需求的正当追求,于是阶级斗争、斗私批修变成了发展生产力的原动力,脱离经济发展实际水准地强调阶级觉悟,酿成吃“大锅饭”、生产没有积极性、干多干少一个样的可怕状态,导致国民经济滑坡到了崩溃的边缘。 经济运行方式转轨以后,从计划经济为主、市场经济为辅,到有计划的商品经济,再到社会主义市场经济理论的真正确立,人们开始顺应经济规律,按照市场需求合理配置各种资源,同时,根据人们的社会贡献来确定物质回报,体现出奖勤罚懒、多劳多得的分配原则,这符合经济规律,合情合理。 问题是:光靠物质刺缴、金钱政策行不行? 答案是否定的。因为以物质分配来说,公平是相对的,而不公平是绝对的,     

计划经济 的概念初探：兼论计划经济不等于社会主义

一、要重新认识“计划经济”概念传统观念认为,计划经济是社会主义的经济制度,资本主义不能实行计划经济;市场经济是资本主义的经济制度,社会主义也不能实行市场经济。这样把计划经济和市场经济看成是两种对抗的社会经济制度。许多人犯了“市场恐惧症”,反对社会主义也搞市场经济,就是从这个传统观念出发。邓小平同志南巡谈话指出:“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”我们要理解邓小平同志这个论断,要搞社会主义市场经济经济,不仅要重新认识“市场经济”概念,也要重     

论邓小平社会主义市场经济理论

10年前，邓小平视察南方的重要谈话，不仅是当代中国思想解放的一个重要里程碑，而且也是对马克思科学社会主义理论的一个重要发展。在谈话中，邓小平指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于社会主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”这两个“不等于”：计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，为社会主义市场经济理论奠定了基础。邓小平是在对国际共运史上正反两方面的经验、对世界现代化历史进程作出深刻反思，对马克思主义基本理论包括西方的市场经济理论进行深入探讨后，而提出了社会主义市场经济理论的基本思想。这既解决了在我们这样一个经济文化落后的发展中大国的现代化建设道路问题，也解决了社会主义的前途命运问题。     

试论收入分配中的公平问题

收入分配中的公平是指对国民收入依据合理的规则进行分配。我国长期以来有“不患寡而患不均”的传统，很容易把平均主义理解为公平，把公平与平等混为一谈。事实上，公平不等于平等，更不等于平均。公平与平等，都属于价值观的范畴，它们有一部分内容是重合或交叉的，如机会的平等（又称“起跑线的平等”、起点的平等）、条件的平等（又称竞争规则的平等、过程的平等），属于公平的范围。同时，公平与平等又是不同的价值观；如果说，平等强调的是某种“同”，那么公平强调的则是某种“异”。公平是以承认差异为前提的，所谓公平就是一种合理的差异，这与平等以同一性来衡量形成反差。同时，公平与平等的内容可以是矛盾的，如结果的完全平等基本上属于不公平的范围。每个社会成员在体力上、智力上、能力上的素质千差万别，是不可能绝对拉平的，如果无视这些差别，片面地追求结果的平等，必然会以失败而告终。     

试论计划经济和市场调节相结合

(一)、实现计划经济和市场调节相结合是有计划商品经济的客观要求计划经济,即有计划的商品经济,这是人类社会发展到一定历史阶段,为适应社会化大生产和生产资料公有制的要求而产生的有计划地发展国民经济的经济管理制度。一百多年前,马克思、恩格斯立足于对资本主义基本矛盾的深刻认识,按照这一矛盾发展的趋向,对未来社会经济运转的图景作了科学的阐述,在《资本论》中多次谈到,社会主义和共产主义就是“一个自觉的、有汁划的联合体”。“这个自由联合体,他     

女白领：事业家庭两不误

一个人一份工作似乎是很正常的事。一个人干两份工作也不鲜见。但是有一些公司现在却探索出了另一种工作模式，那就是“一份工作，两个人干”。位于美国加利福尼亚州的著名硅谷有一家高科技软件公司，名叫“祖默兰”。这个公司每年销售额达数百万美元，“一份工作，两个人干”这种模式目前在这里大行其道。     

要干就干一流——新余市解放思想求发展系列述评(二)

对于一座城市、一个地区的发展来说，没有思路就没有出路，没有作为就没有地位，而在思路和作为中，没有一种创优争优的气魄和干劲，就不可能干出一流的业绩，跻身一流的行列。迈入新世纪的新余，有一句自励警言，这就是“不干则已，要干就干一流”。正是在这种“不干则已，要干就干一流”的理念指导下，新余的决策者在率领人民群众进行城市建设和管理、产业结构调整和社会事业发展中，不断解放思想，始终追求和保持“人无我有，人有我优”的竞争姿态，始终盯着一流的目标、一流的位置，全市上下激发出了前所未有的智慧和热情，各项工作处处…     

所有制是目的还是手段

所有制是目的还是手段苏陵１９９２年初，邓小平同志在视察南方的重要谈话中指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是手段。”这段话...     

内蒙一机厂试行“目标管理”做好企业内部金属回收效果显著

内蒙一机厂综合科,是一个拥有十一个专业队、五百余名职工的单独核算单位,仅废钢铁回收量,年平均就达二万三千吨,销售量也在一万吨以上。自一九八○年推行“目标管理”以来,不仅连续两年超额完成了废钢铁回收、上交任务,而且收到了较好的经济效益,彻底扭转了“干不干一个样,干多干少一个样”的吃大锅饭的现象,充分体现了按劳分配,多劳多得的社会主义分配原则,消除了过去那种一到评奖时就吵吵嚷嚷,争高比低,互不服气,甚至伤害了一些同志的积极性。更重要的是弥补了现在执行的经济责任制的许多不足之处,充     

今年过年不回家

“今年过年我不回家了，年年在家过年都是一个样，一点意思没有。”史胜刚说。在中国人的传统观念中，回家过年是天经地义的事情，因为过年就是要图个全家团圆。于是每年春节，那些在外奔波的游子们都背起行囊回家，形成一股巨大的春节返乡洪流。     

今年过年不回家

“今年过年我不回家了，年年在家过年都是一个样，一点意思没有。”史胜刚说。在中国人的传统观念中，回家过年是天经地义的事情，因为过年就是要图个全家团圆。于是每年春节，那些在外奔波的游子们都背起行囊回家，形成一股巨大的春节返乡洪流。     

要进行完善社会主义市场经济体制的改革

一、“南方谈话”是社会主义市场经济宣言 从改革开始到邓小平“南方谈话”前,关于经济体制改革导向和目标模式的重大问题,党中央高层包括元老,认识上有分歧,理论界和政界有争论:一种意见主张实行社会主义市场经济;另一种意见主张实行计划经济为主,市场调节为辅.后一种主张占上风,影响着中央决策.党中央文件先后提过:计划经济为主,市场调节为辅;有计划商品经济;计划与市场内在统一,计划和市场的作用覆盖全社会;计划经济与市场调节结合.提法虽然变过多次,但实质仍然是计划经济为主.理论界则先批判商品经济,后批判市场经济,认为都是资本主义.     

试论市场经济是中国经济的主体

<正> 建立有计划的商品经济是中国经济体制改革的方向。“有计划的商品经济”包括两层含义:第一,摒弃过去的产品经济,建立商品经济,从而区别于过去僵化的经济体制;第二,继承过去计划经济的优点和传统,使商品经济在计划指导下运行,以区别于资本主义的商品经济。诚然,这是一种完美的模式。但是,笔者认为,这种模式在理论上具有完美性,但在实践中却不具可行性,不可行的关键就在于这种体制没有明确地确定经济的主体。目前,世界上有两种经济主体:计划经济和市场经济。一个国家的经济主体只有一个,或是计划经济、或是市场经济,二者必居其一。西方资本主义国家的经济主体是市场经济,中国目前的经济主体则是计划经济。笔者认为,中国要建立有计划的商品经济新体制,必须把市场经济作为主     

绩效考核—企业卓有成效的激励机制

传统的国有企业的薪酬方式是平均主义－－大锅饭，一个国企员工的收入（工资，奖金）和福利待遇（住房，交通工具，医疗等）与该人的行政级别，年龄，工龄，学历，职务，职称等因素相关。在这种薪酬分配形式下，国企人浮于事，效益低下，干多干少，干与不干一个样，于是存在着一个干，一个看，还有一个在捣乱的混乱局面和干也360元，不干也有360元的平均待遇。     

对指令性计划的再认识

作为一种社会经济制度的计划经济,是社会化大生产的客观要求。正如列宁所说:“资本主义必不可免地要为新的社会制度所代替,这种制度将实行计划经济。”因此,不消灭资本主义制度,计划经济无从建立,而要坚持社会主义制度,就不能不坚持计划经济。要坚持计划经济,就必须把马列主义关于计划经济的原理同中国的具体实践相结合,建立具有中国特色的计划管理制度。社会主义计划经济也同别的事物一样,有一个不断发展和逐步完善的过程。为了实     

试论义务教育公平与政府作为

一、义务教育公平 义务教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现，教育公平应当包括“同质”与“差异”两个屡面的公平。同质的公平，是把所有的人都看作是无差异的．要求用同样的标准和规则要求所有的人，在教育上体现为每个人应当平等的享有起点、过程及结果。起点公平，是指受教育机会均等；过程公平，是指学校提供的校舍、设备、教师等方面的条件均等；结果公平，是指受教育者在受教育后有同样的成功机会。差异的公平则根据不同的情况．用不同的标准来要求不同的人。它肯定每个人都有其自身的、独特的价值和实现这种价值的权利．在教育上它要求不同禀赋的个人根据其家庭条件的不同可获得最大潜力的发展。而义务教育具有公共物品的性质，是一个国家或社会及其成员能够生存与发展的，必要条件．是针对所有的社会成员所实施的一种基础教育。所以义务教育应当是“同质”的公平，即保证每一个接受义务教育的适龄人口均享有平等的受教育机会、公平的受教育过程和平等的成功机会。     

遂川“奉献积分制”激发农村党员干事热情

为搭建党员发挥先进性作用平台，江西省遂川县在农村党员中推行了以“亮身份、看积分、比奉献”为内容的“党员奉献积分”制度。各村党支部把党员奉献积分分为理论学习、组织纪律、家庭致富、帮民致富、遵纪守法、文明新风等八个具体方面，党员积分由党员和群众代表民主评定，同时还建立了党员户挂牌、制作奉献积分卡、设立奉献积分排行榜、后进党员约谈等工作机制，激发了农村党员干事热情，鼓励了先进，鞭策了后进，改变了以往农村党员“干好干坏一个样、干多干少一个样”的局面。     

养老改革不差钱只差公平

事业单位养老金与企业退休养老金的差距是计划经济下的产物，由来已久。随着市场经济发展到今天，两者的差距终将化为零。但需要指出的是，既然是“历史产物”，它就需要一个渐进的过程——权衡两者利益兼顾两者公平；不然，改革的后果是消除了现有的不公平，又增加了新的不公平。     

追寻正义的起点：《正义论》的“原初状态”论析

“原初状态”的设置是为了确保社会各群体在缔结社会制度和原则之初有一个公平的起点，它意味着一种无任何个人偏私性的视角。而通过“无知之幕”的假设所构成的“原初状态”是一种必要的前提假设，并不具备实质性的价值导向作用。因此，在政治哲学视野里，基于推导作为公平的正义原则的需要，“原初状态”有其预设的合理理由。而在伦理学视野里，因为任何观点都必然带有一定的价值判断和价值取向，“原初状态”所存在的问题便不容回避。     

发挥财政作用维护公平正义

孔子云：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”。从一定意义上说，公平体现的是人们对社会财富分配是否公平合理的一种感受。公平正义既是人类衡量美好社会的一个标准，也是人们评价政治文明的尺度。财政作为履行国家职能的物质基础，如何执行财政分配、调控等职能，在促进社会公平，维护社会正义方面发挥积极作用，是一个值得思考的问题。