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古人说:“志不会,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸终,亦何所底乎”?一个人的生活总是由物质生活和精神生活两部份构成,物质生活是基础,精神生活是灵魂。精神生活的核心就是理想和信仰。理想和信仰是精神的动力,一个人要是没有理想和信仰,那是十分可怕的。人生很短暂,真正用于工作的时间只有40年左右。在这样短促的人生旅途中,要做什 相似文献
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技术是人改变世界的重要手段、工具和途径,随着科学技术的发展,人从对技术的"控制"变为"从属"技术的状态,人已把技术作为在世的信仰。技术信仰对人类社会发展产生了极其重大的影响,对技术的顶礼膜拜造成了诸如唯技术论、效率崇拜、物质至上、道德沦丧等自然社会问题。对技术信仰进行批判对于完成现代人的全面解放有着极其重要的理论和现实意义。 相似文献
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作为一种有效的管理工具,组织信仰在美国已经风行15年之久。人们为何对它如此着迷,原因非常简单,每个人与每个企业都处在价值二元化的社会体系中,除了追求物质以外,还必须满足精神上的需要,信仰正是推动个人和组织发展的精神动力的源泉。 相似文献
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山西盛产煤老板,却鲜见企业家;煤老板为什么当不成企业家,因为煤老板一无商业文化内涵,二无信仰,三无创新精神,我们看待煤老板现象如同看待一场瘟疫,不明白如此野蛮的经济组织和经济现象如何在现代社会重演.最主要的原因是,拥有煤炭开采权本身就不是一般商人所能做到的,而是商人逐利与官员寻租共生的结果. 相似文献
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结合文化人类学的基本知识体系和构念,我们可以将商业文化的研究细分为传统、人及人群、组织与制度、行为、思想精神与信仰、物质器物、差异等七个层面 相似文献
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前些天,有一位法律报刊记者采访我,问法律人应具有什么品性。我想了想,作为一般法律人,首先恐怕是相对于政治人(政治家与政治学者等)而言,其次是相对于经济人(企业家与经济学者等)而言,再次是相对于哲学人、文学人、科学人等而言。有了这么一个思路,我脑子里就开始有了法律人品性的概念。于是,我对记者说,法律人的品性主要有三:信仰法律、追求正义、崇尚秩序。信仰法律。法律人信仰法律就像政治人信仰权力、经济人信仰利润、科学人信仰真理一样。他们往往以法律为标准和尺度来衡量各种事物的是非曲直,遇到问题,首先想到的是法律,而不会如同政姜明安 相似文献
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李正权 《广西质量监督导报》2011,(5):19-19
韩国向日本出口的袜子,既牢实又美观,却只能摆在地摊上廉价出售,而且光顾者甚少。韩国商人觉得不可思议,问日本人为什么不买。日本人说:"你袜子上的标签为什么不贴正呢?连小小的标签都贴不正,怎么能让人相信你袜子的质量呢?"韩国商人这才恍然大悟。后来,韩国商人加强质量控制,不仅把标签贴得端端正正, 相似文献
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《企业研究》1996,(7)
一群商人在一条船上谈生意,船在行进时出了故障,渐渐下沉。必须让乘客跳水逃命。船长深谙世事,知道这些商人的文化背景不同,必须采用不同的方式分别去说服他们。于是他对英国商人说:“跳水是一种体育运动,”英国人崇尚体育,听罢即跳,他对法国商人说;“跳水是一种时髦,你没看见已经有人在跳了吗?”法国人爱赶时髦,遂跟着跳下,他对德国商人说;“我是船长,现在跳水,这是命令!”德国人严于纪律,服从了命令;他对意大利商人说:“乘坐别的船遇险可以跳水,但在我的船上不准许!”意大利人多有逆反心理,说不让跳他偏要跳,旋即跳下;对非常现实的美国人,船长就说:“跳吧,反正有人寿保险的,不亏!”对中国商人则说: 相似文献
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一个商人首先是一个人,跟所有的人一样,想要从宗教与哲学当中获得归属感、敬畏感以及对于人的存在意义的深层认知。对于商人来说,能否理解以上问题是他们在商业上成功与否的关键所在 相似文献
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主持心语古诗中说:“商人重利轻别离”,把商人说成是对亲情冷漠的人。这种看法至今依旧存在,有的人认为商海中的商人以及企业家只知道钱,不懂得感情。以我的经验看,这是一种认识误区。他们当然是一些对金钱格外敏感而且也善于 相似文献
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妈祖文化是基于对妈祖的崇拜信仰而形成的相关海商社会的具有海洋文化特色的民俗文化,是劳动人民千年来尊崇、信仰妈祖的过程中遗留和传承下来的物质及精神财富的总称. 相似文献