中国特色社会主义政治文明的深刻内涵

政治文明是人类在改造社会、实现自身逐步完善和提高的过程中所创造和积累的积极的政治成果 ;社会主义政治文明属于现代民主政治文明 ,代表着人类社会政治文明的发展方向 ;中国特色社会主义政治文明是把坚持中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国有机地统一起来。正确认识和把握这三个不同层面政治文明的涵义与特征 ,有利于加强中国特色社会主义政治文明的建设。     

浅谈“依法治国”

一、依法治国的科学含义 我们可以从几个方面来理解"依法治国"方略的科学含义和基本内容: 第一,依法治国的主体是广大人民群众.在我国按照宪法和法律规定,人民是国家的主人,国家的一切权力属于人民. 第二,依法治国的范围是国家事务、经济文化事业和社会事务.     

浅析依法治国的重要意义

依法治国是邓小平理论的重要组成部分 ,是我党在八十年的探索中的经验总结 ,是我党执政方面的根本性转变 ,它对推进我国社会主义现代化法制国家的建设进程具有重要意义 :(一 )实行依法治国有利于加强和改善党的领导 ,维护党的领导核心地位。 (二 )实行依法治国有利于实现人民当家作主 ,维护人民的利益。 (三 )实行依法治国有利于有效地控制和约束权力 ,建立真正的法治社会。     

依法治国中几个理论和实践的问题

依法治国的立论基础是法治优于人治;本质要求是法律具有至高无上的权威;加速依法治国进程的精神动力是植根于国民之中的法律意识、法制观念和道德追求.这就不可回避地要解决好几个问题:其一,明确执政党在依法治国中的地位.其二,建立确保司法独立的法治体制及冤案、错案责任追究制度.其三,做到依法治国和以德治国的统一.     

依法治国、以德治国与和谐社会的构建

依法治国与以德治国是我国治理国家的基本方略,二者是辩证统一的。构建和谐社会是我们今后工作的指导和部署,是全面建设小康社会的基本要求,和谐社会的构建必须把依法治国与以德治国结合起来。     

江泽民依法治国思想浅析

依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律的规定,通过各种途径和形式参与管理国家、经济文化、社会等事务,保证国家各项工作依法进行,逐步实现社会主义民主制度化、法律化;依法治国的主要环节包括立法、执法、司法和普法教育;依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。     

浅析依法治国的重要意义

依法治国是邓小平理论的重要组成部分，是我党在八十年的探索中的经验总结，是我党执政方面的根本性转变，它对推进我国社会主义现代化法制国家的建设进程具有重要意义：(一)实行依法治国有利于加强和改善党的领导，维护党的领导核心地位。(二)实行依法治国有利于实现人民当家作主，维护人民的利益。(三)实行依法治国有利于有效地控制和约束权力，建立真正的法治社会。     

宪法确立依法治国原则的意义及实现途径

九届全国人民代表大会第二次会议将依法治国内容写入宪法。目前如何使人们真正接受依法治国思想，真正理解将其写入宪法的意义，将依法治国的思想付诸实施，是目前需要认真研究的问题。本文从治国方略的转变、市场经济的要求、针对社会中存在的各种问题来完善社会主义法制体系等方面，阐述了其历史和现实意义。指出，目前依法治国的关键是依法行政，依法行政的关键是依法治权和依法治官，而依法治权、治官的关键是真正建立权力监督机制，加大目前体制改革的力度。     

试析法治与德治的关系

今年初,江泽民同志提出依法治国的思想,是治国方略的创新;深刻理解和把握依法治国和以德治国两者之间的关系是推动治国方略实施的首要问题.……     

鉴往知来——依法治国之我见

文章引经据典,以古代我国各朝代“依法治国之成败得失,阐述了要依法治国,必须树立法治思想,须完善立法、律晓于民、依法司法。只有这样,才能真正实现依法治国,构建和谐社会。     

回归历史传统的中国法治构架意识

中国法治问题自始就是一个比较问题,因为我们在构建法治秩序时,至少目前还无法摆脱西方法治主义的影响。中国法治问题的关键仍然在于中国传统文明本身的脉络梳理上,这是构建中国法治秩序的原始立场。只有在理清民族文化传统之前,放弃西方中心主义的观念,从中国社会本身的诉求来界定并阐释中国的法治问题,才可以在此超越"法治陷阱",并进而梳理法治,构建人的独立意识,成就中国人的秩序洞见。     

澳门法治的法律史与经济发展

法治对于市场经济的发展是有利的,从防范政府权力滥用和行政腐败可能抵消一国经济发展的成果来看,建立法治政府也是可欲的。但是,这一诉求并没有说明什么样的法律制度更能够促进经济发展。事实上,每个国家或地区都有根据自身情况确立的经济发展模式和法制结构。因此,结合澳门法治的法律史与经济发展的经验,探讨说明法治高度（法治完善）与经济发展的关联关系,就有了某种特殊的意义。表面上,发展经济成了国家的政治任务,国家亦确实能够以超常的方式推动经济繁荣。经验告诉我们,这样的财富积累过程具有自我毁灭的倾向。只有建立有限政府、抑制其参与、控制和管理经济性活动的范围与强度,市场体制和宪政体制才能同时得到健康发展。     

法治的政治经济学解释

在政治经济学的研究中,建立经济发展所需要的法治秩序和法律框架从来都处于中心地位。事实上,在过去的数百年间,西方国家正是通过大量的诱发性制度变迁,建立了国家经济发展需要的适度的法制基础性框架,使财产及合同权利得到清晰界定并得到保护,使市场机制能够发挥资本的功能。因此,所谓法治的政治经济学解释,就是试图在政治经济学提供的跨学科视野下,将关于法治与政治、法治与国家权力、法治与经济发展的讨论结合起来,从而揭示法治在政治经济学发展争论中隐含的价值取向,并提供一个能普遍接受法治观念的知识体系。     

论中国向市场经济转型期的法治建设

中国要实现法治目标,必须借鉴西方发达国家法治建设经验。但目前我国在社会转型过程中仍存在诸多问题,为此,必须加快社会主义市场经济建设,建立良好的法治环境,培育公民的权利意识,促进法律思想体系的完善,特别是要重视法律人才的培养。     

关于法治建设表层化问题研究

中国法治建设进程中存在着法治建设表层化问题,表现为注重外部形式的法律条文和制度建设,轻视法治理念建设,这阻碍了法治建设的实质进展,笔者从文化、经济、政治三角度分析了法治建设表层化的原因,进而提出了克服法治建设表层化的具体途径。     

法治政府建设理念创新探究

我国法治政府的建设应具有适当的理念根基。理清法治政府建设的理念，才能祛除一些理念误区，即法制工具主义、法治与德治结合论、政府本位论等。梳理和借鉴西方法治政府建设的理念演进。我国应树立符合法治政府建设实际的四大理念创新，即：人权主义是我国法治政府建设的价值理性，法治主义是我国建设法治政府的工具理性，宪政主义是我国法治政府建设的制度理性，服务主义是我国法治政府建设的行为理性。     

政治文明建设与党的建设

发展社会主义政治文明,必须坚持社会主义政治文明建设与党的建设相一致,法治与德治相结合,提高 党的领导水平和执政能力,提高拒腐防变能力,全面推进社会主义政治文明建设和党的建设的新的伟大工程。     

浅论民主、法治与宪政的关系——从“洛阳玉米种子案”引发的思考

在河南洛阳玉米种子案中，中国现阶段的民主、法治与宪政之间的张力暴露无疑，其实三者之间关系并非只有冲突与抵牾。首先，民主与法治是互为内容与形式的，两者之间有着相互依存、相互促进的关系。其次，法治与宪政之间属于上下位的关系，宪政是对法治缺陷的修正，最后，民主与宪政关系表现在：宪政不仅是对法治的制约，而且也是对民主缺陷的修正，二者是形式上（主观上）的冲突、而实质上（客观上）的相互制约但同时具有彼此促进的关系。     

法治理念是执法规范化建设的灵魂

法治理念是法治活动的灵魂,社会主义法治理念主要包括党的领导,依法治国,执法为民,公平正义,服务大局等。深刻理解社会主义法治理念的科学内涵,准确领会社会主义法治理念的内在要求,科学把握社会主义法治理念的精神实质,对于推动执法规范化建设,维护社会政治稳定和经济发展具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

时代呼唤良法之治

十八大报告强调要坚持依法治国,加快建设社会主义法治国家。本文回顾了过去十年中国法治建设的历程,认为有形的法治建设已取得明显进步,中国特色社会主义法律体系已经形成,基本保证了社会发展各方面“有法可依”,但无形的法治机制推进方面还存在很大差距,继而提出当前中国社会需要良法之治,既要有良法,又要有忠于法律、熟悉法律的执法队伍,还要有严明的违法惩戒机制。