历史虚无主义影响大学生的内在机理分析

自20世纪90年代在我国蔓延的历史虚无主义对高校大学生产生了一定的影响。探究历史虚无主义影响大学生的内在机理可以发现社会转型期导致的社会贫富差距拉大、社会矛盾突出等现象是历史虚无主义蔓延的宏观背景;历史虚无主义的传播具有隐蔽性与迷惑性是其影响大学生思想的外在因素;青年大学生历史知识呈现"碎片化",没有完整、全面的历史观是历史虚无主义蔓延的主体动因;高校思想政治教育教学模式单一、漠视学生主体性、重说教轻实践、重社会价值轻个人价值的现象是大学生容易受历史虚无主义影响的本质原因;便捷、开放的网络则给历史虚无主义的蔓延提供了工具。     

历史虚无主义影响下大学生的道德虚无风险及应对

当前历史虚无主义在高校中的蔓延一定程度上加剧了大学生道德虚无风险的产生,它不仅加剧了大学生道德相对主义的倾向,消解大学生道德精神的标杆,还在一定程度上弱化了大学生对民族、国家和社会的道德情感维系.应对历史虚无主义下大学生道德虚无问题,必先要深化对历史虚无主义的学术研究和理论批判,优化高校传统文化和革命历史教育,坚持信息传媒的主流价值导向,立足并解决现实问题,做到"破"与"立"结合,拒斥历史虚无主义的消极影响,弘扬道德的崇高与良善,实现大学生道德主体的复归.     

对西方国家宣扬的普世价值的思考

围绕普世价值的争论频繁的出现在许多报刊、网络中,一时间形成讨论的热潮.本文将以马克思意识形态理论透视普世价值本质并深入分析到底是否存在西方国家宣扬的普世价值,西方国家宣扬的普世价值有何意义,最后结合我国实际情况分析如何抵御西方宣扬的普世价值.     

近年来国内历史虚无主义文化思潮研究综述

历史虚无主义思潮不是新近产生的,但却在近些年来又有逐渐抬头和泛滥的趋势.它极力主张"告别革命"和"重述历史",通过否认历史成就、 抹黑领袖和英雄人物来扰乱人们对历史的正确认知.对此,学界给予高度关注并形成了较为丰硕的研究成果.本文结合这些研究成果,对历史虚无主义重新泛起的原因、基本主张和理论实质、 新近出现的一些特点等问题进行了梳理和分析,并在此基础上提出了进一步深化和拓展对历史虚无主义批判性研究的对策和思路.     

警惕历史虚无主义对当代大学生的影响

文章概述了历史虚无主义在新时期的表现以及对大学生的影响,提出教育大学生正确对待历史虚无主义的对策：坚持马克思主义正确思想的指导;旗帜鲜明地对高校内的历史虚无主义观念做出批判;发挥学校的教育主阵地作用。     

必须认清历史虚无主义的本质

正历史虚无主义不是学术思潮。回首2015年的意识形态领域,在各种错误思潮中,历史虚无主义是危害最大的。从本质上看,历史虚无主义在很大程度上是敌对势力与我们进行意识形态斗争的重要工具。历史虚无主义是有着明确现实目的的政治思潮,是在各种以唯心主义历史观为哲学基础的错误思潮影响     

认清历史虚无主义思潮的真实面目

历史虚无主义本质上是一种带有政治目的的社会思潮。现试图从历史虚无主义的含义、泛起的背景、特点、实质和危害,让人们认识历史虚无主义思潮的真实面目,从而能更加坚定走中国特色社会主义道路的信念和信心。     

习近平关于民族的“五个认同”思想研究

历史虚无主义本质上是一种带有政治目的的社会思潮。现试图从历史虚无主义的含义、泛起的背景、特点、实质和危害,让人们认识历史虚无主义思潮的真实面目,从而能更加坚定走中国特色社会主义道路的信念和信心。     

革命文化的当代价值及弘扬路径探析

革命文化形成于新民主主义革命时期的斗争实践中,反映了中国共产党在革命战争年代的理想信念、思想品格、精神风貌和工作作风.今天,它对坚定文化自信、加强党的建设、批判历史虚无主义等仍有重要价值.     

论普世价值与中国特色社会主义核心价值

普世价值是一般层次的人类价值;社会主义核心价值是普世价值发展的终极目标;中国特色社会主义核心价值是社会主义核心价值的初级形态,是具有普世性的特殊层次的社会价值,三者具有内在统一性.伪普世价值是资本主义的社会价值,与中国特色社会主义核心价值之争是意识形态的较量.我国需加强社会主义核心价值体系建设,掌控意识形态主导权和普世价值创造发展权,为社会主义事业建设保驾护航.     

论历史的客观性

本文以主体间性和客观性为主线,梳理了中外有关学者关于历史的客观性的相关论述,认为历史的绝对客观的标准是难以寻求的;同时,也不能认为历史缺乏客观标准而导致历史虚无主义.并指出历史认识的绝对客观是不可能达成的;历史认识的主观主义显然也是行不通的;笔者更倾向于采取一种相对客观主义的立场.     

新时代背景下关于历史虚无主义的法治对策性研究

历史虚无主义对于新时代我国社会各个领域的发展具有极大的制约性。他不仅会冲击我国社会的核心价值体系,动摇民众对社会主义的信念,影响中华文明的传承还会破坏我国的民族团结。所以我们必须要加强对历史虚无主义的治理,其中尤其是要加强以法治的方式来管制历史虚无主义。     

论德里达解构主义的理论源脉及实践意义

解构主义的产生是吸取和超越了前辈学人思想成果的结果。在这其中,胡塞尔、海德格尔、索绪尔等人的思想对于德里达思想的形成有着重要影响。然而,解构主义自产生以来,遭致了许多误解,有人认为,它消解了终极意义,否定二元对立,只能导致虚无主义。其实,解构主义不是只有破坏,而是在破坏的同时,也有着建设。因此,它不是走向虚无主义。它的价值就是打破了长期占据人们思想头脑的等级森严的二元对立的僵化思维模式,使我们能够自由自在地思考。     

“规范性力量欧洲”与欧盟对华外交

相对于民事力量欧洲和军事力量欧洲,欧洲人在21世纪初提出了规范性力量欧洲的概念,将它作为欧盟的身份及其在国际事务中角色的新定位。规范性力量欧洲是欧洲人对他们的先哲提出的政治价值观的继承以及他们在欧洲一体化实践中新观念的总结,同时也打上了欧洲历史和现实政治文化语境的烙印。通过分析欧盟对华人权外交及其成员国的价值观外交,作者认为,欧洲规范是有积极意义的,但欧盟以自己认定的方式将其向世界推广,将欧洲规范、欧洲价值观等同于所谓普世规范、普世价值而强加于人,这在理论上是不合逻辑的,在实践上是难以行得通的。     

从中国特色社会主义民主的支撑维度审视“普世民主”

一些“普世价值”的宣扬者鼓吹“普世民主”的真实意图是什么,是我们必须回答的首要问题。从中国特色社会主义民主的支撑维度来审视所谓的“普世民主”,揭露其本质面目,澄清“普世民主”与社会主义民主的关系,对于排除“普世价值”的干扰,推进中国特色社会主义民主政治的发展有着重要的意义。     

中国特色社会主义的本质及其中国特色

本文阐述了中国特色社会主义的普遍性及特殊性,认为中国特色表现在指导理论、实践道路、制度体系和价值观体系的独特性四方面,在阶级和国家存在的历史阶段,不存在所谓的普世“民主”“自由”“平等”“宪政”价值观,我们有理由也应该坚持中国特色社会主义的“中国特色”的自信.     

历史虚无主义对艺术类大学生思政教育的影响及应对

高校是各种思潮汇聚交锋的重要场域,是意识形态斗争的前沿阵地。艺术类大学生由于传统思想系统学习少、西方思想接触早、对各种新知反应敏捷、发散性思维较强、专业学习创作受意识形态潜在影响巨大等特征,受历史虚无主义思潮的冲击更大。立足新时代,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面分析历史虚无主义对艺术类大学生思想政治教育的影响,探索艺术类大学生思想政治教育中廓清历史虚无主义的对策,促进艺术类大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,具有十分重要的意义。     

藏族丧葬习俗的文化地域特征探究

文化的多样性在丧葬习俗方面可以更好的体现,要了解一个地方的文化,就必须全面地了解该地区的历史地理以及普世原则.藏族多样化的丧葬模式与其特定的文化地域特征有着密切的关系,藏族的丧葬习俗在阶级社会中,不仅反映整个民族的价值取向和审美观念,而且还反映着不同阶级、不同等级社会成员的价值取向,可以从中看出不同阶层的人生价值诉求.     

当代中国大学使命的迷失与回归

经济社会是永恒发展的，大学的使命也许有所不同，但是其核心使命应该始终不变，那就是培养人，“让学生精神成人”就是将有助于人类历史进步的普世价值谱系内化为一个人的基本德性。中国大学的大学精神普遍失落，其根源于功利主义的历史和现实。当代中国大学的使命可以通过有效的人文教育来彰显和回归。     

关于蒋介石抗战态度的历史虚无主义观点分析

历史虚无主义作为一种错误思潮,总是随着形势的变化,不断改头换面,以新的面目出现。在蒋介石的抗战态度问题上,历史虚无主义者通过还原虚假的历史细节及偷梁换柱的手法,进一步美化蒋介石的抗战态度。本文从客观事实出发,揭示了历史虚无主义者的虚假作法,并对蒋介石从不愿抗战到被迫抗战再到消极抗战的三个阶段进行了深刻分析。