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相似文献
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1.
合理使用人才是抓好企业的关键,如何选用人才,发挥作用,提高效益,壮大企业实力,已成为企业一把手必须高度重视的课题。本人通过近几年的工作实践,就企业一把手的用人问题,谈几点看法。一、知人善任,任人唯贤,发挥人才的聪明才智。企业一把手的用人之道可用"知人善任"来概括。知人就是了解人才,善任就是用好人才,知人是为了善用,量才而用,量体裁衣,善任必须知人,扬长避短,用其所长。只有很好地将二者有机结合,不徇私情,任人唯贤,才能真正做到人尽其才,才尽其用。一是认识人才。识才是使用人才的基础。企业一把手在认识选拔人才上,要努力清除自己头脑中的各种偏见,避免埋没人才,坚决克服"以己量  相似文献   

2.
知人善任,这是谈及领导艺术时经常说到的一个词.什么叫知人善任?知人善任首先在于"知人",其次是"善任","知人"首先在于知己,其次在于知彼.人贵有自知之明,但真正做到这一点确实很难,而刘邦却做到了这一点.他非常清楚地明白一个领导最重要的能力是什么,知道调动部下积极性的方法,了解下属所具有的才能,并懂得将在他们安排最合适的位置.一位杰出的领导首先能网罗人才.其次要让他们各尽其善,把他们放在适当的位置上.最大限度地发挥自己的积极性和作用.刘邦深谙此道,让韩信带兵,张良出谋,萧何保后,将团队工作治理得有条不紊.  相似文献   

3.
知人善任,这是谈及领导艺术时经常说到的一个词。什么叫知人善任?知人善任首先在于“知人”,其次是“善任”。“知人”首先在于知己,其次在于知彼。人贵有自知之明。但真正做到这一点确实很难,而刘邦却做到了这一点。他非常清楚地明白一个领导最重要的能力是什么,知道调动部下积极性的方法。了解下属所具有的才能,并懂得将在他们安排最合适的位置。  相似文献   

4.
沙叶 《企业研究》1996,(10):26-28
4、知人善任 企业实际就是人。企业家必须讲究用人之道。综合一些优秀企业家成功的做法: (1)善于知人。 善任的前提是知人,而知人最难。孔子说:“十室之邑,必有忠信。”说明人才是存在的,问题是如何发现人才,或者发现其长处。韩愈在一篇杂说的散文中说:世有伯乐然后有千里马,千里马常有而伯乐不常有。”也是说发现人才难。所以要得到人才必须在发现人才及知人上下功夫。其一是调查研究,特别是在班子上讨论时意见分歧,更应该责成组织人事部门深入群众调查研究,彻底弄清情况再决策;其二是  相似文献   

5.
识别人才、考核才能,是治理国家的根本.古人早就提出:为治以知人为先.即治理国家以了解、识别人才为最重要的事情.可以说,非知人不能善其任,非善任不能谓知之.这富有哲理的良言告诉世人,不了解人就不能很好地使用人.没有很好地使用人就是因为没有了解人.  相似文献   

6.
新月 《企业文化》2008,(6):69-70
知人善任,这是讲到领导艺术时,经常要说到的一个词。什么叫知人善任?知人善任,首在于知人,其次是善任。知人当中首在于知己,其次在知彼,人贵有自知之明,这个是很难,确实很难。而刘邦却恰恰做到了这一点,而且他也非常清楚地知道,一个领导最重要的才能是什么,如何调动部下的积极性,下属都有什么才能,他的才能是哪些方面的,有什么性格,有什么特征,有什么长处,有什么短处,放在什么位置上最合适。这个也是一个领导最大的才能,领导不是说要自己亲自去做什么事,事必躬亲的领导绝非好领导,作为一个领导,  相似文献   

7.
周巧 《企业研究》2013,(10):135-136
全面的知人善任不仅应该从品德、行为、能力等方面"知人",还应该深入了解被管理者的需要,了解表现行为的深层次原因,再借鉴激励机制的理论对被管理者进行"善任"。从激励机制角度来理解这一中国传统人才观,考虑被管理者的需求,并采取相应的激励手段使用人才,强调一直容易被世人忽视的知人善任本身具有的这方面内涵,深入剖析知人善任的意义并提出应该注意的问题,对管理工作尤其是组织人事工作具有一定启示。  相似文献   

8.
知人善任是领导用人的核心。这里,“知人”不仅要知人之长,而且要知人之短。只有全面客观地了解一个人,才能根据一个人的个性特点,准确地使用一个人。清代思想家魏源说过:“不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人。”  相似文献   

9.
知人善任是企业用人的核心。这里,“知人”不仅要知人之长,而且要知人之短。办有全面客观地了解一个人,才能根据一个人的个性特点,准确地使用一个人。清代思想家魏源说过:“不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人。”  相似文献   

10.
1.先内后外 把人才选拔的重点放在内部,以内部提拔为主,并且不要等到出现空位时才选拔,而应把人才的选拔培养作为一项企业人事战略来抓,并作为管理者的一项责任来考核。麦当劳早年的人才选拔政策中有一条就是:如果你没有培养出自己的接班人,那你在其他方面再优秀也不能被提拔,直到你培养出合格的接班人为止。台塑集团董事长王永庆认为,人才就在你身边,所以求才先从企业内部找。自己企业内部管理工作、制度先行健全起来,是一条最好的求才之道。经营者先要能够知人,知人才可以善任,能善任事情就可以办好,事情办好则企业自然兴旺。  相似文献   

11.
任何一个朝代、国家的兴衰存亡,无不与当政者能否知人善任有关,历代有作为的政治家,都是能够知人善任的.今天,在建设有中国特色社会主义宏伟事业的进程中,作为一名现代领导者,基于事业的需要和政治远见,更加需要善于识别和使用人才,做到知人善任.  相似文献   

12.
人才是兴业之本。企业领导者能不能识人(知人),善不善用人(善任),愿不愿花力气培养人(育人),往在决定企业能否兴旺发达。《周易》中蕴涵着丰富而深刻的用人之道,值得我们借鉴。《鼎·九四》:“鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。”鼎是古时的炊具,早期都是圆鼎,有三足。鼎足折断,打翻王公的美食,汤水沾湿了衣衫,一副狼狈样儿,是凶险的。《周易》用鼎煮食来象征事业,用鼎足来象征人才,所谓“一道篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”没有人才,或人才跑了,或起用的不是人才而是庸才,“鼎足折”,“美食”就要打翻,事业就要遭到失败。鼎足也可  相似文献   

13.
在企业管理中,如何用好人,培养人,调动人的积极性,是每一位企业领导者必须要解决的问题。 用好人就是要不拘一格地选拔好人才,并为之提供一个充分展示才华的舞台。用好人的关键是要知能善任,用其所长,做到避其短,扬其长,充分发挥人的潜能。 众所周知,人各有其长,也各有其短。对人才的使用,要用当其才,这样才能“人尽其才”,才尽其用。在一些企业中,常常出现这样的情况,当一个人处于不同的岗位时,其工作效率和潜能发挥的程度是不会相同的。同样一个人虽然也干行政管理工作,但更擅长做技术工作,如果把其分配在技术工作岗位上,就能  相似文献   

14.
识别人才,考核才能,是治理国家的根本。因此,在春秋时期,古人就提出:为治以知人为先。即治理国家以了解、识别人为最首要的事情。可以说,非知人不能善其任,非善任不能谓知之。这很富有哲理的良言告诉世人,不了解人就不能很好地使用人,没有很好地使用人就是因为没有了解人。所以,得人之道,在于识人,而识人之前,重在观人。观人重在言与行,识人重在德与能,不细观则不能明识,不明识则不能善用。古人云:凡论人,“通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所善,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所受,贱则观其所为”。  相似文献   

15.
马克思主义认为,世间一切事物中,人是第一个可宝贵的。因为,人是一切社会活动,包括领导活动中唯一有自觉能动性的因素。而领导活动正是通过对人的领导进而达到对事物的认识和改造的社会实践活动。对此,毛泽东同志早就指出:“领导者的责任,归结起来,主是的是出主意、用干部两件事。”在科学社会化、生产现代化、管理系统化、人员知识化的当代社会中,领导者求贤用才、知人善任的用人职能就显得更为突出。古今中外,有远见、有水平的领导者,都把举贤、用贤、育贤作为自己的重要职责。唐太宗李世民说:“为政之要,惟在使人”明朝皇帝…  相似文献   

16.
企业管理离不开人管人,经营目的不外乎促使组织成员之间的互动顺畅,但要做到用人得当,则应把人才放对位置,也就是知人善任,如何知人呢?先做好自身的修养和修行,这样才能看对人,因此,王邦雄强调管理的顺序为:“看人-知人-用人”,做好三部曲,企业才能拥有人才的梦幻队伍,也才有竞争力。  相似文献   

17.
领导者要知人就一定要心底坦荡,眼光放宽,不能一只眼睛看人,更不能戴着"有色眼镜"看人,要反对那种论亲疏、看资格、视顺逆评价人的错误做法,要从多渠道、多层次、多视角了解和考察下属,然后将他放到最适合他发挥作用的位置上去工作。  相似文献   

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领导者要知人就一定要心底坦荡,眼光放宽,不能一只眼睛看人,更不能戴着"有色眼镜"看人,要反对那种论亲疏、看资格、视顺逆评价人的错误做法,要从多渠道、多层次、多视角了解和考察下属,然后将他放到最适合他发挥作用的位置上去工作.  相似文献   

19.
企业的用人是一项涵盖内容非常广泛的课题,它考察的不仅是企业的高层管理者成功驾驭企业组织的能力,更考察企业的高层管理者高瞻远瞩、运筹帷幄、决胜未来的品质和胸怀。对于管理者来说,企业的用人之道在于知人善任、用人之长。所谓知人善  相似文献   

20.
党的十四届四中全会《决定》指出:"培养和选拔德才兼备的领导干部是关系全局的重大问题."因此我们必须高度重视人才的发现和使用。如何发现和使用人才?很重要一点必须做到"知人善任"。知人善任的含义和重要性知人善任,就是在领导活动中正确地识别和使用干部。具体地说,每个人的资历深浅、能  相似文献   

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