发达工业社会中人的异化——马尔库塞的单向度理论解读

马尔库塞是法兰克福学派重要代表人物之一，其单向度理论把马克思和弗洛伊德的理论相结合，深刻地揭露了西方发达工业社会中人的异化状态。他用犀利的语言批判了现代西方发达工业社会由于技术进步，导致人的单向度性、政治领域的单向度性和恩想文化领域的单向度性。这些恩想对当前我国构建和谐社会有重要的启示作用。     

马尔库塞的单向度理论及其对我国现代化建设的意义

科学技术成为发达工业社会新型的社会控制形式,导致产生了单向度的社会结构、单向度的劳动和消费、单向度的大众文化、单向度的哲学思想,整个社会呈现出肯定性的单向度特征,生活在这个生活中的人成了单向度的人。全面地学习和把握、借鉴和批判马尔库塞的单向度理论对于我国的现代化建设具有重要的现实意义。     

初探马尔库塞的单向度的思想

马尔库塞从20世纪50年代初就主要从事着对当代资本主义的分析和揭露,他认为现在发达的工业社会给予人们越多的优越生活条件的同时也给予了人们越多的强制。而对于这样的生活是缺乏创造性的,这是一种只有顺从而失去了否定的社会。本文是在马尔库塞的《单向度的人》基础之上,将马尔库塞的单向度批判理论进行的分析与解读。     

马尔库塞单向度理论的实质及其现实意义

马尔库塞从对发达工业社会的政治、经济、文化和思想等领域分析了单向度理论的实质，即科学技术是一种新的意识形态，而这种新的意识形态正在逐渐取代资产阶级旧的意识形态成为在发达工业社会中占统治地位的意识形态。这对我们正确认识资本主义社会，社会主义现代化建设，有着重要的毋实意誓。     

马尔库塞和谐思想探究

法兰克福学派代表人物马尔库塞通过对发达工业社会的深入剖析,得出了单向度的社会的结论,并对科学技术的异化进行了深刻批判。他深刻地指出人类社会在破坏自身和谐的同时,也破坏了人与自然的和谐,并将对和谐的追求蕴藏在寻求人类解放的探索之中。他对发达工业社会的批判和对和谐社会的追求与探索,对于我们今天社会主义和谐社会的建设有着一定的借鉴意义。     

前技术时代的最终幻想——简论马尔库塞对技术理性的批判

在西方马克思主义学者中,法兰克福学派的马尔库塞具有沉郁的历史态度和激情的现实批判精神,终其一生关注着社会主义现实运动,致力于当代发达社会的理论批判.在他的众多思想中,对“技术理性批判”是最负盛名的.他的代表作《单向度的人》对当代资本主义社会的文明、文化、科学技术等进行了激烈的批判,可以说为研究当代工业社会发展提供了宝贵的思想材料.     

技术进步消融社会对抗--再读马尔库塞《单向度的人》

《单向度的人》是马尔库塞最富盛名的一部力作,也是其批判的社会理论的代表作。马尔库塞一方面深刻阐述了当代社会各领域日趋整合,同化的趋势及现实表现;另一方面,他也特别分析了社会对抗因素消融的根本原因是技术的不断进步。     

论马尔库塞“虚假需求”理论——读《单向度的人》

马尔库塞是法兰克福学派的创始人之一,于1964年发表其代表作《单向度的人》闻名于世。该书揭露了当代发达工业社会的种种弊端,对人的存在、人的解放问题给予了高度的关注。本文基于他批判理论中"虚假需求"理论作为切入点展开评述,对"虚假需求"理论的基本内涵进行分析,揭示其理论现象的危害性,并揭示其现实意义。     

马尔库塞单向度的需要理论及现实意义

马尔库塞的需要理论是与其单向度理论联系在一起的,在科学技术发展的前提下人的需要被单纯的物质化倾向所引导,造成人的需要的真实性与虚假性,对工业社会的整体发展形成不良影响。后发展的走工业化道路的社会主义国家应该认识到马尔库塞的需要理论的现实意义。     

马尔库塞技术理性批判浅析

马尔库塞认为技术理性具有双重性质,当技术理性扩展到社会生活中去时,逐渐形成新的统治,使人异化,造成人、社会政治及思想文化的单向度性.对此,马尔库塞进行了深刻的批判.但马尔库塞没有认识到技术理性是工具理性和价值理性的统一,把技术理性等同于工具理性,使之与价值理性对立起来.只有认识到技术理性的价值属性,把它放在动态的历史中去考察,不断完善技术理性,才能使技术理性朝向人类期望的目标转变.     

批判、关爱与拯救--对马尔库塞《单向度的人的人》的一点思考

马尔库塞是法兰克福学派代表人物，是西方马克思主义重要的理论家之一。他以“马克思主义的现代化者”自居，一生都在关注社会现实，探究资本主义向社会主义的过渡问题，他的哲学思想具有强烈的现实意义和革命色彩。1964年，《单向度的人》一书发表，他全面阐述了资本主义社会的异化现象：在社会消费领域，表现为消费欲望，脱离了人的真实需要，个体是以牺牲自由为代价的，人成了被动的消费者，消费本身成了目的；在个人与他人的关系中，他人成为个人实现自我目标的手段，利己主义原则泛滥；个体自身也被异化，人成为待价而沽的商品，只知尽力适应社会需要，根本体验不到自我的存在。     

马尔库塞的技术理性批判理论与发达工业社会意识形态的思考

马尔库塞是法兰克福学派中最激进的思想家之一，他对资本主义发达社会（或发达工业社会）中人的生存困境的诊断和反思是其不变的课题，因此技术理性批判理论就成了马尔库塞最具特色和最有影响的理论。     

浅论芬伯格技术民主观的创立

芬伯格作为当代著名的技术批判理论家,传承了西方马克思主义优良的批判性传统,在总结和分析了法兰克福学派及其前辈们的技术哲学思想的基础上创立了其独具特色的"技术批判理论",而其中的技术民主观则是他整个技术批判理论的核心和归宿。芬伯格的技术民主思想批判了传统狭隘的政治民主理论以及马尔库塞对极权的"单向度"工业社会的悲观主义。通过对其技术民主思想理论来源及创立背景的探究可以对其整个技术批判理论有更好的把握和更清晰的认识。     

《1844年经济学哲学手稿》和《单向度的人》人的异化理论差异比较及启示

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出人的异化理论，120年后的资本主义发展新时期，马尔库塞又在其《单向度的人》中对人的异化理论进行了全面论述。二者虽然都论述了人的异化理论，但是他们在人的异化的根源、内容以及消除人的异化的途径方面存在很大的差异。通过对其人的异化理论的对比，对中国特色社会主义建设如何正确处理科技的发展和人的发展之间的关系、社会的发展和人的发展之间的关系有很大的启示意义。     

从劳动异化到消费异化

“异化”，通常是指一种社会现象或一种体验方式，指主体在发展过程中由于自身活动而产生出自己的对立面，这个对立面作为一种外在的、异己的力量反过来对主体自身发生作用，表现为“主体同对象之间的一种特殊的对立”。文章通过分析马克思、弗洛伊德以及马尔库塞等人的理论，指出发达工业社会的异化现象日趋严重和普遍，已经渗透到了人的消费领域，被异化的消费是一种不合理消费、不适度消费必然会加重自然的负担。因此，坚持正确的消费观，对人类社会与自然环境相协调极为重要。     

浅议马尔库塞的理性与非理性

尽管马尔库塞的社会批判理论体现出理性因素与非理性因素的结合，但无论是追问批判性丧失的根源：或是批判发达工业文明，还是探求新文明的重建，更多透露出的仍是他的非理性倾向；也正因为如此，他的批判理论最终只能落入空想。     

新感性与新世界——马尔库塞新感性理论探析

新感性理论是马尔库塞美学的重要组成部分,是其社会革命的有力武器。新感性理论既渊源于德国古典美学、弗洛伊德的本能结构理论,也是马尔库塞对当代工业社会分析的必然结果。生命本能、审美想象力、政治性、实践性是马尔库塞新感性的几个重要特征,它们的全然恢复,意味着通过艺术与审美对新感性的造就,一种非压抑性文明将重新达成。     

马尔库塞审美形式理论探讨

审美形式是马尔库塞美学思考中的一个核心概念,马尔库塞认为,审美形式作为艺术的本体而存在。艺术凭借审美形式所赋予的异在属性和自律,实现其社会政治潜能。马尔库塞的审美形式理论,超越了传统马克思主义美学的形式禁忌和西方现代形式主义美学的形式崇拜。     

马尔库塞异化理论分析研究

今天我们分析研究马尔库塞的异化理论,对深刻了解当代工业文明、技术理性的作用和异化的本质,正确对待和把握异化的原因和规律,清楚地认识资本主义社会的经济、政治、文化和生活本质,促进人类文明向前发展,实现人类的全面自由发展,有着重要的意义。     

马尔库塞思想的理论基础

马尔库塞作为西方著名的批判学者,以马克思的异化理论为基础,以卢卡奇的物化理论为蓝本,秉承海德格尔的人本主义,并从弗洛伊德的精神分析学中汲取营养,关注人的存在和人的命运,形成了自己独有的文化批判理论.